¿Quién realmente escribió el Nuevo Testamento de la Biblia?

Answer 1

Gracias por la pregunta, “¿Quién realmente escribió el Nuevo Testamento de la Biblia?”

Creo que los Apóstoles de Jesús y aquellos estrechamente relacionados o interactuaron con Jesús escribieron el Nuevo Testamento. No creo que se haya escrito a mediados del año 150 d. C., ya que los estudiosos modernos sugieren que se escribió.

Jesús declaró esto a su apóstol:

“Todo esto lo he hablado mientras aún estaba contigo . 26 Pero el Abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, le enseñará todas las cosas y le recordará todo lo que le he dicho. 27 Paz te dejo; mi paz te doy No te doy como da el mundo. No dejes que tus corazones se turben y no temas ”(Juan 14: 25–27).

““ Tengo mucho más que decirte, más de lo que puedes soportar ahora. 13 Pero cuando él, el Espíritu de verdad, venga, te guiará a toda la verdad. No hablará solo; solo hablará lo que oye y te dirá lo que está por venir. 14 Él me glorificará porque es de mí que recibirá lo que les dará a conocer. 15 Todo lo que pertenece al Padre es mío. Por eso dije que el Espíritu recibirá de mí lo que él te dará a conocer “(Jn. 16: 12-15).

Es claro por las palabras de Jesús que el Espíritu Santo permitirá a sus apóstoles recordar todo lo que Jesús les dijo. Por lo tanto, es el Espíritu Santo quien supervisó la escritura de los Evangelios, no por el simple hombre. ” Porque la profecía nunca tuvo su origen en la voluntad del hombre, sino que los hombres hablaron de Dios cuando fueron llevados por el Espíritu Santo ” (II Pedro 1:21).

El reemplazo de Judas Iscariote fue ocupado por dos hombres calificados que estuvieron con Jesús desde el momento del bautismo hasta la resurrección de Jesús. “ Por lo tanto, es necesario elegir a uno de los hombres que han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús estuvo viviendo entre nosotros, 22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el momento en que Jesús fue quitado de nosotros. Porque uno de ellos debe ser testigo con nosotros de su resurrección.

23 Entonces nominaron a dos hombres: José llamó a Barsabbas (también conocido como Justus) y Matías. 24 Luego oraron: “Señor, conoces el corazón de todos. Muéstranos cuál de estos dos has elegido 25 para hacerse cargo de este ministerio apostólico, que Judas dejó para ir a donde pertenece ”. 26 Luego echaron suertes, y la suerte cayó en manos de Matías; entonces fue agregado a los once apóstoles “ (Hechos 1; 21-26)”.

Por lo tanto, se puede decir que hubo 13 testigos vivos de la vida de Jesús y palabras junto a Judas Iscariote. Había muchos otros, pero esos no cumplían con la calificación establecida por los Apóstoles. Por lo tanto, parece razonable que el Apóstol haya escrito un registro de su vida con Jesús. Juan escribe en Juan 20: 30–31: “ Jesús realizó muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están registradas en este libro. 31 Pero estos están escritos para que creas [que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y que al creer puedes tener vida en su nombre ”. La implicación de que esta persona no es un recuerdo de fábulas de tercera o cuarta generación La vida de Jesús. El escritor de la Epístola de Pedro declara lo mismo que no siguió fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fue testigo ocular de la gloria de Jesús (II Pedro 1: 16-18). Él afirma claramente que nosotros mismos escuchamos esta voz del cielo cuando estábamos con él en la montaña sagrada “.

Es absurdo pensar que los cristianos mentirían y fabricarían historias de Jesús. Decir la verdad y negarse a dar falso testimonio es uno de los valores centrales de los cristianos.

En mi opinión, los eruditos modernos buscan desmitificar a Jesús porque si aceptan las palabras literales de Jesús tendrían que admitir que hay un Dios y la obra salvadora de Jesucristo. Sería más fácil desacreditar la Biblia para que el contenido no tuviera que ser aceptado literalmente. Si está escrito 150 CE, la afirmación sería quién sabe qué pasa si algo es cierto. Hace que la Biblia no sea creíble, las palabras de Jesús no sean confiables y los atributos que Pablo encontró al cristianismo. Pablo no es Jesucristo y no dice ser Jesucristo.

RESUMEN: El Nuevo Testamento fue testigo ocular de las palabras y obras de Jesucristo.

Answer 2

Como señaló otro escritor, Paul seguramente escribió siete de los libros que se le atribuyen, y posiblemente un octavo, basado en el estilo y el contenido de la escritura. Los eruditos bíblicos han concluido (en general, como algunos indudablemente difieren) que los otros libros atribuidos a él fueron escritos por otra persona. Su estilo y contenido difieren considerablemente.

Y todos los demás libros del NT, 19 o 20 de ellos eran anónimos, con nombres atribuidos a ellos, ya sea adjuntos más tarde o aplicados en el momento para dar mayor credibilidad a la obra. Estas son conclusiones lógicas basadas en investigaciones académicas. Por ejemplo, quien escribió Mateo se basó en gran medida en los escritos atribuidos a “Marcos”: se copian muchos pasajes, algunos se revisan un poco para corregir errores o eliminar cuentas consideradas poco complementarias para Jesús.

Si Mateo fuera el discípulo recaudador de impuestos de Jesús, no habría tenido que copiar los escritos más antiguos. Y él habría contado las historias como “nosotros” hicimos tal o cual, o “nosotros” luego fuimos a tal y tal. De hecho, los nombres de estos escritores de evangelios y el resto de los documentos del NT fueron asignados, es decir, nombres inventados que dieron credibilidad a las obras.

En la antigüedad, podías escribir lo que quisieras, siempre que supieras leer y escribir, y la mayoría no, y ponerle el nombre que elijas . No había un estándar de publicación, no había tanta preocupación que alguien descubriera: ¿quién podría o podría verificar? No había editoriales o derechos de autor o incluso bibliotecas (fuera de Alexandria y Pergamon) para verificar. Poner su propio nombre como título no generaría autoridad, pero aplicar falsamente el nombre de Juan o Pedro, discípulos notorios, o Judas o Santiago (hermanos de Jesús), ahora eso haría que su epístola fuera leída y aceptada, que sus propias ideas fueran escuchadas.

Entonces eso es lo que hicieron: personajes desconocidos, poniendo sus propias ideas en juego.

Todos los libros del NT fueron escritos en griego, datando tal vez 40 años después del tiempo de Jesús (Marcos) a quizás 60 años (Juan), tal vez más. Claramente, los campesinos analfabetos que siguieron a Jesús, incluidos sus discípulos, no podían escribir en griego de buena calidad, y no lo hicieron, por lo que los autores de los evangelios son todos desconocidos.

Si bien no sabes sus nombres, puedes concluir quiénes eran.

Hacia el año 70 d. C., cuando se escribió Marcos, los romanos habían invadido Jerusalén y la mayoría de los protocristianos habían huido de Judea desde hacía mucho tiempo. La religión primitiva todavía estaba pegada al judaísmo, pero había comenzado a atraer a los no judíos, gracias en parte a que Pablo introdujo la noción de que Jesús era divino para los griegos y otros en la región. Pocos judíos aceptaron la idea: su noción de un Mesías no era un tipo colgado como un criminal común, sino que sería un gran líder que los liberaría del control externo (como los romanos).

Pero cuando Mark se compuso, la información sobre Jesús era escasa, eso fue cuatro décadas después de la probable crucifixión de Jesús. Su cultura galileana era analfabeta, por lo que solo sobrevivieron historias personales de sus viajes y enseñanzas. Pero eso, transmitido de boca en boca durante 40 años entre campesinos analfabetos, sin educación y supersticiosos, creció en mitos y tradiciones agregadas en cada recuento. Eso fue varias generaciones, ya que la gente no vivió mucho tiempo entonces.

Los primeros cristianos, particularmente el contingente griego mezclado en la población de Siria, Asia Menor y Egipto, solo tenían la Septuaginta (traducción griega del Antiguo Testamento) para hacer referencia a sus directivas. Y tenían esas colas viejas y exageradas de Jesús. Alrededor del año 70, entonces, un seguidor bastante alfabetizado recopiló historias que había escuchado y las escribió. Eventualmente, las generaciones posteriores supusieron que fueron escritas por Mark, compañero de Peter, pero eso fue simplemente un mito añadido. Los manuscritos más antiguos no tienen byline. Pero el escritor era griego, no galileo.

Los eruditos no saben de manera confiable ni siquiera dónde se compuso Mark, ¿quién de ellos, sirio? ¿Asia Menor? Nadie lo sabe. Sin embargo, lo que contiene es claro. Contiene el punto de vista de ese escritor anónimo y su comunidad, historias que habían escuchado y creído. Lo que no contiene son hechos biográficos: los escritores antiguos no eran reporteros objetivos: escribieron para transmitir ideas, no para informar hechos reales.

Tanto Matthew como Luke, de manera similar, escritos por griegos desconocidos, toman a Mark y lo amplían. De 660 versos en Marcos, Mateo toma unos 600, Lucas 300, y los revisa para aclarar errores y hacer que Jesús parezca cada vez más heroico y divino.

El autor de Mark, escribiendo en 70 EC, no sabía nada acerca de un nacimiento o resurrección virgen. (Tampoco Paul, escribiendo sus cartas alrededor del año 50). Mateo y Lucas tuvieron que inventar esas historias para glorificar a Jesús, por lo que inventaron historias para que creciera en Nazaret (que todo el mundo sabía) pero vinieron de Belén ( de donde la tradición decía que vendría un gran maestro).

Sin embargo, esos dos escritores no estaban al tanto de la ficción del otro: si leía ambos relatos del nacimiento de Jesús, no podían ser ciertos. Lo mismo con la muerte y resurrección. Como Mark no sabía nada de estas historias, claramente fueron inventadas más tarde.

Entonces, claramente la exageración y el crecimiento de mitos estaban trabajando aquí. Para cuando se escribió Juan, probablemente a finales de siglo, el mito de Jesús había crecido aún más: ahora se le equiparaba con Dios, había existido para siempre, etc. (Esto ciertamente no fue escrito por Juan, hijo de Zebedee, que habría tenido alrededor de 100 años para entonces, en un tiempo en que 30 años era viejo. (Y el Jesús representado en Juan es radicalmente diferente de los Evangelios Sinópticos en muchos aspectos).

Entonces, ¿quién escribió el Nuevo Testamento? Griegos supersticiosos, crédulos, extremadamente ingenuos.

Todos en los siglos primero y segundo, fuera de un pequeño grupo de personas sinceras que buscaban en Alejandría y quizás algunos pensadores que quedaban en Atenas, estaban en esa categoría. No tenían idea de que habitaban un planeta en órbita alrededor de un sol, no reconocían los patrones climáticos, la deriva continental, la economía, la ciencia política, las culturas mundiales, la historia, la prehistoria, la geografía, las matemáticas, las bacterias, el pensamiento objetivo, el pensamiento crítico, o gran parte de cualquier otra cosa que damos por sentado.

Los escritores del Nuevo Testamento afirmaban sus nociones primitivas, basadas en generaciones de mitos acumulados, tradiciones exageradas y un malentendido total de las parábolas de Jesús. Donde Jesús habló de un Reino “dentro” – encuéntralo dentro de ti y serás bendecido, es decir, te sucederán cosas buenas – los escritores del NT se aferraron y expandieron las ideas arcaicas de Pablo: Dios vendría en cualquier momento para establecer Su reino en la tierra.

Quienes eran se desconoce. Lo que escribieron es fácil de ver, si lo miras con una mente abierta.

Answer 3

El Concilio de Nicea en 325 no fue llamado a establecer el Nuevo Testamento, sino a tratar con las divisiones causadas por las enseñanzas del sacerdote Arrio, quien afirmó que Jesús no era ni completamente divino, ni completamente humano, sino algún tipo de medio criatura loca. El Concilio respondió insistiendo en que Jesús era homosexual, “consustancial” o del mismo ser (sustancia) que Dios; finalmente, la Iglesia llegó a la expresión de fe de que “lo que no se asume no se redime” – Jesús tuvo que ser completamente divino para redimirnos, y completamente humano para que todos seamos redimidos.

El Nuevo Testamento había sido escrito en gran parte entre aproximadamente 50 DC (1 Tesalonicenses) y quizás 85-100 (Apocalipsis de Juan), pero también hubo otros textos escritos por cristianos en esos años, naturalmente. Los autores fueron varios cristianos, incluidos Paul, Peter, James y John, o los que los siguieron en las comunidades que lideraron; podemos incluir en este grupo más amplio a las personas que dieron la forma final a los cuatro Evangelios (tenemos evidencia clara de edición en Mark y John), y Luke está asociado con Paul.

También tenemos otros textos iniciales que fueron excluidos. Estos incluyen una Carta de Bernabé y la Didache, la “enseñanza” de los Apóstoles. Con el tiempo, se desarrollaron colecciones, tal vez las cartas de Pablo, por ejemplo, y más tarde las 7 epístolas “católicas”, llamadas así porque no estaban dirigidas específicamente a comunidades nombradas. Pero alrededor de 150 o 200 se habían establecido los amplios contenidos del Nuevo Testamento: cuatro evangelios, el Libro de los Hechos, las cartas de Pablo (incluidos los hebreos), las epístolas católicas y algunos otros escritos que estaban más al límite. El fragmento de Muratorian es evidencia de que, tal vez ya en 200, existía un conjunto de escritos cristianos algo similares al canon del NT de veintisiete libros, que incluía cuatro evangelios y argumentaba en contra de las objeciones a ellos. Algunas de las obras en disputa incluirían La Revelación de Juan, el Pastor de Hermas, y quizás algunas otras. Entonces, por esta época, hubo un acuerdo sustancial.

Los últimos libros fueron determinados dentro o fuera de unos 400, por consejos en el norte de África, Roma y tal vez el este. Pero Constantine parece no haber tenido nada que ver con el proceso.

Answer 4

En general, no sabemos quién escribió el Nuevo Testamento, pero sí sabemos que los libros que ahora forman el Nuevo Testamento fueron escritos a mediados del siglo II.

Sabemos que el apóstol Pablo escribió las epístolas ahora conocidas como Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Filemón, Gálatas, Filipenses y 1 Tesalonicenses. Otras epístolas atribuidas a él pero rechazadas por la mayoría de los eruditos del Nuevo Testamento como no auténticas son: 2 Tesalonicenses, Efesios, Colosenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito. También en una etapa, se atribuyó hebreos a Pablo, pero claramente no era el autor que rara vez se discute esta atribución.

Los cuatro evangelios del Nuevo Testamento se atribuyen a Mateo, Marcos, Lucas y Juan, pero originalmente fueron anónimos hasta que los Padres de la Iglesia los atribuyeron más tarde en el siglo II.

Las epístolas generales se atribuyen de diversas maneras a James, Peter, John y Jude, pero la mayoría de los estudiosos disputan al menos algunas de estas atribuciones.

El Libro de Apocalipsis fue disputado incluso por los Padres de la Iglesia, pero finalmente se incluyó en el Nuevo Testamento porque fue firmado por alguien llamado John y temían dejarlo fuera en caso de que el autor fuera realmente el apóstol John. Los estudiosos modernos del Nuevo Testamento simplemente llaman al autor Juan de Patmos.

Answer 5

El pecado, la respuesta y la causa de todos los problemas de la vida.

No deberás cometer adulterio. (Éxodo 20:14)

Esto se actualiza con: “” El que no tiene pecado entre ustedes, que sea el primero en arrojarle una piedra “. Juan 8: 7

Lo que esto hace es hacer que el pecado sea universal, algo que todos hacemos: todos nos convertimos en pecadores en este punto. Cada persona en el planeta ha deseado a otra persona. Es algo natural y normal de hacer y, sin embargo, es lo que nos hace a todos pecadores.
La iglesia ha justificado esto al hacer que la naturaleza no se regenere.

Es subliminal, se vuelve subconsciente, produce indignidad y mucho sufrimiento mental.
Causa represión sexual que conduce a la violencia y la guerra.
Es la razón por la cual Wilhelm Reich fue expulsado de dos continentes (como lo confirmará cualquier psicólogo).
Es una herramienta de control político.
Sin pecado, el sacerdocio cristiano no tiene trabajo.

Answer 6

Parece que haces dos preguntas diferentes.

La primera pregunta, con respecto a quién escribió los diversos libros del Nuevo Testamento, ha sido debatida vigorosamente por los eruditos durante siglos. Incluso en su forma más truncada, no creo que pueda resumir todas las opiniones y pruebas que aborden este tema en nada menos que un breve ensayo. Lo que diré es que los textos del Nuevo Testamento tenían muchos autores originales diferentes, algunos de ellos muy probablemente la persona que afirmaban estar en los propios textos (es decir, el Apóstol Pablo para muchas, pero no todas, las Epístolas), y otros bastante ciertamente no los autores a quienes se atribuyeron los textos más tarde (es decir, el apóstol Mateo probablemente no escribió el Evangelio según Mateo). Todo lo que sabemos con certeza es que los textos que llegaron al NT se difundieron ampliamente en la Iglesia primitiva, fueron reverenciados como autorizados, y que algunos (pero no todos) se remontan claramente a finales del siglo I d. C. También sabemos que muchos (pero no todos) de estos textos se transmitieron al siglo IV dC sin muchas modificaciones deliberadas o cambios accidentales.

Su segunda pregunta, con respecto a la eficacia y las intenciones de Constantino y el Concilio de Nicea, también ha sido debatida por historiadores y académicos, pero tenemos mucha más evidencia para apoyar los detalles del conflicto en torno a Arrio, etc. El verdadero desafío en ese momento – y durante períodos posteriores cuando se finalizó el canon del NT – se estableció la ortodoxia para una institución religiosa de rápido crecimiento e influencia. Ya sea que los políticos y los líderes que se involucraron en esa institución fueran creyentes o no, una preocupación principal era codificar las creencias “autorizadas” en la empresa principal sancionada por el estado, que luego podría diferenciarse de las sectas “heréticas” no sancionadas, una vez más para razones tanto políticas como religiosas.

Answer 7

Es muy importante aclarar exactamente qué papel desempeñó el emperador Constantino en el Concilio de Nicea, cuál fue el propósito del concilio, qué sucedió en Nicea y brevemente cómo se formó el canon, la Biblia tal como la conocemos. Constantino fue un emperador romano que vivió del 274 al 337 d. C. Es famoso por convertirse en el único gobernante del Imperio romano (después de engañar y derrotar a Licinio, su cuñado) y supuestamente convertirse al cristianismo. Se debate si Constantino era o no un creyente (según sus confesiones y comprensión de la fe) o simplemente alguien que intentaba usar la iglesia y la fe para su propio beneficio. Constantino llamó al Concilio de Nicea —el primer concilio general de la iglesia cristiana, 325 DC— principalmente porque temía que las disputas dentro de la iglesia pudieran causar desorden dentro del imperio. La disputa en mente era el arrianismo, que era la creencia de que Jesús era un ser creado. La famosa frase que estaban discutiendo era: “Hubo cuando Él no estaba”. Esto fue en referencia a Jesús y fue declarado herético por el concilio y por lo tanto resultó en las siguientes palabras acerca de Cristo en el Credo de Nicea: “Dios del Dios verdadero … del Padre … no hecho”. El concilio determinó que Cristo era homoousia , es decir, una sustancia con el Padre.

Con respecto a los manuscritos que fueron quemados por orden de Constantino, realmente no se menciona que tal cosa suceda realmente por orden de Constantino o en el Concilio de Nicea. El documento del partido arriano que afirmaba que Cristo era un ser creado, fue abandonado por ellos debido a la fuerte resistencia y fue destrozado a la vista de todos los presentes en el consejo. Constantino y el Concilio de Nicea, en realidad, no tuvieron prácticamente nada que ver con la formación del canon. Ni siquiera se discutió en Nicea. El consejo que formó una decisión indiscutible sobre el canon tuvo lugar en Cartago en 397, sesenta años después de la muerte de Constantino. Sin embargo, mucho antes de Constantino, 21 libros fueron reconocidos por todos los cristianos (los 4 Evangelios, Hechos, 13 Pablo, 1 Pedro, 1 Juan, Apocalipsis). Hubo 10 libros en disputa (Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2-3 Juan, Judas, Ps-Bernabé, Hermas, Didache, Evangelio de Hebreos) y varios que la mayoría consideraron heréticos: Evangelios de Pedro, Tomás, Matthaias, Hechos de Andrew, John, etc.

A los eruditos liberales y a los autores ficticios les gusta pretender la idea de que los evangelios de Tomás y Pedro (y otros libros largamente disputados) contienen verdades que la iglesia pisoteó con vehemencia, pero que simplemente no tienen una base histórica. Es más cercano a la verdad decir que ningún teólogo serio realmente se preocupó por estos libros porque obviamente fueron escritos por personas que mienten sobre la autoría y tenían poca base en la realidad. Esa es una de las razones por las cuales un consejo que declaró el canon tardó en llegar (397 d. C.), porque los libros en los que se confiaba y los que se habían transmitido ya eran ampliamente conocidos.

• ¿Decidió Constantino qué libros pertenecían a la Biblia?

Ver también:

• ¿Constantino nos dio la Biblia?
• El Código Da Vinci y la Deidad de Cristo
• Código da Vinci

Answer 8

El Nuevo Testamento es una antología escrita en el primer siglo, en diferentes momentos por varios escritores, que fueron primeros discípulos judíos de Jesús de Nazaret . Es una colección de obras cristianas a través de hallazgos y estudios. No hay ninguna prueba de un escritor exacto. eso.

Answer 9

1. El Concilio de Nicea no emitió un canon de la Escritura. Al final del Concilio de Nicea, cuando los obispos estaban empacando y preparándose para irse a casa, Constantine ofreció imprimir 50 libros que contenían cualquier texto que los obispos quisieran imprimir, y luego se fue. Durante los siguientes meses, los obispos compilaron una colección de textos fuente que luego entregaron a las impresoras. No emitieron un canon de la Escritura. No editaron los textos existentes (que ya eran ampliamente conocidos en todo el mundo cristiano). No prohibieron, prohibieron ni quemaron libros que no les gustaban. De hecho, ni siquiera emitieron una declaración oficial sobre sus opiniones con respecto al canon de las Escrituras.
2. Constantine no estaba en vísperas en Nicea cuando se cumplió la lista de libros, y no tuvo nada que ver con la decisión sobre qué libros enviar a los impresores.

Answer 10

Nicea no codificó el NT. El NT estaba más o menos determinado mucho antes de Nicea.

En términos de quién lo escribió realmente, es complejo. Pablo ciertamente escribió 7 de las 13 cartas que se le atribuyen: 1 y 2 Corintios, Romanos, Filemón, 1 Tesalonicenses, Gálatas y Filipenses. Puede que también haya escrito 2 Tesalonicenses, pero casi con toda seguridad no escribió Hebreos, 1 o 2 Timoteo o Tito. En términos de los evangelios, también es complicado. Los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan) probablemente circularon primero con sus atribuciones. Matthew probablemente no escribió Matthew, y John puede o no haber escrito a John. El autor de John probablemente no sea John de Zebedee, pero algunos han defendido por John the Elder.

Mark y Luke son mucho más complejos, y en realidad pueden haber sido escritos por personas tradicionalmente asociadas con ellos. Por lo que vale, parece probable que Luke-Acts en realidad esté escrito por Luke, y Mark bien podría ser escrito por John Mark, el compañero de Peter.