Historia del cristianismo: ¿Por qué los bizantinos no trasladaron la Santa Sede a Constantinopla cuando tuvieron la oportunidad?

James Walker tiene mucha razón, aunque no es cierto que no hubiera idea de que el obispo de Roma tuviera algún tipo de supremacía sobre todos los demás obispos. Esta idea existió, pero solo fue ampliamente aceptada en el oeste. La idea era que debido a que Pedro era la cabeza de los apóstoles y porque los evangelios representan a Jesús dándole algún tipo de autoridad superior (ver Mateo 16: 18-19), los obispos de Roma como sucesores de Pedro también tenían este estatus especial.

En general, los cristianos orientales en general y los obispos orientales en particular rechazaron esta doctrina de la “Supremacía petrina”. Así que difícilmente intentarían trasladar el asiento de este obispado supremo a Constantinopla si no reconocían su supremacía en primer lugar.

Más importante aún, un asiento episcopal no era algo que simplemente se podía “mover” como un mueble, especialmente uno antiguo y venerable como el Obispado de Roma. Peter fue visto como el primer obispo de Roma y se cree que murió allí como mártir mientras estaba en ese cargo. Esto hizo al obispado de Roma especialmente santo, incluso para los cristianos orientales. Intentar simplemente “mover” un obispado fundado en Roma por el apóstol mayor mártir ni siquiera se les habría metido en la cabeza.

Finalmente, Constantinopla ya tenía un obispo y cualquier supremacía que pudieran haber tenido los sucesores de Pedro (que, como he dicho, los orientales rechazaron de todos modos) no podían simplemente ser “movidos” y de alguna manera transferidos a él.

Por lo tanto, hay tres razones relacionadas que esto no solo no sucedió, sino que nunca se consideró.

Porque no había tal concepto en ese momento. Todos los obispos eran iguales, todos los ven santos. Si hubieran querido establecer una sede episcopal de primer nivel, habrían recurrido a Antioquía, establecida por todos los apóstoles una generación antes de que el cristianismo llegara a Roma.

Para evitar que el Patriarca de Constantinopla se vuelva demasiado poderoso.
Papado bizantino
Constantinopla simplemente podría haber proclamado la supremacía del obispo de la capital, tal vez llamando y presionando a un consejo de la iglesia para que aceptara. No habría sido la primera vez que un emperador aplicó una doctrina incómoda. Por supuesto, esto no habría hecho mucho para lograr que el resto de Occidente obedeciera, excepto en la medida en que Constantinopla ya ejerciera el poder allí. Y durante el período en que pudo ejercer el poder en Roma, haber aprobado imperialmente a los obispos griegos como Papa en Roma fue una herramienta política más efectiva.