¿De qué manera la percepción de la ética difiere entre teístas y ateos?

Enseño ética en una escuela primaria local: es una alternativa a la educación religiosa que se realiza una vez por semana. A veces los maestros de religión me dicen que “ellos” y “nosotros” hacen lo mismo: enseñar a los niños sobre lo correcto y lo incorrecto. Pero nosotros realmente, realmente no lo hacemos.

Se imaginan que me paro al frente de la sala con una larga lista de todas las actividades humanas posibles, y las reviso una por una etiquetando cada una como correcta e incorrecta.

La ética no es moralidad. La moral es un conjunto de opiniones sobre lo que está bien y lo que está mal. La ética es el proceso de pensamiento por el cual llegaste a ellos, y la forma en que podrías tener una conversación productiva sobre por qué alcanzaste ese resultado, y la base sobre la cual alguien podría persuadirte exitosamente a un punto de vista alternativo.

La moral religiosa se deriva de un proceso diferente: alguien parado al frente de la clase y simplemente diciéndote. En las clases de ética, damos la bienvenida al desafío; de hecho, es la base de cómo funciona. Planteo dilemas, y los niños proponen respuestas y se desafían entre sí. Tengo cuidado de nunca criticar su brújula moral, solo la validez de su proceso de pensamiento. Lo importante es no tanto la posición que tomas, sino explicar cómo llegaste a ella, y tener una mente abierta y estar listo para adoptar la posición de otra persona si pueden montar una discusión irrefutable. ¿Ves la diferencia aquí?

La ética es pensar en pensar. La moral religiosa se salta ese paso y es un conjunto de reglas que, para usar una expresión, están grabadas en piedra y transmitidas desde lo alto.

A muchos ateos les gusta decir que tienen la misma moral y ética que los teístas. “Mírame, yo tampoco creo en el asesinato”. Sin embargo, el ateo filosóficamente consistente reconoce que la moral y la ética son imaginarias. Lo correcto y lo incorrecto son construcciones artificiales que utilizamos para organizar las opciones y evitar ser abrumados por las opciones. Ser moral significa sumergirse en la sopa cultural y absorber un conjunto de valores que no son los suyos, incluida la contaminación religiosa que envenena a los creyentes de Dios.

Admito que me comporto de maneras que podrías encontrar morales, pero lo hago porque eso funciona para mí. No hay nada de malo en dispararte y tomar tu billetera, pero los actos me parecerían desagradables y el estilo de vida criminal desagradable. Soy un animal social y disfruto de la compañía de otros y disfruto ser considerado un buen tipo. Además, no soy un psicópata y tengo una respuesta empática al sufrimiento de los demás. Entonces, incluso sin ética, termino actuando como tú.

La diferencia es que reconozco que todas mis elecciones son puramente egoístas. Esto me da una mayor claridad de propósito que la de aquellos que imaginan que la ética y la moral son reales. Aquellos que luchan por permanecer en la negación sobre su propio egoísmo y para encontrar respuestas objetivas que no existen nunca pueden salir de su propio camino y alcanzar la grandeza que es mi destino.

Creo que la diferencia está en donde el individuo ve el origen de sus creencias.

Los cristianos tienden a ver a su dios como el origen de la ley ética. Los ateos tienden a atribuir el origen a la lógica simple.

No importa su religión o falta de ella, debe admitir que existen ciertos estándares éticos fuera de los límites de la religión y la lógica.

Soy ateo, pero si irrumpiera en la casa de su madre y la matara, quedaría absolutamente incapacitado por el dolor y el arrepentimiento. No por la ley federal, y no por la ley de un dios; pero debido a la empatía humana. Sentiría algo así como si mi propia madre hubiera sido asesinada, y me avergonzaría de asumir el poder sobre el final de la vida de alguien.

La empatía humana evolucionó (o fue creada) para alentar la supervivencia de la especie, sin importar cómo creas que llegó allí.

Aquí está mi idea de una de las numerosas diferencias entre la ética y la moral de los dos. Antes de comenzar, me enseñaron que la ética era social y que la moral era personal. La moral atea no depende de un ser omnipotente para supervisarlos. Elimina las deidades de la ideología de un teísta, y verás confusión, ya que los teístas necesitan la guía de una deidad.

Ahora, con la ética social, compare la Era de la Inquisición España e Irán con el mundo desarrollado actual.

Un ateo tiene que idear y confiar en su propio código de ética, mientras que se espera que un teísta se ajuste a un conjunto de ética definido por la religión, a menudo hace muchos siglos, e interpretado por un grupo selecto de sacerdotes a menudo no mundanos.

Cuando se habla de ética, se habla naturalmente de un sistema de moral que controla el comportamiento de uno. Un teísta es alguien que cree en un creador del universo y que el creador nos ha revelado cómo debemos comportarnos para ser ‘éticos’ o buenos, un ateo es alguien que no cree en este motor principal. Cuando hablamos de lo que es ético o no, creo que estamos hablando del bienestar humano y de sus posibles cambios en el universo, este es el caso de ambas partes. Una ética teísta simplemente toma en ecuación la supuesta vida después de la muerte al hacer el análisis del bienestar. Por lo tanto, para un teísta puede ser bastante ético hacer todo lo posible para evitar que su hijo sea homosexual porque el bienestar de su alma eterna depende del equilibrio. Un ateo simplemente carece de estas suposiciones sobre el creador y su importancia para el bienestar de los demás. Una forma simple de verlo podría ser que la fórmula sigue siendo la misma, pero dependiendo de la existencia de ciertas variables, puede tener modos de comportamiento (ética) completamente diferentes.

Un “no creyente” no tiene más remedio que aceptar que él solo es el dueño de su propia … “.
Y, un no creyente debe determinar lo que es bueno y correcto, y tomarlo en sus propias manos para actuar en consecuencia. Por ejemplo, para mantener el carácter, un no creyente siempre debe actuar en consecuencia cuando nadie está mirando, como lo haría cuando todos están mirando.

Depende del ateo y del teísta. Soy teísta pero no creo que deba preocuparme por ningún tipo de castigo de Dios por mi comportamiento, solo tengo que preocuparme por cómo reaccionan los demás y cómo me sentiré por lo que hago. Probablemente similar a la mayoría de los ateos. Un teísta altamente religioso, por otro lado, podría temer la condenación eterna por ciertas acciones que yo o un ateo no pensarían dos veces.

Supongo que los ateos usan más sus cabezas para tratar de descubrir las diferencias entre lo correcto y lo incorrecto en nuestro mundo moderno, mientras que los teístas simplemente siguen lo que la gente en la edad de bronce pensaba que era genial.

Esta es una generalización amplia, pero los buenos ateos son buenos porque * quieren * hacerlo. Mientras que los buenos teístas (que preguntan a los ateos por qué son morales) parecen solo ser buenos porque * tienen * que hacerlo.

No necesariamente. La ética puede variar mucho de un teísta determinado y de cualquier ateo dado. No es improbable que algunos teístas tengan la misma ética que otros ateos.