¿Cuánto influyó La República de Platón en el desarrollo del cristianismo?

Answer 1

Platón tuvo una gran influencia en el desarrollo del cristianismo. Uno de los primeros paganos griegos, Justino Mártir (130-165 d. C.) se convirtió al cristianismo porque vio la forma en que los primeros cristianos sufrieron persecución y recordó la forma en que Sócrates manejó su muerte. Justyn pasó a escribir varios tratados argumentando que las virtudes platónicas fueron mejor demostradas por los cristianos. Esto resultó ser un gran punto de venta para traer a los griegos paganos al cristianismo. Otro padre de la iglesia primitiva, Tertuliano, condenó al paralelo Sócrates / Jesús por algún tiempo, pero el hecho de que necesitaba hacer eso indica cuánta tracción había ganado la idea entre los griegos paganos que abrazaban el cristianismo. Al final, Justyn tuvo más éxito ya que los rasgos compartidos del platonismo y el cristianismo eran tan obvios. Los dos más grandes fueron la idea de que vivíamos en una versión de segunda clase de un mundo perfecto que existía en un plano superior. El otro era que el cuerpo era un recipiente corrupto para el alma eterna.

El argumento se negó a morir. El filósofo cristiano Orígenes (182-254 DC) dijo básicamente que la muerte de Jesús, aunque noble como Sócrates, fue superior porque murió por el único Dios verdadero. La conexión Platón / Jesús fue debatida a favor y en contra a lo largo de la fundación de la iglesia primitiva y después. Finalmente, los platónicos ganaron. El platónico cristiano, Plotino (204-270 dC) se convirtió en uno de los filósofos más leídos y venerados del cristianismo primitivo. De hecho, durante la Edad Media, teólogos influyentes como San Buenaventura y el popular poeta Dante Alighieri trataron a Sócrates y Platón como cristianos honorarios.
En el Infierno de Dante, los filósofos paganos reciben un nivel de infierno no muy desagradable:

Tutti lo miran, tutti onor li fanno:
quivi vid ‘ïo Socrate e Platone,
che ‘nnanzi a li altri più presso li stanno;

Todos lo miran y todos le hacen honor.
Allí vi a Sócrates y a Platón,
¿Quién más cerca de él antes que los demás?

Entonces, sí, el cristianismo primitivo está lleno de platón y platonismo y continúa influyendo en el pensamiento cristiano (a través de Agustín, particularmente) hasta el día de hoy. No dejes que nadie te diga lo contrario.

Answer 2

Esta es una pregunta muy interesante que has hecho aquí. Comencemos primero con lo que es el cristianismo y sus orígenes. Esto es muy importante para responder a su pregunta. Entonces voy a llegar a tu pregunta principal.

El verdadero origen del cristianismo

La creencia más fundamental en el cristianismo primitivo es que Jesús es el Mesías judío . El Mesías judío era una figura política y religiosa que se predijo en todo el Antiguo Testamento. Sus roles predichos fueron: 1) derrotar a los enemigos de Israel, 2) liderar al mundo para adorar a Yahweh, 3) traer la paz mundial y 4) gobernar el mundo entero. Además, algunos pasajes del Antiguo Testamento sugieren que el Mesías podría ser Dios mismo (Zacarías 12-14).

Como habrás notado, esa cifra no tiene valor si está muerto. Simplemente no puedes ser el Rey del mundo muerto y derrotar militarmente a los enemigos de Israel. Es por eso que la muerte y crucifixión de Jesús fue tan inicialmente decepcionante para sus discípulos. Al igual que todos los demás reclamantes del Mesías, parecía haber ido y venido simplemente, fallando en su misión, muriendo a manos de los romanos.

Pero una desconfirmación radical e inesperada de esta decepción ocurrió durante la resurrección de Jesús. Debido a las 1) apariencias y 2) la tumba vacía, los discípulos llegaron a creer que Jesús había resucitado una vez más. No mucho tiempo se perdió toda esperanza. Debido a su resurrección, realmente puede cumplir con todas estas perogativas mesiánicas en los últimos tiempos.

De vuelta a su pregunta original:

Note lo que estoy haciendo aquí. Estoy tratando de demostrar que el cristianismo tiene raíces y antecedentes judíos increíblemente fuertes . Jesús era un rabino judío ortodoxo que creía que estaba cumpliendo las profecías de los últimos días sobre el Mesías judío. Los discípulos de Jesús siguieron a este rabino judío con la expectativa de que él era el Mesías judío. Las palabras de Jesús solo pueden usarse para apoyar estas ideas

Aunque los padres de la iglesia primitiva fueron educados en el pensamiento griego (como lo fue el apóstol Pablo), el pensamiento judío dominó la iglesia primitiva. Cuando el apóstol Pablo llevó el mensaje de la resurrección de Jesús y el juicio futuro a Atenas, Grecia, se burlaron de él por su creencia en la resurrección de los muertos. (Hechos 17). Además, el monoteísmo del cristianismo primitivo (con Jesús en el centro) era muy diferente del politeísmo (y otros conceptos de la realidad última) de los griegos. Solo más tarde se tradujo el cristianismo a términos filosóficos griegos (probablemente en Nicea: vea NT Wright) sin que se cambie el contenido real.

Larga historia corta, El cristianismo muy temprano es demasiado judío para haber sido influenciado por el pensamiento griego, especialmente la República de Platón, ya que una comparación más cercana del pensamiento judío y griego muestra diferencias muy profundas sobre la vida futura, el concepto de Dios / dioses, la realidad última y otros temas.

Además, todas las creencias cristianas centrales estaban presentes entre los escritos cristianos del siglo primero (el Nuevo Testamento, que fue escrito por judíos) antes de que el pensamiento griego tuviera una gran influencia en el lenguaje real utilizado para transmitir la creencia cristiana.

Answer 3

El platonismo, a través de autores como Plotino, fue influyente en el cristianismo primitivo (especialmente con Agustín). Pero la República de Platón era en gran parte desconocida y no leída (excepto en un breve resumen) hasta el Renacimiento. El platonismo no es idéntico a “Platón” ni a las enseñanzas de la República.

Answer 4

Cuando Paul habla de “ver a través de un cristal oscuro”, está tomando prestada una idea tomada de la alegoría de la cueva de Platón. Tanto Paul como Platón están hablando de la realidad más allá de la evidencia de las apariencias.