¿Cuánto está sesgada nuestra historia de la antigua Roma hacia un punto de vista cristiano / judío?

Answer 1

Depende de lo que quieras decir con “nuestro”. Hay tres grandes narrativas ideológicas cuando se trata de la historia romana antigua, y todas son parciales:
1. El lado conservador / de derecha trata la historia de Roma hasta el siglo I d. C. como un ejemplo de una gran nación, que conquistó y llevó la civilización a la gente “bárbara” y “atrasada” que sometió (de una manera no demasiado diferente a como resultó el imperialismo europeo). El período posterior vio una disminución en las virtudes cívicas que eran características de la república y dieron paso a orgías, asesinatos en masa durante los juegos de gladiadores y severas persecuciones cristianas. No es sorprendente que esta idea fue adoptada principalmente por países cristianos que eran imperialistas (Gran Bretaña, Alemania) o parte del legado romano (Italia, Rumania).
2. El sesgo anticlerical es una especie de característica nueva, pero se basa en la idea de que Roma fue una gran civilización que de alguna manera fue “destruida” por el cristianismo. En esta narrativa, los romanos eran muy tolerantes con otras religiones, el pensamiento libre y la ciencia. Fue solo el advenimiento del cristianismo lo que derribó este imperio magnífico y tolerante y lo reemplazó por la intolerancia de los pequeños reinos.
3. El sesgo liberal / de izquierda no está realmente dirigido a Roma, sino a todas las civilizaciones que existieron antes de la era de los derechos civiles. En esta narrativa, Roma fue un infierno que oprimió a todos menos al 1% superior.

Estos sesgos no son mutuamente excluyentes, se pueden usar para formar muchas narrativas, dependiendo de la ideología objetivo.

Answer 2

La historia del Imperio Romano comenzó mucho antes que los judíos, y más tarde el cristianismo tuvo algún contacto con él. Es cierto que después hubo una gran conexión que no se puede ignorar, pero que fue principalmente después del siglo I d. C. Si tomamos, por ejemplo, el Imperio Romano de Oriente estaba más implicado en todos los asuntos relacionados con estos pueblos: judíos y cristianos. Como el Imperio después de Traianus estaba disminuyendo fuertemente y las partes orientales tenían un gobernante casi diferente, es fácil ver qué codicia de poder motivó a estos gobernantes cuando tuvieron que lidiar con ellos. Pero la política siempre es política y el interés del estado parece estar por encima de toda consideración normal, por lo que simplemente siguieron: Divide et impera, divide y gobierna, y circo y comida para las masas comunes y puedes hacer lo que quieras.

Answer 3

Si habla de la antigua Roma a. C., la historia se basa en verdaderos poetas latinos y escritores de historia (Tacito y Svetonio, por ejemplo). Después de eso, la historia de Roma ES historia cristiana. Es normal porque los Papas tenían poder en Roma, desde el siglo IV a. C. desde el último período del siglo XIX …

Answer 4

“Nuestro” implica que esta percepción es compartida. En mi experiencia, los de origen cristiano tienden a tener una visión mucho más optimista de los romanos; en contraste, aquellos de nosotros que fuimos criados judíamente con el conocimiento de cómo los romanos trataban al pueblo judío tenemos una visión mucho menos cariñosa de ellos. Sin embargo, los cristianos nos superan ampliamente en número, así que me imagino que, en general, más libros de texto reflejan el punto de vista cristiano que el judío.