¿Por qué los salvadores de las minorías en la India nunca se preocupan por los budistas, jainistas, cristianos, judíos o Parsis?

Me recuerdas dos incidentes.

Uno.

Cuando el gobierno de Maharastra anunció la prohibición de la carne en 2015 durante el festival Jain de Paruyashan, algunos trabajadores del partido de MNS o Shiv Sena cocinaron pollo / carne frente al templo Jain y no solo arrojaron esa carne cocida al templo en nombre de las protestas. Incluso amenazaron a la comunidad Jain a peor porque la comunidad Jain no tiene un país para refugiarse. Después de un par de días, el Sr. Thackrey desestimó todo el asunto diciendo que se resolvió por su parte. Ni siquiera una disculpa. Las cosas siguieron como siempre.

Dos.

El monje jainista Tarun Sagar Ji se dirigió a la asamblea de Harayana. Como era un monje digmabara, se dirigió desnudo a la asamblea, ya que los monjes Digamabara también renuncian a la ropa. Esto se volvió sensacional, ya que dos políticos de dos partidos diferentes, Vishal Dadhlani y Tasheen Poonawala, tuitearon contra esto y se burlaron de Jain Monk. Esta vez hubo protestas contra estos dos políticos. Vishal Dadlani se disculpó y se despidió de la política, mientras que Tasheen Poonawala guardó silencio al respecto. Eso es todo.

Lo siento por el señor Vishal Tadlani, si tan solo fuera un político experimentado, podría haberse escapado como otros.

Los llamados salvadores de las minorías entran en acción si solo tienen algo que reclamar y el acto lo hace la oposición.

Los números importan en una democracia. Los musulmanes son numerosos, la mayoría entre las minorías, viven en grupos propios, que a menudo se llaman ghettos. Votan en masa y a cierta persona de su agrado. En algunas circunscripciones, deciden el resultado de las elecciones, aunque la polarización del voto hindú, en respuesta al voto musulmán, ha disminuido su efectividad. Es por eso que, llegando al sur desde el norte, el primer musulmán elegido como diputado, después del asiento de Anantnag en Cachemira, es el Sr. Owaisi en Hyderabad, sin diputados musulmanes en el vasto corazón. De la misma manera, desde Kutch en Gujarat, hacia el este, el primer miembro musulmán se encontrará en Bihar y Bengala, ninguno en el medio.

Pero los musulmanes reciben el trato preferencial solo por sus números y su banco de votación, que es fácil de administrar, ya que una llamada de sus líderes y clero garantiza su voto.

Del mismo modo, los sikhs son tratados con preferencia, ya que se concentran principalmente en Punjab, pueden influir en 10 escaños de Lok Sabha en Punjab y se sabe que votan por consideraciones religiosas. También son una minoría vocal, al menos en Punjab, que fue tallada en el Punjab más grande anterior para apaciguar a los sikhs. Como son mayoría en Punjab, la mayoría de los ministros y el Ministro Principal, en cada gobierno de Punjab, tienen que ser sikh.

Los cristianos pueden influir en algunas circunscripciones en el noreste y Kerala, y pueden estar en Goa. Pero aparte del noreste, donde la influencia se limita solo a siete u ocho distritos electorales, no pueden cambiar las tornas a lo grande en Kerala o Goa. Por eso, su influencia es menor que la de los sijs y los musulmanes. Pero aún así, tienen mucha influencia en estas áreas, y los salvadores de las minorías se apresuran a ayudarlos. El ataque a algunas iglesias en Delhi y en otros lugares, que luego se descubrió que era una obra de algunos elementos descontentos de la iglesia misma, había levantado mucho furor en el país en esos días.

Los budistas, los jainistas, los parsis y los judíos son menos numerosos y están dispersos en casi todos los distritos electorales de tal manera que ninguno de ellos puede garantizar la victoria de ningún candidato debido a su influencia. Los neo budistas pueden hacerlo después de unos años. Pero actualmente, estos grupos no pueden alterar los resultados de ninguna circunscripción. Los jainistas, aunque están incluidos en las minorías, todavía tienen mucha afinidad por el hinduismo, y trabajan en conjunto con ellos, y todavía son hindúes para todos los fines prácticos. Los judíos y los parsis se sienten en deuda con los hindúes por darles refugio, cuando son perseguidos en sus lugares de origen, y también debido al hecho de que estas son religiones no proselitistas, no caigan en la trampa de los pseudo salvadores.

Los salvadores minoritarios en la India esperan pocas cosas importantes a cambio: publicidad, visibilidad, votación / banco de votación, y si ven que las personas de la religión superior en general están bien educadas, están en algo sólido, bien establecido sin la ayuda de la llamada ayuda y voluntad del gobierno. nunca preste atención a un político o individuo de derechos humanos que se presente como un salvador minoritario con un interés perdido