Pregunta: ¿Cómo explican los ateos materialistas la existencia de entidades no materiales como las leyes de la lógica? Después de todo, si la materia es todo lo que hay, ¿por qué apelar a entidades abstractas, como las leyes, para defender esa opinión?
Respuesta: Esta pregunta es mucho más difícil de responder de lo que originalmente pensé.
Epistemológicamente hablando, no puedo estar realmente seguro de que algo exista. Todos podríamos estar viviendo como un cerebro en un frasco, o en un mundo virtual como Matrix, o tal vez yo soy la única existencia en el universo y todos ustedes son solo un producto de mi sueño.
Pero incluso si estoy viviendo en realidad virtual o en un sueño, entonces el mundo en el que estoy viviendo obedece las “Leyes de la Física”: gravitación, electromagnética, nuclear fuerte y débil, etc.
Esas leyes no están separadas de los objetos materiales, sino simplemente una descripción observacional de los objetos mismos . Por ejemplo, si dibujo un mapa de una montaña, el mapa no es la montaña. Si digo que la montaña es “alta”, “alta” no es una existencia independiente de la montaña.
Siempre habrá una interpretación subjetiva de la existencia material objetiva siempre que haya un ser sensible capaz de pensamiento subjetivo.
Sin humanos, no habrá el color Amarillo, pero siempre habrá un objeto material que refleje las luces a una longitud de onda específica, que si es capturado por el ojo de un humano, será interpretado por las neuronas en el cerebro como el color amarillo. .
Las leyes de la lógica son, en cierta medida, descripción de la realidad material. Luego están las leyes de la sociedad humana, que son regulaciones ad-hoc creadas por seres subjetivos conscientes.
Muchos conceptos muy importantes en la sociedad humana son independientes de la existencia objetiva material. Existen, desde el punto de vista material, como neuroquímicos en el cerebro de miles de millones de personas.
Estas existencias son interesantes porque solo existen mientras la gente crea que existen. por ejemplo, el valor del dinero, el concepto de límites nacionales, la ficción legal de las compañías de responsabilidad limitada, la idea de los derechos humanos.
Estas ideas son poderosas porque son virus de la mente (o para usar el término de Richard Dawkins: Meme), secuestrando nuestro cuerpo material para afectar el mundo material.
Los materialistas como yo creen que no hay fantasmas en la máquina . Si destruyes las neuronas, estas creencias humanas subjetivas desaparecerán. Pero siempre habrá una existencia objetiva independiente del observador humano, es decir, el universo en el que vivimos.
Ahora, esa explicación larga y sin aliento anterior puede no convencerte de que no hay fantasmas en la máquina. Pero la explicación alternativa, la creencia espiritualista de que hay un fantasma en la máquina, es aún más poco convincente.
- En pacientes con cerebro dividido, se observa que el cerebro izquierdo y el cerebro derecho exhiben diferentes personalidades y comportamientos. ¿Eso significa que si dividimos el cerebro de una persona, su alma ahora se convierte en 2 almas separadas?
- Los pacientes con daño cerebral exhiben cambios en la personalidad y el comportamiento, especialmente relacionados con el área de PFC (corteza prefrontal) que controla el pensamiento de alto nivel, ¿dañar el cerebro daña el alma?
Algunas personas piensan que el concepto de que hay un “alma” es, hasta cierto punto, innato en los seres humanos. Es por eso que los artículos pertenecientes a personas famosas se venden a precios más caros que el mismo artículo idéntico en una tienda.
Pero la idea de que hay un fantasma detrás de la máquina es tan tonta como pensar que alguien está respondiendo todas las preguntas que le hiciste a Siri. Al final del día, nuestro cerebro es una máquina de computación asombrosa; pero es solo eso: una máquina. No hay fantasmas en él, solo objetos materiales.