¿En qué punto de la historia del cristianismo tuvo la posibilidad más cercana de contacto con el budismo?

En Asia Central desde los siglos VI al XIV. Especialmente bajo el imperio mongol estaban en contacto cercano. La caída del imperio condujo a la pérdida del cristianismo nestoriano en la mayor parte de Asia central y China. El hijo de Gengis, el segundo Gran Khan, Ögedei (1186-1241), construyó en su capital mongol Karakorum casas de culto para los seguidores budistas, musulmanes, cristianos y taoístas. Las religiones dominantes eran el chamanismo, el tengriismo y el budismo, pero una de las esposas de Ogodei era cristiana.
Anteriormente a partir del siglo VII, los turcos de Asia Central comenzaron a convertirse al cristianismo nestoriano. Las conversiones masivas se registran en 781−2 y más tarde en 1007, cuando 200,000 turcos y mongoles se convirtieron en cristianos. También había algunos Melekitas cerca de Tashkent.
Todos estos lugares habían sido greco-budistas durante mucho tiempo desde que comenzaron en 300 a. C. Las estatuas budistas que los talibanes destruyeron en Afganistán eran parte de esa cultura. Los knigdoms greco budistas estaban en lo que ahora es Pakistán, Afganistán y el norte de India. El cristianismo se extendió aquí primero con los persas que lo permitieron como compañeros del libro en el siglo VI.
A través de los griegos en Asia central y el camino de la seda, el budismo era conocido en el Cercano Oriente cuando Jesús estaba vivo.
La referencia más antigua entre los cristianos es de San Jerónimo (siglo IV d. C.) que menciona el nacimiento del Buda y que dice que “nació del lado de una virgen”.

Se cree que el Buda existió entre los siglos IV y VI antes del nacimiento de Jesús de Nazaret. Esta religión se extendió por toda la India y el sudeste asiático. Incluso a China y Japón. Los comerciantes que transportan productos del lejano oriente podrían haber difundido las ideas budistas hasta la propia Roma. Tal fue el volumen del comercio de sedas y especias que se movió hacia Roma de manera constante. Bienes extraídos por individuos educados y económicamente expertos que residen en caravanas en continuo movimiento. Unos, donde las conversaciones inevitablemente tenían lugar entre cada miembro de estas caravanas en la noche mientras se sentaban ante un incendio comunitario.
Se ha supuesto que Jesús pudo haber encontrado ideas budistas cuando era joven. Incluso ante la posibilidad de haber viajado a la India durante los años perdidos antes de que comenzara su ministerio. También hay una posibilidad muy alta de que Jesús incluso haya visitado e investigado información espiritual en la Gran Biblioteca de Alejandría. Especialmente, mientras su familia eran refugiados en Egipto. La Gran Biblioteca seguramente habría tenido copias de cualquier cosa referente al Buda y sus enseñanzas. Tal fue el alcance de la gran cantidad de registros que contiene. Sin embargo, el primer contacto entre Jesús y la filosofía del Buda podría haber ocurrido en cualquier momento de su vida.

Thomas Merton, monje trapense estadounidense, visitó a monjes tibetanos alrededor de 1960 para investigar las prácticas de meditación.