Las tres marcas de existencia, en el budismo, son anicca (impermanencia), anatta (no propio) y dukkha (insatisfacción o sufrimiento).
Según la Segunda Noble Verdad, la causa de dukkha es tanha (ansia):
“Y esto, los monjes es la noble verdad del origen de dukkha: el anhelo que se convierte en un mayor devenir, acompañado de pasión y deleite, saboreando ahora aquí y ahora allá, es decir, ansia de placer sensual, ansia de devenir, ansia de no -convirtiéndose.” (La noble verdad del origen de dukkha)
El ansia en sí no es una causa aislada, ya que depende de otros factores que surgen simultáneamente. Esto se llama “co-surgimiento dependiente”:
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“¿Y qué es el co-surgimiento dependiente? De la ignorancia como condición requerida vienen las fabricaciones. De las fabricaciones como condición requerida viene la conciencia. De la conciencia como condición requerida viene el nombre – y – forma. Del nombre – y – forma como condición requerida provienen los seis medios sensoriales. De los seis medios sensoriales como condición requerida viene el contacto. Del contacto como condición requerida viene el sentimiento. De sentir como condición requerida viene el deseo “. (Análisis de co-surgimiento dependiente)