¿Cómo funciona la reencarnación si la población está creciendo?

Eso es simplemente porque estás pensando en términos de cantidades.

Supongamos que comienza un millón de formas de vida. Ahora hay un millón de personas aquí; eso significa que todas las formas de vida deberían haberse extinguido. Esa es la lógica, ¿no? No es así. No es en términos de números. Supongamos que creo mil millones de burbujas y todo el aire está contenido en ellas, ¿dónde hay más aire para que entren otras burbujas? Esa es la pregunta, ¿no es así? La vida no sucede así; cuando hablamos de lo ilimitado, no existe tal aritmética.

Darwin nunca exploró esa esfera de la vida. No estaba mirando cómo surgió la vida. Solo veía cómo evolucionaba la vida; solo describía la evolución que se había registrado en este planeta, en fósiles y esto y aquello. Estudió, describió, e hizo una teoría que decía que así es como ha evolucionado la vida, cómo la forma física, el cuerpo sofisticado actual ha salido de esa forma cruda que se creó antes, cómo se ha desarrollado a este punto de evolución. Darwin solo estaba hablando de eso.

Nunca habló de la vida como tal. Él solo estaba hablando de la evolución natural de la vida física en este planeta. La evolución y las leyes kármicas no son opuestas, van juntas. Si eso es cierto con el cuerpo, si la teoría de Darwin es cierta con la evolución del cuerpo , debe existir un proceso evolutivo similar para el ser, también para la naturaleza interna, ¿no? Tal vez no suceda de la misma manera que el cuerpo evoluciona, pero debería haber una evolución similar. Pasar de lo burdo a lo sutil está ahí.

Fuente y referencia: Libro de reflexiones de Mystic de Sadhguru Jaggi Vasudev

Jaggi Vasudev – Wikipedia

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Reflexiones de Mystic

Según las filosofías hindúes, el número de “almas” es infinito. Entonces, hay un suministro interminable de almas para encarnar en cuerpos (humanos o no humanos).

La razón detrás del número infinito de almas individuales es que la realidad última es una existencia singular, absoluta, conciencia absoluta y dicha absoluta. Los Upanishads (textos sagrados) llamaron a esto ‘Brahman’. Este Brahman es la totalidad de todo lo que existe más infinitamente más allá de él.

La forma en que Brahman se manifiesta como la miríada de almas en los cuerpos se puede comparar con la forma en que el agua llena varios recipientes de varios tamaños, como una cuchara, una olla, un tanque, un lago y el océano. Y, sin embargo, la cantidad total de agua en el universo es aparentemente infinita.

La forma en que Brahman aparentemente se divide en un número infinito de almas se puede comparar con la forma en que el espacio aparentemente se divide en varias porciones de acuerdo con el tamaño de la contención, como jarrones vacíos de varios tamaños. Cuando se rompe un jarrón, el espacio más pequeño no se mueve ni se fusiona en un espacio más grande, pero la forma específica del jarrón ya no está allí y el espacio continúa existiendo.

Si se considera una sustancia, Brahman sería puro conocimiento y pura conciencia. Como tal, no hay diferencia en el conocimiento de varias porciones de Brahman. Así es como cada alma se siente como la maestra de su propio universo, mientras olvida su verdadera naturaleza de ser universal. Cuando un alma se da cuenta de esto, deja de ser una entidad distinta y se convierte en la sustancia Brahman. Entonces no hay reencarnación para esa “porción” de Brahman.

Esta es una pregunta tan válida, gracias en primer lugar por hacer preguntas relevantes.

Puedo ver muchas respuestas de libros. ESTOY intentando una perspectiva diferente aquí.

La ciencia dice que la energía no se crea ni se destruye, simplemente cambia de una forma a otra. Dicho esto, si notas que hay formas de vida o especies que están extintas o al borde de la Extinción, lo que les sucede dónde toman forma y resuelven su karma. Hay algunas comunidades que profesan la cópula y la creación de más n más formas humanas, invariablemente, otras formas de vida tienen que abrirse paso y están extintas.

Entonces, una vez que una persona renace nuevamente como humana, queda con una deformidad / condición que se ajusta a la tendencia animalista que deja un lamentable estado de cosas.

A continuación se muestra un extracto de usted sabe quién.

Se dice que el renacimiento humano es extremadamente raro. El Majjhima Nikaya (129 Balapandita Sutta) lo compara con un yugo de ganado de madera (corbata para vaca, buey, buey atado al carro) que flota sobre las olas del mar, sacudido de un lado a otro por los vientos y las corrientes .

La probabilidad de que una tortuga ciega , que se eleva desde las profundidades del océano hasta la superficie una vez cada cien años, atraviese el agujero en el yugo se considera mayor que la de un ser en el reino animal, el reino fantasma hambriento o el infierno. reino logrando renacer como humano.

Esto se debe a que, según el sutta, en estos reinos no hay Dhamma (Dharma sánscrito), no se practica lo que es correcto, no se hace lo que es saludable y no se realizan los méritos. Sin embargo, generalmente se implica que si uno ya está viviendo como humano continuará renaciendo en el mundo humano basándose en buenas obras y, por lo tanto, será uno una y otra vez, siempre y cuando sea moral y bueno en las formas descritas en Las reglas budistas independientemente de si son budistas o no.

La idea es que uno debe ser bueno y moral porque caer por debajo del reino humano es peligroso ya que las probabilidades de volver a ser humano con gran frecuencia son escasas.

– Buda

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Probablemente hay una lista de espera de nuevas almas que se están creando …………… ..