¿Cuáles son los argumentos para la inexistencia de Jesús?

Answer 1

Aquí hay algunos de los más comunes:

Ausencia de evidencia arqueológica contemporánea.

• Refiriéndose a lo poco que realmente sabemos y podemos verificar sobre el cristianismo primitivo, los orígenes y la difusión en la multitud de las primeras denominaciones.
• La falta de material arqueológico (sin monedas, cerámica, osarios, tumbas) de figuras centrales en la Biblia, como Jesús, Santiago, José, María, Lázaro, Pablo

Problemas con el uso del Nuevo Testamento y la literatura cristiana relacionada como evidencia histórica

• La falta de un testigo ocular cuenta: Jesús no escribió nada él mismo, y tampoco (argumentan) sus seguidores más cercanos (si existieron)
• La falta de menciones seculares de algunos eventos mencionados en los evangelios (asesinatos de bebés de Herodes, la oscuridad que ocurrió cuando Jesús murió, la estrella de Belén, menciones de Nazaret)
• Rechazando la noción de que las fuentes cristianas (evangelios, cartas, epístolas, primeros gnósticos, primeros padres de la iglesia, incluidos Clemente, Ignacio, Quadratus, Arístides, Justino Mártir, Hegesipo, etc.) pueden usarse como evidencia histórica debido a pasajes problemáticos de los textos, explicaciones e interpretaciones alternativas, citas, falsificación, autores desconocidos, género, etc.
• Rechazar los textos del Nuevo Testamento por su contenido enfatizando contradicciones, diferentes líneas de tiempo, errores, historias sobre milagros, la confianza y el uso del Antiguo Testamento, el uso de la profecía, que fue escrito con un propósito diferente al de la historicidad, etc. para mostrar que no pueden ser confiable como fuente de hechos históricos
• Lleva a desacreditar el Antiguo Testamento, la historia de los judíos, la historia de la Creación, etc., que es parte del paquete porque Jesús y los escritores del Nuevo Testamento confiaron mucho en el Antiguo

Problemas con textos no cristianos

• La falta de fuentes no cristianas que mencionen a Jesús (a menudo con una lista incluida de historiadores que deberían haber mencionado a Jesús
• Explicar que las fuentes no cristianas que mencionan a Jesús o pueden haberlo mencionado (Josefo, Tácito, Plinio el más joven, Suetonio, Talo, Celco, Luciano, Mara Bar-Serapion, Talmud de Babilonia) son inútiles como evidencia histórica.

Presentación de teorías / explicaciones alternativas para la literatura cristiana y la historia cristiana primitiva, como la teoría del mito de Jesús

• El más viral, se refiere a las similitudes entre las mitologías o personas más antiguas (y sus cultos, como Mitra, Osiris, Horus, Attis, Eostre, Apolo, Krishna, Buda, Fitágoras) con la historia de Jesús y lo que el cristianismo lo hizo, argumentando que Jesús es una copia – réplica – y por lo tanto también un mito
• El más razonable señala que la historia de Jesús es muy influyente y se basa en algunas mitologías y tendencias en la creación de culto, y evolucionó de un Jesús mítico a un Jesús de carne.
• También las variantes usan la existencia del gnostismo (la mayoría de las cuales Jesús creía que Jesús nunca existió en la carne) como argumento para el primer cristianismo que más tarde evolucionó a una creencia de “Jesús en la carne” y las historias del Evangelio.
• Explicando el Nuevo Testamento con Pablo como la fuente de un Jesús gnóstico espiritual (porque no menciona muchas de las obras reales de Jesús mencionadas en los evangelios) y luego que los seguidores más tarde escribieron los Evangelios y construyeron las historias sobre Jesús
• Luego, a menudo, concluía con que la denominación principal que sobrevivió fue el cristianismo ortodoxo de los últimos tiempos, que se encontraba en terreno difuso

Answer 2

Personalmente no creo que Jesús sea un mito nacido de la nada, pero enumeraré algunos argumentos contra la materialidad de “Jesús el Cristo”, el carácter bíblico (no tanto contra la probabilidad de la existencia de una persona que proporcionó el núcleo de la verdad sobre el cual se desarrolló el mito).

a) No tenemos suficientes datos para determinar que “Jesús el Cristo” fue un solo individuo, este personaje puede haber sido creado a partir de la acumulación de aspectos de la vida de muchos hombres.

Apoyando esta afirmación, “Jesús” (la forma helenizada de Joshua, o Yehoshuah, a través del arameo en lugar de directamente del hebreo) era un nombre bastante común en Judea. Los propios libros de la Biblia mencionan al menos otros tres jesús: Jesús ben Sirach, Jesús Barrabás y Jesús ben Ananías. Filo enumera a 121 personas llamadas Jesús en sus obras, Flavio Josefo menciona muchas otras (pero no sé cuántas). María (Miriam en hebreo) y José también fueron nombres bastante comunes entre las comunidades judía y siríaca. La genealogía de Jesús diverge, de manera bastante reveladora, en las últimas generaciones antes de su nacimiento, lo que significa que los escritores del evangelio no conocían su genealogía o estaban confundiendo a dos tipos diferentes llamados Jesús, cuyas genealogías obviamente divergían.

b) El “Jesús histórico” es una concha de un personaje que solo se considera fáctico porque no es infalificable. Es imposible probar que no existió “Jesús” en el primer siglo del Medio Oriente, como es demostrar que no existió “Juan” en la Inglaterra del siglo XVII. Todo lo que “sabemos” sobre este personaje se basa en conjeturas (¿qué comería Jesús? ¿Qué se pondría Jesús? Etc.) basadas en el conocimiento que tenemos sobre la cultura del antiguo Medio Oriente.

c) La crítica textual ha demostrado que los evangelios no fueron escritos por testigos directos, que parte de su contenido es anterior a la Era Cristiana (los dichos de Jesús hacen eco de las enseñanzas esenias y fariseas tempranas) y que las partes más antiguas de ellos presentan menos milagros que la mayoría reciente. También ha demostrado que contienen interpolaciones significativas (algunas tan tardías como el siglo V, como el paso de la mujer adúltera). Esto significa que no se puede suponer que son fieles a los hechos que pretenden contar, de la misma manera que no se supone que las novelas de caballería “Chanson de Roland” o “El Cantar de Mio Cid” sean relatos fieles de las vidas de Los personajes titulares.

d) Las contradicciones significativas entre los evangelios sinópticos (orden de los eventos, lugar de nacimiento, palabras dichas en cada ocasión, explicaciones dadas a los hechos, etc.) sugieren que teníamos “múltiples Jesús” como fuentes para el carácter de “Jesús el Cristo” o diferentes Los autores estaban construyendo sobre el núcleo modesto de la historia original de Jesús. En el primer caso, podemos decir que no existió un solo Jesús porque no podemos individualizar uno. De lo contrario, podemos decir que no podemos saber si los pasajes más significativos teológicamente de su vida son auténticos o fabricaciones de escribas piadosos.

e) Algunos aspectos clave del carácter de Jesús son compartidos por muchos personajes de diferentes culturas. El nacimiento virginal (o al menos milagroso) fue una característica común de los semidioses del mundo helenístico (y Galilea se filtró en el helenismo). Morir y renacer fue algo que hicieron muchos antiguos semidioses. De hecho, morir fue la forma en que un héroe o semidiós conquistó el favor de los dioses, convirtiéndose en uno de ellos. Tal le sucedió a Heracles (quien murió al usar un manto maldito), Perseo, Cástor y Pólux, Adonis, Eneas, etc. Aunque esto no refuta la existencia del “Jesús histórico”, es un fuerte argumento para la opinión de que “Jesús El Cristo “es la mitologización de la vida de un hombre común. Atribuir características divinas a los mortales era una característica conocida de la historiografía antigua (esto se hizo a Alejandro y Julio César, por ejemplo).

Answer 3

No particularmente creíble o convincente según Bart Ehrman:

Con respecto a Jesús, tenemos numerosos relatos independientes de su vida en las fuentes que se encuentran detrás de los Evangelios (y los escritos de Pablo), fuentes que se originaron en el idioma arameo de la lengua materna de Jesús y que pueden fecharse en solo un año o dos. de su vida (antes de que la religión se moviera para convertir a los paganos en masa). Fuentes históricas como esa son bastante asombrosas para una figura antigua de cualquier tipo. Además, tenemos escritos relativamente extensos de un autor del primer siglo, Paul, quien adquirió su información dentro de un par de años de la vida de Jesús y que en realidad conoció de primera mano al discípulo más cercano de Jesús, Peter, y a su propio hermano James. Si Jesús no existiera, pensarías que su hermano lo sabría.
Además, la afirmación de que Jesús simplemente fue inventado vacila en todos los terrenos. Los supuestos paralelos entre Jesús y los dioses salvadores “paganos” en la mayoría de los casos residen en la imaginación moderna: no tenemos relatos de otros que nacieron de madres vírgenes y que murieron como expiación por el pecado y luego resucitaron de entre los muertos. (a pesar de lo que los sensacionalistas afirman ad nauseum en sus versiones propagandizadas).
Además, los aspectos de la historia de Jesús simplemente no habrían sido inventados por alguien que quisiera inventar un nuevo Salvador.

Fuente: ¿Existió Jesús?

Answer 4

Todos son bastante débiles. Una cosa es decir que los evangelios fueron una exageración o fabricación de la vida de Jesús (¿estaba realmente relacionado con el Juan el Bautista bastante más famoso de la época?), Pero algo completamente diferente de decir que él no No existe en absoluto. Pablo de Tarso fue una generación alejado de Jesús, tenía una visión mucho más legalista de las enseñanzas de Jesús que los evangelios, y no se llevaba bien con las personas que realmente lo conocían, pero no hay razón para llegar a la conclusión, en una localidad y una época donde Yeshua era un nombre común, el predicador callejero fue una ocupación común, y ser crucificado por un procurador inútilmente brutal e incompetente como Pilato era un destino común para los agitadores políticos, que no había Jesús en absoluto.

Aplica la Navaja de Occam. ¿Tiene más sentido decir que Jesús fue todo un invento de tela de algunos supuestos amigos y familiares, o que fue un predicador local de poca fama contemporánea cuyos amigos y familiares empujaron su mensaje después de su muerte de manera más efectiva que en la vida? , agregando tropos comunes a las figuras mesiánicas del pasado, como el nacimiento virginal y la resurrección? Dejé atrás la creencia en la divinidad de Jesús hace mucho tiempo, pero al mismo tiempo, se hizo bastante claro después de leer algunos de los argumentos del Mito de Jesús que afirmar que la inexistencia de Jesús es un ejercicio inútil y equivocado. No podemos saber mucho sobre el Jesús histórico más allá de un tiempo y lugar aproximados de su vida y una posible causa de muerte (incluso el Evangelio de Tomás, la colección sobreviviente de jesuismos que se cree que es más cercano al contemporáneo con Jesús, da muy poco más allá de una lista de aforismos y parábolas de procedencia desconocida), pero la simple afirmación de la existencia histórica de Jesús, a pesar de la falta de documentación contemporánea, es trivial.

Aunque no es exactamente relevante para la verdad o falsedad real de la pregunta, tengo la sensación de que los partidarios de Jesus Myth parecen ser abrumadoramente personas con un hacha para luchar contra el cristianismo. Si bien entiendo e incluso simpatizo con el impulso, eso no es excusa para saltar de “la fe en la que me crié estaba equivocada” a “la fe en la que me crié fue completamente inventada”.

Answer 5

Por la existencia de “Jesús”, seguramente no nos referimos simplemente a si alguien llamado “Jesús” vivió en ese tiempo y lugar aproximados. En cambio, queremos saber si “Jesús” vivió como se describe y cita en los relatos del Nuevo Testamento.

Bueno, muchos eruditos no religiosos dirían que hubo un Jesús que fue ejecutado por crucifixión. Para este dato básico, la evidencia del NT y un par de otras fuentes pueden ser suficientes.

¿Más allá de eso? Básicamente no hay evidencia para una discusión. La gente puede hacer afirmaciones a favor y en contra de las historias del Nuevo Testamento. Pero las afirmaciones no constituyen evidencia.

No hay corroboración fuera del NT y el NT tiene un valor extremadamente limitado para la biografía histórica.

Answer 6

Las afirmaciones existencialmente POSITIVAS son las que llevan la carga de la prueba. “No acepto tu afirmación” es todo lo que los no creyentes necesitan, hasta que encuentres evidencia objetiva de que el Jesús Bíblico existió objetivamente.

¿Cuál es su argumento a favor de la inexistencia del Unicornio Rosa Invisible que creó el universo tal como es, con sus recuerdos de años atrás, el martes pasado? (¿O que Maeve the Cat lo hizo el jueves pasado?)

Answer 7

Es imposible demostrar que alguien no vivió. Dicho esto, no hay documentación contemporánea que pruebe que Jesús vivió. No se escribió una palabra sobre él hasta dos generaciones después de que supuestamente vivió y casi todo lo que se escribió sobre él ya se había escrito sobre deidades más antiguas como Horus y Krishna. Es probable que el personaje de Jesús sea solo una versión actualizada de deidades antiguas convenientemente adaptadas para adaptarse a los mitos del mesías judío.

Answer 8

La mejor prueba de la existencia de Jesús como profeta, crea un problema para considerar a Jesús como Dios.

James el Justo hermano de Jesús y supuesto sacerdote en el Templo de Jerusalén …

James el Justo crea muchos dilemas, se suponía que debía tener acceso al hogar del Templo, para ser un “cohen”. Entonces, ¿cómo una persona tan respetada, con acceso a la sinagoga, podría pretender haber visto, con otros seguidores, a su hermano vivo después de su muerte?

James el justo Es una espina negra tanto para cristianos como para judíos.

Los científicos simplemente lo están redescubriendo …

Answer 9

Está muerto, se ha ido. Sin embargo, algunas personas todavía se aferran a las palabras muertas en el papel.

Answer 10

Lleva muerto casi veinte siglos. ¿No podemos darle un maldito descanso?