Necesitamos comenzar asumiendo que hay una persona histórica llamada David y una persona histórica llamada Salomón.
Esto se debe a que, fundamentalmente, el relato de David y Salomón no está respaldado por ninguna otra evidencia, y de hecho se contradice a sí mismo.
Primero necesitamos una cita para David y una identidad para su esposa. La fecha no es tan difícil. Podemos estimar el Éxodo colocándolo antes de la Piedra de Israel, y podemos estimar a David colocándolo antes de la Piedra Moabita.
Los egipcios mantuvieron excelentes registros, vinculados a datos astronómicos. Esto coloca a David en tres marcos de tiempo generales, dependiendo de cómo resuelva la propaganda bíblica para eliminar las contradicciones, tanto consigo mismo como con los registros egipcios.
Así que comenzaré asumiendo el escenario más probable, uno que dice que David gobernó en el momento de Ra-Moisés 2, siendo un luchador beduino de bajo rango de la tribu de Judá, que al “arrojar una piedra” a un jefe de los filisteos dispuesto a resolver un conflicto de inmigrantes a Canaán con una lucha justa, pudo asegurar el asesinato de su oposición política en su propia tribu y en otros, y la posterior conquista de la ciudad egipcia de Jerusalén, en un momento en que Ra-Moses 2 estaba ocupado luchando en Siria, y necesitaba a todos los aliados que pudiera conseguir.
A diferencia de su hijo Salomón, quien claramente fue favorecido lo suficiente por el rey que siguió a Ra-Moisés 2, Merneptah, que envió soldados para ayudar a Salomón a derrotar a una ciudad cananea a solo 30 km. desde Jerusalén, un evento descrito tanto en la Biblia como en la Piedra de Israel, David habría sido poco probable que tuviera una “reina” en el sentido convencional. Era un matón terrorista, en todos los sentidos de la palabra tal como se usa hoy.
Entonces, para responder la intención de su pregunta, es mejor que solo describa a la “reina” de Jerusalén que era casi una verdadera reina.
La esposa de Salomón era una hija del rey de Egipto, Salomón habría sido un fiel aliado de ese rey, y ese rey incluso podría haber dicho que Salomón era su “gobernador” de toda la tierra egipcia de Ra-Moisés 2 al este del Nilo. , al suroeste del Éufrates, y al oeste del Jordán.
La descripción bíblica del primer Templo deja en claro que el “tema” y la “cultura” de Jerusalén era predominantemente el de los egipcios de la época, pero donde se toleraba la religión israelita. No olvides que había DOS templos construidos por Salomón. Uno de ellos era egipcio.
Se podría esperar que la “reina egipcia” de Jerusalén, que habría sido la esposa de Salomón, modificara su cultura para adaptarse a su religión.
Hay muchos indicios de que ella no se molestó, desde las críticas que Salomón tenía de su infidelidad hasta la religión de Israel. Pero se podría suponer que ella cumplió lo más posible, para evitar ofender las sensibilidades de los creyentes en el Dios Único.
Y en esto, hay muchas pruebas que demuestran que las dos religiones monoteístas que salieron “de Egipto” eran muy compatibles, una vez que eliminaste la IDOLATRÍA prohibida de la cultura pagana egipcia. Esto se debe a que hay muchas pruebas que demuestran que la religión monoteísta fundada por Moisés fue una variación de la religión monoteísta del rey “hereje” Akenaten y su esposa Nefertiti.
Así que allí tienes una buena base para tu representación de la primera “Reina judía”. Ella habría “parecido a una cananea egipcia”, lo que significaría que se la representaría con la piel del color de una gacela (marrón claro), porque habría evitado el sol, con ojos azul oscuro o gris y negro. cabello.
Habría estado vestida más “conservadoramente” que sus homólogos paganos egipcios, aparte de eso, podría haber sido un poco menos reacia a ser retratada desnuda (la desnudez es normal para las personas que tienen que tejer telas a mano), sus joyas “no representarían ningún forma de cualquier cosa viviente en el Cielo o en la Tierra “, y ninguna parte de su disfraz usaría elementos que hubieran sido utilizados específicamente por una Reina de Egipto, por razones obvias.
Sin embargo, también hay una gran cantidad de evidencia que sugiere que la proscripción sobre la “idolatría” podría haberse relajado de varias maneras.
El símbolo de la Casa de Judá es el de un león, por lo tanto, se podría esperar un león representado en algún tipo de joyería que llevaba.
Ella habría usado un ankh, de varias maneras, ya que tanto las religiones paganas como las monoteístas de Egipto colocaron la “Vida” como el centro de sus creencias.
Hay alguna evidencia que sugiere que la “imagen de la serpiente” que luego fue condenada por los israelitas era un componente de la religión original. Tanto los egipcios paganos como los cananeos paganos tenían un aspecto de Dios representado por la serpiente.
La cobra era claramente un símbolo pagano que todavía usaban el hereje montheistic Akenaten y su esposa Nefertiti. Una “reina” egipcia de Salomón en Jerusalén también podría haber usado una serpiente en alguna forma, siempre que claramente no fuera una imitación de lo que habría tenido una verdadera reina egipcia. No lo olvides, un Salomón que gobernó el mítico “reino” al este del Nilo podría haber tenido la capacidad de desafiar al rey egipcio al oeste del Nilo.
La vara de los sirvientes del rey de Egipto no la tiene el rey ni las princesas egipcias que se convirtieron en esposas de importantes aliados o sirvientes “extranjeros” del rey. La vara representa el poder que el rey tiene sobre sus súbditos. Pero la vara de Salomón puede haber formado parte de la indumentaria de su “reina”.
Ella no habría usado una imagen de un escarabajo de ninguna manera, ni una imagen del Sol de ninguna manera, ni una imagen de ninguno de los dioses reconocibles de Egipto.
Pero ella podría haber usado las plumas de Amón para representar la “ligereza” de Dios, y el Ojo de Horus para representar el “ojo espiritual de Dios”, de la forma en que todavía lo usa la moneda estadounidense.
Si la herética “forma de arte Armana egipcia” aún sobreviviera en Jerusalén, también podría haber tenido un aspecto “natural” muy elegante en su apariencia. Akenaten a menudo se representaba a sí mismo y a su familia como “personas comunes”. Moisés incluso tolera una pregunta de “quién te hizo príncipe sobre nosotros” que hubiera tenido una respuesta letal de cualquier otro príncipe. Las religiones monoteístas promovieron la igualdad de los hombres, donde el “rey” o “príncipe” era, en sus propias palabras, solo un profeta de Dios.
Además, la evidencia sugiere que el primer alfabeto “verdadero” fue el utilizado por los israelitas. Para una religión que le dio mucha importancia a la redacción de las leyes, este alfabeto, si existiera, habría sido un componente de la regalía tanto como lo fue para los egipcios. Pero la tendencia de algunos judíos y masones hoy en día a establecer “códigos” secretos en lo que está escrito no tiene sentido. El lenguaje es descriptivo y “florido”. La Reina de Salomón habría tenido “La canción de Salomón escrita en sus joyas.
Algunas personas pueden sugerir que los israelitas, descendientes de cananeos que emigraron a Egipto y luego fueron expulsados o escaparon, habrían sido ligeramente más claros en color de piel que sus homólogos egipcios. Sin embargo, la evidencia bíblica, y la evidencia egipcia, es que las dos etnias se casaron. La reconstrucción forense de la momia de Ra-Moses 2 de hecho parece “judía”, completa con “nariz de halcón”.
Como ejemplo adicional, no está claro quién es la persona descrita en “La canción de Salomón”, aparte de que no es “negra” como etíope en su color de piel sin curtir, ni tan pálida como los mesopotámicos del norte que los “hebreos ” descendió de. El prejuicio racial contra la “piel muy oscura” expresado por muchos egipcios contemporáneos es muy similar en tono.
Algunas personas pueden argumentar que tiene que haber más contenido “judío” en su apariencia, que lo que he dado aquí. Pero la evidencia histórica es que los israelitas civilizados habrían retenido la mayor parte de su cultura egipcia que fuera compatible con su religión, así como los inmigrantes actuales a Israel reflejan no tanto una herencia “judía”, sino una herencia de las culturas que vivieron los judíos. en. Y en el contexto egipcio, lo que claramente la habría marcado como una “reina” de Salomón, habría sido principalmente la calidad de su ropa, la calidad y la idoneidad, pero no el tamaño, de sus joyas y su piel de color más claro. eso demostraría que no tenía que trabajar para ganarse la vida.
Y debemos tener en cuenta que los aspectos más “judíos” de la decoración figurativa eran, de hecho, representaciones de Dios. El YWVH no habría sido representado de ninguna manera en un hombre, y mucho menos en una mujer. La menorá habría sido presentada en el altar, no en un hombre, y ciertamente no en una mujer que hubiera sido considerada “inmunda” cuando estaba menstruando. Y la “montaña de Dios” habría sido una admisión de que Salomón, a pesar del poder que el rey de Egipto le permitió, no gobernó allí, a pesar de que era el lugar más sagrado, hasta que David dijo que Jerusalén estaba.
Si realmente desea que un tatuaje represente la forma más probable de cómo se habría visto una “Reina judía” de Salomón, copie una imagen de Nefertiti, agregue modificar como sugiero anteriormente.
Si realmente desea que un tatuaje represente la forma más probable de cómo se vería una “esposa judía” de David, simplemente copie una imagen de una pobre mujer “árabe” y póngale algunas joyas que parezcan robado de otra persona.
Si tiene una visión completamente poco realista de cómo se vería una “princesa judía” en la época de David o Salomón, aquí hay una pista. Ella no se parecería en nada a una típica versión “americana”, aparte del cabello negro y la “nariz de halcón”.
Y ella definitivamente no habría tenido un tatuaje. Estamos hablando de Nefertiti aquí, no de Amy Winehouse.