¿Qué se entiende por no hacer en el budismo?

Answer 1

El elemento más interesante de la religión budista es la psicología de la felicidad resumida por el Buda Gautama :

“Nirvana es la extinción de Dukkha”.

Lo que se traduce como,

“Se puede acceder a la felicidad directamente en la meditación al abstenerse de la actividad mental consciente”. [Mientras permanece despierto,]

Solo puedo adivinar que “no hacer” de alguna manera se relaciona con la necesidad de abstenerse de “pensar” en la meditación para ser verdaderamente feliz.

La felicidad es el objetivo humano común. No importa cuáles sean nuestros objetivos en la vida, imaginamos que alcanzarlos nos traerá felicidad. No siempre funciona de esa manera. La condición mental que describimos como felicidad (paz mental) es [teóricamente] el resultado de una acción exitosa. La herramienta que utilizamos para lograr ese éxito es “pensar” [toda actividad mental consciente – CMA].

Esto, como cualquier otra herramienta, debe dejarse de lado una vez que ha hecho su trabajo. La falla que se ha desarrollado en el pensamiento humano es que nunca dejamos de lado esa herramienta.

Las exigencias de la vida nos han llevado a creer que CMA es un fin en sí mismo, en lugar de ser simplemente un medio para un fin. Sufrimos bajo la carga de CMA aleatorio y habitual, de CMA obsesivo compulsivo. Nunca somos verdaderamente felices.

El Buda Gautama reconoció esta falla y nos dio la cura.

[Mi interpretación de dukkha como CMA es apoyada por los coherentes Maestros Chan y Zen que nos aconsejaron abstenernos de ” discriminación”, “mentalidad”, “hacer preferencias” e “intelección “, etc. durante la meditación.

También por Asvagosha , [un famoso filósofo indio del primer siglo] que dijo: ” Todo tipo de ideación debe ser descartada tan rápido como surja; incluso las nociones de control y descarte deben ser eliminadas”.

El zen [la parte más importante del budismo] está diseñado para darnos práctica en el acceso a la felicidad para que tengamos acceso inmediato a ella como resultado de la solución de los problemas que nuestra vida cotidiana nos presenta continuamente.

Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona mirando

“21st Century Zen” en mi sitio web en Introducción

Answer 2

Los valores centrales en el budismo son hacer cosas buenas, no hacer cosas malas y desarrollar la mente. El no hacer sobre el que preguntas pertenece al segundo valor, que no es hacer las cosas malas. ¿Y cuáles son las cosas malas?

Las cosas malas son acciones que se interponen en el camino de su desarrollo. Es más amplio de lo que la simple declaración puede indicar. Significa abstenerse de acciones que causen daño a otros, que le causen daño a usted mismo y que le causen daño tanto a los demás como a usted mismo. ¿Y qué se considera dañino?

Las acciones perjudiciales son aquellas que traen consecuencias negativas (lujuria, odio, pereza, inquietud, duda), incluido el futuro negativo (karma reactivo). Verá, uno puede hacer todo lo bueno en el mundo, pero si también ha hecho mucho mal, no puede salir de las restricciones del karma negativo. Es como no ser capaz de alcanzar la velocidad de arranque para atravesar la atmósfera y la gravedad terrestre.

Answer 3

“Hacer”, en lenguaje budista, significa “hacer con la mente”. Para una analogía extraña, piense en la primera vez que intentó armar un producto IKEA. En general, es una experiencia miserable para todos, porque las instrucciones no tienen sentido, y tenemos todas estas partes extrañas que no parecen encajar: tenemos que pensar en cada paso, lo que mantiene la mente ocupada y nos hace sentir miserables. La décima vez que armamos algo de Ikea, es muy fácil: sabemos cómo funcionan todas las piezas, y podemos ver cómo todo encaja, y apenas tenemos que involucrar a la mente.

‘No hacer’ significa apagar esa parte de tu mente que lucha y lucha con las cosas, excepto donde sea necesario.

Hay una historia de la Mente Zen de Shunryu Suzuki, la Mente de principiante que creo que ejemplifica el punto. Suzuki y algunos de sus estudiantes se fueron a trabajar en el centro de retiros donde vivían. Habían llegado colina arriba antes de darse cuenta de que habían olvidado las palas. Los estudiantes comenzaron a discutir acerca de cuál de ellos iba a ir a buscar las palas mientras el resto hacía otras cosas, y tardaron cinco minutos en darse cuenta de que el propio Suzuki ya estaba a medio camino de la colina. Suzuki se enfrentó a un problema y, en lugar de luchar y luchar con él, se dio la vuelta y lo abordó. Eso es ‘no hacer’ porque no permitió que su mente entrara y se preocupara por el asunto.

Esto es algo complicado y sutil. Hay muchos pensamientos (y sentimientos y estados de ánimo) que no siempre reconocemos como movimientos de la mente. Eso es parte de la práctica de la meditación, para mostrarnos primero cuán activas son nuestras mentes incluso sin que nos demos cuenta, y segundo para mostrarnos cómo se siente una mente tranquila y no activa. A menudo estamos “haciendo” aunque pensamos que no. Me ayuda a pensar en la conciencia como una larga cadena, y cada movimiento de la mente es un enredo o un nudo en esa cadena. A veces los nudos son útiles, y a veces los enredos son inevitables, pero aún así … lo mejor es aprender a deshacerlos como podamos.

Answer 4

Esta es una muy buena pregunta y muy importante para la práctica diaria del budismo. Es una guía MENTAL de acción FÍSICA.

Buda nos enseñó a no estar “apegados” a nada, ni deberíamos estar “desapegados” de todo. En cambio, deberíamos vivir una vida de “no apego”. No anhela nada, pero tampoco vive una existencia nihilista.

Esto es lo que significa “no hacer”: “hacer sin apego”. A veces, se escribe como “hacer sin hacer”. Tienen el mismo significado.

Cuando vaya a trabajar, haga lo mejor que pueda sin apegarse a la idea de que debería obtener un aumento o avance en posición por todo el buen trabajo que hace. Confíe en la causalidad: su recompensa llegará de forma natural y eventual, incluso si no llega tan pronto como lo desee.

Sin embargo, también piensa en los demás y está dispuesto a regalar parte de la realización de su trabajo en beneficio de los menos afortunados, incluso mientras disfruta de su propia realización.

“No apego” también se conoce como “Camino Medio”. Una vida de contento.

Answer 5

Bhante vimalaramsi lo ha explicado muy bien.

Él dice que tienes que salir de tu me gusta, no me gusta.

Cuando cierras los ojos, lo que sea que observes, cualquier sentimiento o recuerdo o cualquier futuro en el que pienses, se apega a mí me gusta, no me gusta.

Entonces debes alejarte de ese comportamiento.

No hacer es básicamente lo que la ecuanimidad está tratando de decir. Pero no puedes practicar la ecuanimidad por sí mismo, tarde o temprano tienes que comenzar a practicar la tranquilidad o la relajación.

Bueno, no te confundas solo escucha lo que tiene que decir. Esta es la mejor meditación que he encontrado hasta ahora. Instrucciones para la meditación Metta y las 6R por Bhante Vimalaramsi

Answer 6

Supongo que significa que no haces algo, ya que no haces la actividad que ibas a hacer. Esa actividad de “no hacer” es una actividad que no ayuda o es innecesaria para nuestro objetivo. Además, en última instancia, nos damos cuenta de que la iluminación no es una actividad que podemos hacer, sino que es simplemente “nuestra” naturaleza pura. Entonces tenemos una nueva comprensión de ‘no hacer’.