Es intelectualmente deshonesto. Y él lo sabe.
Solía ser un debate político en la escuela secundaria, y todavía los juzgo o los entreno hoy en día, casualmente.
Sé la diferencia, el oponente sabe la diferencia y el juez sabe la diferencia entre un argumento que es verdadero y un argumento que ganas porque arruinaron el aspecto técnico del debate.
Cuando veo el debate de Craig, lo veo debatir como un debate de debate, comenzando con un marco estructural para la evaluación (que solo es desafiado por accidente), y una serie de argumentos solo posibles bajo este marco retorcido.
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Esto es importante porque incluso un novato en un equipo de debate de la escuela secundaria sabe que si abandonas el marco que surge de cualquier discurso que hayas perdido, porque la otra parte controla los postes.
Es por eso que a las personas les resulta tan difícil argumentar en contra de sus constantes cosas cosmológicas, ya que, por ejemplo, cuando mencionas la historia o la conducta de cualquier religión específica, o incluso el cristianismo, les dice a todos de manera convincente que no tiene que traer el debate. al análisis de impacto ya que has manejado mal su argumento marco.
Básicamente, si alguien lo involucrara sobre si la reproducción de fenómenos entre grupos es evidencia suficiente para probar un vínculo con el impacto de la existencia de Dios. (Este es su argumento estúpido de “Dios es evidente para mí”, que es una revisión moderna de las cosas cartesianas, y menos sofisticado para mí). Cita erróneamente a Bertrand Russell y malinterpreta sus argumentos al plantear escenarios de “asunción”.
Para desafiar su marco, puede argumentar el “desafío de Pepsi”. Claro, supongamos que Dios existe. Si lo hace, entonces tiene que demostrar tanto la singularidad “demostrar que es Pepsi y no una solución al 2% de cocaína de base libre y tinte marrón en agua carbonatada”. (¿No es PC equiparar ciertas religiones al abuso de drogas?) Y también que es 100% sin riesgo que Dios mejore el Universo. Así, el ateo tiene dos argumentos que están ganando,
o a Dios no le importa, y por lo tanto no puedes hacer juicios sobre nada y refutas tu biblia. O lo hace, y puedes debatir el problema del mal (que probablemente se pierde automáticamente cuando se desarrolla)
Este es en realidad el estrato donde la “Navaja de Occam” cae en una estructura formal, aunque se puede aplicar prácticamente a todas partes. Clásico doble enlace.
Y en ese punto, estás en el nivel de argumentación que necesita hacer un examen histórico, con la prueba de que un mundo es mejor sin ningún riesgo de que sea peor que ganar que Dios existe. Esta es una tabla diferente de la prueba de singularidad en su religión específica.
Esto es importante porque pone a Craig en el mismo paradigma de respuesta que él te obligó a entrar. Si no puede ganar, desde arriba, el argumento marco, siguió la promesa 100% incontrovertible de ningún riesgo para la existencia de Dios, la singularidad del cristianismo tal como lo defiende (no permitiéndole arrepentirse de defender sus puntos de vista particulares; o está equivocado e invalida su postura epistemológica o es una hipótesis nula), incluso antes de que pueda hablar sobre la resurrección.
¡Horrible!