¿Amaba Jesús a Juan el Evangelista más que a los otros discípulos? Si es así, ¿por qué?

Creo que esta pregunta no puede responderse con un simple “sí” o “no”. Hay muchos factores a considerar con respecto a esta pregunta.

La Escritura indica muy claramente que el autor del evangelio de Juan fue “el discípulo a quien Jesús amaba”. Tuvo la revelación del amor y se apoyó en el pecho de Jesús en la última cena cap 13. Sabía que el corazón de Dios es el amor. Esta enseñanza se enfatiza aún más en las epístolas de 1,2,3, Juan. Sobre todo, el famoso versículo Juan 3:16 para Dios amaba tanto al mundo … Está bastante claro que Jesús tuvo una relación muy especial y cercana con Juan, incluso indicando cómo moriría en el capítulo 21. Esta es una referencia a Juan que viviría para ver al Cristo resucitado en la isla de Patmos, donde más tarde estaría Juan. exiliado y terminó siendo el autor del libro de Apocalipsis.

A modo de contraste en los evangelios sinópticos, Juan fue uno de los círculos internos de los doce apóstoles originales de Jesús. Los doce apóstoles originales eran todos hombres, por cierto, indicando que el gobierno y el liderazgo de la iglesia realmente deberían ser hombres, de lo contrario, ¿por qué Jesús no eligió a doce mujeres para ser sus discípulas? Además, Jesús fue y es completamente perfecto, impecable como el Hijo de Dios. Era y no es homosexual al elegir hombres o anti-mujeres, como infieren otras religiones. Toda su vida estuvo dedicada a la voluntad de su Padre celestial, que era su mandato, misión y directivas divinas celestiales. Su ordenación fue una voz soberana de Su Padre en el bautismo de Juan el Bautista Su primo. “Este es mi Hijo amado en quien estoy muy complacido”.

Finalmente, para responder a su pregunta, debemos considerar el canon de las Escrituras, no solo versículos aislados aquí y allá, para que podamos entender el verdadero carácter y la naturaleza de Dios. En el libro de Santiago 4: 8 dice acercate a Dios y Él se acercará a ti. John era culpable de acercarse a Dios que era su convicción personal y privada en su corazón que lo motivaba. Entonces, naturalmente, para los otros discípulos podrían ponerse celosos, especialmente Pedro, vea el capítulo 21. Jesús responde diciendo que cultive su propio caminar y relación conmigo en lugar de compararse con otros que cree que son más privilegiados. Esa es mi paráfrasis de (Juan 21: 20-24).

Todos los creyentes pueden acceder al trono de Dios (Hebreos 4:16). Dios no está frenando a nadie.

Podemos ver en Hechos 10 y 11 y en otros lugares del Antiguo Testamento que Dios no hace acepción de personas. Sin embargo, Él respeta los principios. Aceptó la ofrenda de Abels y Abel encontró el favor de Dios en Génesis 4. Dios rechazó la ofrenda de Caín y por eso cayó en desgracia con Dios. Ambos hombres tenían la misma oportunidad de establecer una relación de calidad con Dios.

Dios no es prejuicioso ni imparcial. Acepta a todos los que le temen y hacen justicia (Hechos 10:35). Entonces, hay ciertos principios que provocan su favor y bendición en su vida. ¿Qué indicaría que Dios ama a esta persona más que a otras personas? Ciertamente, el pecado y el mal comportamiento lo rechazarán y eliminarán su presencia de tu vida … (Santiago 4: 8)

Espero que esto aclare un poco más la relación que Jesús tuvo con Juan. Adelante, puedes tener la misma relación con y con Jesús. Él no se detendrá en ti.

Hay muchas interpretaciones diferentes de a quién se refiere el discípulo que Jesús amaba. Si nos fijamos en los pasajes del evangelio que llegaron a llamarse John cuidadosamente, no hay pasajes inequívocos que aclaren que el autor se refiere a John (o que el autor es John, y de hecho los estudiosos no creen que el autor fuera Juan el apóstol por muchas razones muy buenas). En Juan 19: 25-27, si el discípulo amado es realmente Juan, es realmente extraño que Juan no fuera mencionado en el versículo 25 como una de las personas presentes.

No pasaré por todas las interpretaciones, aunque son relativamente fáciles de descubrir incluso en fuentes secundarias escritas para una audiencia popular, pero estoy a favor de la interpretación sugerida por Raymond Brown de que el discípulo amado representa al lector, para cada cristiano.

Hay muchas metáforas claras (y hermosas) en Juan, particularmente relacionadas con las secciones del discípulo amado. Tomemos, por ejemplo, los 153 peces: Aristóteles había sugerido que había 153 especies de peces, por lo que esta es una metáfora de la universalidad de la Iglesia y su misión de predicar a todas las naciones.

También es importante tener en cuenta que hubo varios autores de John, y las críticas de fuente y redacción revelan cómo se unieron y el papel de los editores. Es probable que diferentes autores en diversas etapas del desarrollo del texto tuvieran ideas diferentes. Es posible, me parece muy probable, que en algún momento algún grupo considere a María Magdalena como la discípula amada. Parece que el documento final ha incorporado parte de este texto pero lo editó ligeramente de una manera que cambió el significado y dejó evidencia del original. María (y Marta y Lázaro) son descritas como discípulas de Jesús a quien amaba en Juan 11: 5.

En cualquier caso, cualquier interpretación que sostenga que el discípulo amado es un discípulo específico tiene que explicar por qué ese discípulo no se menciona explícitamente, creo.

El cuarto evangelio, como todos los otros evangelios del Nuevo Testamento, era originalmente anónimo y solo se le atribuyó al discípulo Juan a fines del siglo II, aparentemente en una etapa atribuido a Cerinto.

Los Padres de la Iglesia sintieron que el discípulo amado debe haber sido uno de los discípulos identificados en los evangelios sinópticos, pero por lo demás no mencionado en Juan . Sabiendo que John fue retratado como uno de los tres discípulos más importantes, decidieron que el discípulo amado tendría que haber sido John. Creían que era modestia por parte del autor, que por lo tanto debía haber sido John, evitando mencionar su propio nombre. Los estudiosos modernos del Nuevo Testamento dudan de que Juan pudiera haber estado involucrado en la escritura del Evangelio que ahora lleva su nombre, por lo que al menos podemos descartar la sugerencia de que fue Juan a quien Jesús amaba más que los otros discípulos.

Elaine Pagels se da cuenta de que el discípulo se menciona constantemente con el apóstol Pedro y siempre se retrata de manera más positiva que Pedro. Ella concluye que el “discípulo a quien Jesús amaba” era una construcción literaria destinada a disminuir la posición de Pedro y evitar la veneración excesiva de él en lugar de Jesús. Las comparaciones se pueden ver en:

  • Juan capítulo 13, donde Pedro le pide al discípulo apoyado en el pecho de Jesús que le pregunte quién es el traidor. Esta comparación se refuerza unos versos más tarde cuando Pedro dice que dará su vida por Jesús, pero Jesús lo sabe mejor.
  • Pedro abandona a Jesús y no se le vuelve a saber hasta la resurrección. Es para el discípulo amado que Jesús le da la custodia de su madre.
  • Cuando María Magdalena les dice a los discípulos de la tumba vacía, Pedro y el Discípulo Amado corren hacia la tumba, pero el discípulo supera a Pedro y es el primero en mirar adentro y ver que la tumba está vacía. El Evangelio de John basó esta escena en el Evangelio de Luke, que tiene a Peter solo corriendo a la tumba, por lo que el autor de John debe mantener a Peter en la narrativa, pero minimiza su papel al darle algo de crédito al discípulo.
  • En Juan 21, el último capítulo del Evangelio de Juan, el discípulo amado es el que reconoce a Jesús parado en la orilla.
  • En Juan 21: 20–23, Pedro pregunta quejumbrosamente “¿Qué hará este hombre?” A esto, Jesús pregunta: “¿Qué es para ti?”

Jesús ama a todos, de vez en cuando porque murió por todos, pasado presente y futuro. John se llamó a sí mismo el amado probablemente porque entendió el amor de Dios más que nadie, también fue testigo de la crucifixión. Cuando todos los demás estaban discutiendo sobre su oficial en el próximo Reino de Dios, se encontró en el seno de Jesús. Esto atestigua la profundidad de su revelación. El evangelio que lleva su nombre indica claramente la divinidad de Jesucristo y su amor ágape por todos. En su perspectiva y humildad, no habría podido llamarse a sí mismo de otra manera.

pues si y no. En inglés, la traducción adecuada sería el apóstol que Jesús más apreciaba. ¿Por qué le tenía más cariño a John? Bueno, al menos para mí la respuesta es simple: Juan era mucho más joven que los otros apóstoles. Vemos que en un versículo Pedro dice: “hemos renunciado a todo por ti”. Mateo 19:27 Pedro le respondió: “¡Hemos dejado todo para seguirte! ¿Qué habrá entonces para nosotros?” Pero John, a diferencia de los otros que han dejado posesiones físicas, John ha renunciado a los años de su juventud para seguir a Cristo y no se queja como lo hace Peter. John también es uno de los 3 que han sido testigos de la transfiguración de Cristo. Y Juan es el que se queda con Él hasta el final. Cuando Jesús es crucificado, todos los demás corren y solo Juan permanece entre las mujeres. Es el más joven y el más tímido de los apóstoles, pero tiene una fuerza de corazón más que los otros apóstoles. Pero él sigue siendo humilde. Y de otra manera, ¿qué padre o hermano no ama mejor al hijo / hermano menor? Más que nada, Juan era en ese momento el que más necesitaba el amor de Cristo.

Primero que nada, Dios es Amor … Él no solo nos ama; Él es amor. Él ama a todos y no podemos hacer nada para que Él nos ame más.

Juan es quien se describió a sí mismo como “el discípulo a quien Jesús amaba”. (Supongo que podría reclamar eso también para mí).

Pero en cuanto a la relación, Juan era el más cercano a Jesús. En la Última Cena, se lo describe apoyado en el pecho de Jesús. En la cruz, Jesús le dijo a Juan que él sería quien cuidaría a su madre, María. De los 12 discípulos, había un círculo interno de 3 (Pedro, Santiago y Juan) que a menudo se mencionaba que acompañaban a Jesús a lugares específicos para el ministerio. Estos 3 también experimentaron la Transfiguración.

Así como tenemos relaciones más cercanas con algunos, también lo hizo Jesús. Hubo muchos discípulos (Jesús envió a 70 discípulos en una misión), luego estaban los 12 con los que Jesús pasó más tiempo, luego los 3 experimentaron más cercanía, luego el 1 que tal vez era como un mejor amigo.

No; Todos los ejemplos de amados se encuentran en el evangelio que Juan escribió. Creo que John solo estaba reconociendo y aceptando el hecho del amor de Dios hacia él. “¡Soy amado!” Ninguno de estos versículos debe ser tomado como “¡Dios me amó más que ellos!”

Tenemos fuertes relaciones con algunas personas y relaciones no tan fuertes como otras. Cuando hablamos de que John es el “discípulo que Jesús amaba”, no estamos diciendo que Jesús lo amaba más que a nadie, sino que su relación con John era muy fuerte, tal vez incluso la más fuerte.