¿Cuál es el significado del ateísmo en el hinduismo? ¿Cómo ha evolucionado el hinduismo a lo largo de los años con las doctrinas materialistas y las filosofías ateas de Carvaka y muchas otras?

Answer 1

el 20 de marzo de 2014 me previlizó tener a Shri Ravi Shankar Bhat en mi casa. Bhat está en su séptimo año de estudios védicos. La ocasión fue la reconstrucción de un templo en ruinas de más de 400 años en nuestra tierra agrícola

Trataré de obtener algunos puntos que discutimos durante aproximadamente 2 horas con respecto a este asunto. Trataré de explicar con sus aportes y mi propia investigación de varias fuentes. (típicamente conceptual es de Shri Bhat y data de mí)

Una encantadora shloka sánscrita de ateo es

यावत् जीवेत् सुखम् जीवेत्; ऋणं कृत्वा घृतम पिवेत;
भस्मी भूतस्य देहस्य; पुनरागमनं कुतः॥

[Hasta que estés vivo, vive con placer. Incluso si tiene que pedir un préstamo, beba mantequilla clarificada (Ghee es un ingrediente alimentario costoso). después de la muerte tu cuerpo efímero será quemado, no volverás a este mundo. Entonces no surge la cuestión del retorno.

Todos los puntos que los hindúes creen deberían tener una o más de las siguientes evidencias (según la filosofía Advaita, otras usan solo 4-5 evidencias)

Pratyakṣa debe ser sentido por cualquiera de nuestros órganos sensoriales: el sol está allí mientras es visible
Evidencia alternativa de Anumāṇa : el humo es visible, por lo tanto, hay fuego
Comparación de Upamāṇa : cuando había una nube oscura había una lluvia, ahora hay una nube oscura y la próxima será la lluvia.
Arthāpatti -postulación- una declaración de algo evidente por sí mismo – ejemplo 2 + 3 = 5
Anupalabdi (no percepción, prueba cognitiva) como aceptar hipótesis nulas en estadística: no tengo una cita el 31 de enero. Por lo tanto, estaré en casa.
y Śabda -palabra, testimonio de expertos confiables pasados ​​o presentes o cercanos- Mi padre encontró el fantasma él mismo.

Se creía que el ateísmo era del día 1 de los tiempos védicos, ya que la mención de él viene en la composición más antigua que es Rg veda.

Los creyentes y los no creyentes desarrollaron sus teorías en paralelo a cada escuela.

Rg veda es 3500 aC basado en muchas opiniones, el ateísmo existía entonces entre los indios

en el año 600 a. C. se formó el Sutra Brishaspati, que trataba exclusivamente sobre el Eteismo. Se clasificaron bajo la corriente Saankhya.

Había una composición inmensa tanto por Sankhyaa como con Vaidic.

La mayoría de estos fueron enseñados por la tradición oral.

Vaidic progresó rápidamente a medida que más y más personas se inclinaban hacia él. Sankhya que tenía lógica y ciencia pura había pocos tomadores. Dado que casi todos los conocimientos hasta el año 1000 dC estaban en forma oral, la mayor parte del texto relacionado con la secuencia de Sankhya se perdió. Sí, es triste

Pero esos conocimientos perdidos no disminuyeron por completo, ya que los budistas lo retomaron y desarrollaron Aethesm.

Wiki tiene una buena página en él Cārvāka

Answer 2

El ateísmo (“declaración de no Señor”, “doctrina de la impiedad”) o la incredulidad en Dios o en los dioses ha sido un punto de vista históricamente propuesto en muchas de las corrientes ortodoxas y heterodoxas de las filosofías hindúes. En general, el ateísmo es válido en el hinduismo, pero algunas escuelas consideran que el camino de un ateo es difícil de seguir en cuestiones de espiritualidad.

Muchas veces encontré la opinión aquí en Quora también de que incluso un ateo puede ser hindú. Dicen que cada uno es libre de encontrar su propia forma de vida en el hinduismo. No hay forma de que un ateo pueda aceptar la divinidad de Krishna, Rama o cualquier otra persona. Pero aún así aceptan que un ateo puede ser hindú.

Pero aquí mi pregunta es, si este es el caso, ¿cómo es que uno se convierte en no hindú si alguien sigue a Jesucristo? Allí el concepto se ve comprometido por una gran escala.

Cārvāka es una de las escuelas heterodoxas del hinduismo, que rechaza el sobrenaturalismo, enfatiza el materialismo y el escepticismo filosófico, y considera que el empirismo, la percepción y la inferencia condicional son la fuente adecuada de conocimiento. ¡Creo firmemente que Carvaka es la visión científica y filosófica sobre lo que ves y sientes y es equivalente a la visión moderna de la ciencia!

Answer 3

El hinduismo se basa en escrituras prehistóricas, o libros de historia temprana, basados ​​en escrituras como Ramayana y Mahabharata, además de numerosas escrituras vedas o védicas. Pero más tarde, bajo la influencia del hinduismo o no, surgieron muchas otras religiones. Muchas religiones tienen bases en hechos históricos también. El hinduismo, prehistórico o basado en la historia temprana, donde los hechos no se registran como personajes de la historia, se movieron entre las personas como creencias. Los personajes prehistóricos y los sucesos de Mahabharata y Ramayana, etc., etc. se toman como mito o mitología, y se creían. Pero muchas otras religiones que tienen registros de la historia emanaron de los hechos de la historia. Pero, una característica común es que, es la predicación y las enseñanzas de esta historia, por pocos individuos o grupos, se difunde según la tradición, las culturas y otras prácticas, que difieren de una sección a otra, o de un lugar a otro . La difusión de estas enseñanzas, entre la gente, depende de la efectividad de la propaganda. Aquellos que no están influenciados o convencidos por estas enseñanzas, tomaron un camino diferente, ya sea cerca de las enseñanzas o lejos de ellas. Ya sea debido a las diferencias en las enseñanzas, o debido a la confusión entre estas enseñanzas. Algunas personas son reacias a seguir cualquiera de estos principios, cultura o tradición. Estas personas generalmente se denominan ateas. Prácticamente, no existe uniformidad entre los ateos, y se basan en un razonamiento lógico diferente, y no pueden ser llamados como otro grupo. Generalmente son individuos con un proceso de pensamiento único.