De hecho, soy un gran admirador de Alan Watts, aunque soy una persona muy escéptica en general. Su filosofía parece haber sido primero una fusión y luego una destilación del pensamiento hindú, budista y taoísta. La esencia de esto es la creencia en una conciencia universal, de la cual nosotros, y todo, estamos hechos. El ego típico es una ilusión y el yo real es, de hecho, el Yo, que es nada menos que todo el universo holístico. No somos más que Dios en juego , a Watts le gustaba decir. La existencia es el proceso interminable de Dios descubriéndose y redescubriéndose a sí mismo a través de la creación, la destrucción y luego la creación del mundo en general, y por la simple razón de que (supuestamente) es una alegría participar en esta “obra de teatro”. Por lo tanto, mientras nuestras mentes engañadas ven las cosas solo como separadas y distintas, nuestras mentes iluminadas comprenden que las cosas son simultáneamente distinto y unificado, y lo seguirá siendo siempre.
Los escritos de Watts tienen belleza y poder, y fueron acentuados por su carisma y habilidad para hablar en público. Pero debe notarse que no fue un filósofo en un sentido académico, ya que no se adhirió a nada como estándares estrictos en lógica y ciencia, ni sus conclusiones siempre estuvieron bien respaldadas por evidencia empírica. Era un filósofo especulativo, místico y panteísta cuyas creencias tienden a tocar una fibra sensible con quienes dan primacía sobre el pensamiento racional al pensamiento emocional-intuitivo.
Y para ser claros, esto no significa necesariamente que sus creencias fueran falsas.
- Quiero seguir, pero no estoy seguro entre el budismo y el Islam. ¿Qué debo hacer?
- ¿Cuál es el significado de ‘condicionado’ o ‘compuesto’ en las tres marcas de la existencia?
- Históricamente, ¿la India era predominantemente una nación hindú o una nación de mayoría budista?
- ¿Hay templos budistas para los estadounidenses de habla inglesa?
- ¿Cuántas (personalidades de) Adi-Buddha (forma humana) han vivido?