“Te aseguro: el que cree en mí también hará los trabajos que yo hago. Y él hará obras aún mayores que estas, porque yo voy al Padre.
Juan 14:12 (HCSB)
La interpretación de las obras que aquellos que creen en Jesús harían, que los comentaristas han encontrado difíciles, depende de cómo Jesús las describió. Dijo que la base para estas y mayores obras sería su ir al Padre. Después de que Jesús ascendió al cielo, el Padre envió al Espíritu Santo a morar en cada creyente (Hechos 2: 3; cf. Rom. 8: 9; 1 Cor. 12:13). Esta habilitación divina capacitó a los creyentes para hacer milagros que solo Jesús mismo podía hacer previamente. El Libro de los Hechos registra a los apóstoles haciendo muchos de los mismos milagros que Jesús había hecho en los Evangelios.
Los discípulos harían obras aún mayores que Jesús en el sentido de que sus obras tendrían mayores efectos que las que tuvieron. Durante el ministerio terrenal de Jesús, relativamente pocas personas creyeron en Él, pero después de su ascensión, muchos más lo hicieron. El milagro de la regeneración se multiplicó después de que Jesús ascendió al cielo y el Padre envió al Espíritu Santo. Tres mil personas se hicieron creyentes en Jesús solo en el día de Pentecostés (Hechos 2:41). La iglesia permeó completamente el Imperio Romano durante la era apostólica, mientras que el ministerio personal de Jesús no se extendió más allá de Palestina. Todo el Libro de los Hechos es una prueba de que lo que Jesús predijo aquí sucedió (ver Hechos 1: 1-2, 8). Las poderosas obras de conversión están más a la vista aquí que unos pocos milagros de curación.
Jesús probablemente no quiso decir que sus discípulos harían milagros más maravillosos que él. Alimentar a multitudes de un pequeño almuerzo y resucitar a las personas de los muertos son milagros difíciles de superar. Tampoco debemos suponer que Jesús quiso decir que estos milagros continuarían a lo largo de la historia de la iglesia tal como existieron en la era apostólica. La historia de la Iglesia ha demostrado que murieron casi por completo después de la era apostólica, y el Nuevo Testamento, aunque no lo predice específicamente, implica que lo harían (1 Cor. 13: 8; Ef. 2:20; Heb. 2: 3-4).
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