Las religiones habían desaparecido en gran medida de la India después de que el hinduismo se reafirmó y, aunque el budismo floreció en el este de Asia, el jainismo siguió restringido a un pequeño número de seguidores en el norte de la India. Las religiones se fundaron aproximadamente al mismo tiempo, nos enseñaron, y el Buda y Mahavir eran contemporáneos. Pero el budismo se había extendido por todo el mundo porque el emperador Ashoka, horrorizado por la matanza que acompañó la batalla de Kalinga, abandonó el hinduismo para convertirse al budismo y envió monjes al extranjero para buscar conversos.
Me dirigía a Shravanabelagola, cerca de Bangalore, cuando me pregunté: ¿cómo explican los libros de historia que leemos en la escuela Bahubali? Como sabrán, Shravanabelagola es famosa por la estatua monolítica gigante de Bahubali que mide 57 pies de altura. Tallada en una sola losa de granito, la estatua se encuentra en una colina y es uno de los lugares más famosos de peregrinación jainista en el mundo. Hace algunos años, una encuesta realizada para identificar las mayores maravillas de la India clasificó la estatua en el número uno. Tal es su magnificencia que las personas de todas las comunidades, no solo los jainistas, vienen de todas partes para verlo.
Pero, aquí está el problema; Según la leyenda de Jain, Bahubali vivió muchos siglos antes de Mahavir. Entonces, ¿cómo puede ser objeto de veneración jainista si el jainismo solo fue fundado por Mahavir más de mil años después? Y aquí hay otro problema; Si el jainismo seguía siendo una religión de poca monta cuyos seguidores se concentraban en las áreas donde encontramos más jainistas hoy (Gujarat, Madhya Pradesh, etc.), entonces ¿por qué se localizó un monumento jain tan importante en la lejana Karnataka? ¿Y por qué había más templos jainistas antiguos en Karnataka que templos hindúes antiguos?
En esta etapa, debo confesar que nací Jain. O, al menos, una especie de Jain. Mis padres eran agnósticos, así que no había textos religiosos o ídolos en nuestra casa. Pero mis parientes fueron más piadosos y cuando los escuché hablar sobre nuestra religión descubrí que, contrariamente a lo que decían los libros de historia, Jains no consideraba a Mahavir como el fundador del jainismo, sino como el último de los 24 Tirthankaras. Eso significaba que había 23 grandes maestros jainistas antes que él. Entonces, ¿cómo podría haber fundado el jainismo?
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A medida que crecía me alejé de las creencias agnósticas de mis padres y recuperé mis identidades hindúes y jainistas. ¿Pero eran las dos identidades iguales? ¿Realmente el jainismo no era más que una forma de hinduismo no brahmánico?
Antes de partir hacia Shravanabelagola, leí sobre el tema. Lo que descubrí me sorprendió. Resulta que los textos de historia de la escuela tergiversan seriamente el jainismo.
Sí, Mahavir y el Buda fueron contemporáneos. Las fechas exactas son objeto de cierta disputa y algunos jainistas afirman que Mahavir fue anterior al Buda por un siglo, mientras que otros dicen que en realidad sobrevivió al Buda por siete años. Pero los textos budistas se refieren al jainismo como una religión floreciente que ya existía mucho antes de que el Buda comenzara a predicar.
Cuando se trata de los Tirthankars que precedieron a Mahavir, hay evidencia histórica de la existencia de Parsvanath (o Purvasnath o Parsva, hay muchas variaciones en el nombre) alrededor del 877 aC, o mucho antes del Buda. Pero Parsvanath fue solo el 23º Tirthankar. Entonces debe haber habido 22 antes que él. Aquí es donde las figuras históricas y religiosas difieren. Los historiadores dicen que no pueden probar la historicidad de ningún Tirthankar antes de Parsvanath. Los jainistas dicen que esto se debe a que pocos registros sobreviven de esa época. Los historiadores indios tienen dificultades para demostrar la existencia de alguien que vivió antes del 877 a. C.
Sin entrar en los méritos de este argumento, lo que está claro es esto: si hubo un gran maestro jainista en el 877 a. C., entonces todo lo que está en los libros de texto de historia sobre el jainismo y el budismo como revueltas simultáneas contra el brahmanismo es basura. El jainismo es una religión mucho más antigua que el budismo.
Pero, ¿es también más antiguo que el hinduismo mismo? Ahí es donde se calientan los debates. El argumento se complica por el hecho de que el término “hinduismo” en sí mismo es una construcción en gran parte colonial utilizada para describir varias tradiciones religiosas que florecieron en la India desde la época védica. No se menciona la palabra ‘hindú’ en el Rig Veda. Y, sin embargo, la mayoría de nosotros daría los inicios del hinduismo a los Vedas.
“Encuentro fascinantes los enigmas históricos, así que fui a Shravanabelagola como alguien que tenía curiosidad por la historia de la India y no solo como un Jain”.
Por otro lado, algunos hindúes afirman que la civilización del valle del Indo también tenía elementos hindúes. Señalan la imagen de una figura divina rodeada de animales que dicen que es Shiva en su avatar Pashupati. Y, de hecho, los jainistas hacen afirmaciones similares sobre el valle del Indo. Dicen que la deidad reinante era Rishabh, cuyo símbolo, el toro, está estrechamente asociado con los sellos del valle del Indo.
No quiero entrar en la controversia sobre la religión de la civilización del valle del Indo, que existió varios miles de años antes del nacimiento de Cristo. Pero los jainistas creen que la verdadera disputa es si el jainismo es anterior al hinduismo. Todas las cosas en los libros de texto que tratan el jainismo y el budismo como religiones contemporáneas son basura. Los jainistas consideran a Rishabh (o Adinath) como el primer Tirthankar y el fundador de la religión, muchos siglos antes de que naciera Mahavir.
La importancia de Shravanabelagola para Jains es que la estatua monolítica de Bahubali rinde homenaje a Rishabh porque Bahubali era su hijo. Sabemos que Shravanabelagola fue el centro de la peregrinación de Jain mucho antes de que se construyera la estatua en el siglo X dC porque más de tres siglos antes de Cristo, el emperador Mauryan Chandragupta se retiró aquí y se convirtió en monje. Hay una colina en el sitio con un templo dedicado a Chandragupta, y sus huellas junto con las de su gurú Bhadrabahu, el monje que ayudó a difundir el jainismo en el sur de la India, todavía están impresas aquí.
Lo cual, por supuesto, lleva a la pregunta: si Chandragupta era un Jain, ¿cuál era su nieto Ashoka? ¿Ashoka se convirtió al budismo del hinduismo como se nos dice? ¿O era un jainista que se convirtió? Todavía no hay una respuesta clara a la pregunta.
Pero cualquiera que visite Shravanabelagola puede preguntarse sobre el jainismo y el sur de la India. Los libros de texto tratan el jainismo como una religión del norte de la India. Pero la verdad es que el jainismo fue una de las religiones más populares en Karnataka y Andhra durante muchos siglos. Finalmente, los jainistas se convirtieron al hinduismo, pero los arqueólogos han recuperado miles de artefactos jainistas de excavaciones en el sur de la India.
Encuentro fascinantes los enigmas históricos, así que fui a Shravanabelagola como alguien que tenía curiosidad por la historia india y no solo como jainista. (Para que conste, la mayoría de los gujarati jains como yo son Shvetambars, mientras que la tradición Shravanabelagola es Digambar, una especie de división católico-protestante dentro del jainismo). Y quería admirar la belleza pura de la estatua. Es un pensamiento aleccionador que alrededor de 500 años antes de que Miguel Ángel creara su David, los artesanos indios habían creado una estatua que es mucho más hermosa y mucho más impresionante.
Es fácil llegar a Shravanabelagola. Tomé un automóvil de mi hotel, el ITC Windsor, y aunque me dijeron que tomaría tres horas llegar allí, hicimos el viaje en menos de dos horas. El camino es muy bueno y el paisaje es hermoso, con arrozales y palmeras. Shravanabelagola en sí está limpia y (al menos cuando fui) no está llena de multitudes, niños gritando y vendedores desagradables que caracterizan a muchos templos indios.
Tienes que subir la colina para llegar a la estatua y, aunque esto suena desalentador al principio porque hay 650 escalones de piedra, descubrí que, aunque no estoy en condiciones físicas óptimas, puedo subir en 20 a 30 minutos. (Se tarda unos diez minutos en bajar). No puedes usar zapatos, así que la mayoría de la gente usa calcetines. Y si eres muy viejo o muy vago, te llevarán escaleras arriba en un palanquín.
Una vez que llegas a la cima de la colina y finalmente se ve la estatua, la vista es inolvidable. Hay pequeños templos dedicados a varios Tirthankars, pero el ambiente no es abiertamente religioso. Un sacerdote le ofrecerá hacer el aarti por usted, pero muchas de las personas que estaban allí claramente no eran jainistas (mi guía me dijo que solo el 10% de los visitantes son jainistas). Vale la pena ir solo para ver la estatua por su increíble arte y su atención al detalle.
Por supuesto, si eres un Jain, puede tener un significado especial para ti. Aunque, en mi opinión, lo mismo debería ser cierto para la mayoría de los indios. En mi opinión, así como las grandes religiones que surgieron del Medio Oriente (Islam, cristianismo y judaísmo) comparten una tradición, las cuatro grandes religiones que vinieron de nuestro subcontinente (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo) tienen mucho en común. común.
De cualquier manera, deberías irte. Bangalore es una ciudad divertida, el viaje es fácil y maravilloso y la estatua nos recuerda el genio artístico de nuestros antepasados. Mucho antes del Renacimiento europeo y mucho antes de que se crearan las grandes estructuras de la era medieval, como el Taj Mahal, la India tenía un patrimonio cultural que era la envidia del mundo.
Comentarios
- Varun Jain28 de noviembre de 2016 Manish,
El 22º Tirthankara de Jain es el primo hermano de Krishna. consulte Neminatha – Wikipedia y Neminatha – Wikipedia. Y Bhagwan Aadinath (Rishabhadeva) es el primer Tirthankara (Dios de la enseñanza) del actual medio ciclo de tiempo en el jainismo Rishabhanatha – Wikipedia
Esta evidencia demuestra que el jainismo es la religión más antigua y más grande que el hinduismo. - Vengidajalam Lakshmanan Iyer22 de octubre de 2016 no hay reclamo de 4 vedas, puranas, itihasas por jainismo. por supuesto, es del hinduismo. Pero descubrí que hay muchas similitudes entre los brahmines y los jainistas, ambos son vegetarianos, no comen cebolla, lasoon, etc. Pero también descubrí que en la antigüedad había muchos templos jainistas en Kerala convertidos en templos hindúes. No hay absolutamente jainistas en Kerala, si es que puedes contar con los dedos.
- Abhishek Vasa23 Sep 2016Jai Jinendra ??
En el jainismo se dice que no es un dios o un ángel quien creó el universo, está completamente basado en el karma y hay muchos planetas como la tierra en el universo donde está el jainismo como religión.
En el jainismo se demuestra que el dios hindú Ram estaba allí en la época del vigésimo Tirthanker.
Hay un ídolo y huellas de Lord Ram en el nacimiento de Palitana, el lugar más sagrado de los jainistas, lo que demuestra que solía seguir el jainismo.
El jainismo es mucho más antiguo que cualquier otra religión y demuestra que también
