¿Por qué muchos no creyentes piensan que está justificado igualar su inexistencia antes de estar vivos con su inminente inexistencia después de la muerte?

Answer 1

Creo que parte de la respuesta está en los detalles de su pregunta: usted dice que “la no existencia posterior a la muerte se avecina”. Es una cuestión de perspectiva, y reconciliarse con un futuro inevitable.

Si lo hace. Es muy natural que los humanos se preocupen por no existir, y es una de las razones por las cuales la concepción de una vida futura es un punto de venta tan poderoso para las religiones.

Pero si no crees en dioses o no sigues una religión, a menudo también te encuentras incapaz de justificar el concepto de una vida futura. La falta de uno todavía tiende a ser grande, pero reflexionar sobre el hecho de que el universo ha existido durante miles de millones de años en los que no existió, y probablemente seguirá existiendo durante miles de millones de años después de que su existencia haya terminado, ayuda a proporcionar alguna perspectiva

Aceptar que este breve destello de existencia es todo lo que obtienes es una forma útil de librarte de un temor existencial inútil [1] y continuar aprovechando al máximo lo que tienes.

[1] no tiene sentido porque no hay nada que puedas hacer al respecto, a menos que seas un neurobiólogo cognitivo excelente que pueda avanzar en el campo de la carga de personalidades. E incluso entonces, todo lo que subirías es una copia. Aún estarás muerto.

Answer 2

Diría que, así como mi no existencia previa a la concepción tiene cero relación con quien soy ahora, mi inexistencia posterior a la muerte tendrá un efecto cero en lo que hago a partir de ahora.

Actúo como lo hago porque tengo que VIVIR con la consecuencia de mis acciones. Mi muerte anulará mi parte de esas consecuencias; No estaré aquí Pero hasta que eso suceda, por cada acción habrá ondas de efecto, para bien o para mal. Y tendré que lidiar con lo que sucede como resultado. También lo harán mis amigos, mis seres queridos, todos los que asocio con … A medida que me ocupo de sus acciones y reacciones, ellos también capearán los míos.

La muerte solo quita una pieza del tablero. No detiene el juego que se está jugando.

Como tal, mi ética está más orientada hacia “¿Lo que hago ayuda u obstaculiza a los demás? ¿Me ayuda u obstaculiza?” que cualquier cosa post mortal. SI (y esta es una posibilidad bastante remota) algún ser supremo estaba tomando notas y llevando puntaje, entonces finalmente descubriré exactamente cómo lo hice. Esto es realmente algo bueno.

No entiendo cómo la gente está asustada por la muerte. Sí, significa el fin de la existencia mortal. Pero parece que mucha gente tiene más miedo de VIVIR, por miedo a hacer algo mal y perder su lugar en la fila para una fiesta hipotética llamada Heaven.

“El cielo … El cielo es un lugar … un lugar donde nada … nunca pasa nada”. – Cabezas parlantes, “Cielo”

Answer 3

La inexistencia, ya sea antes o después de una vida intermedia, es la misma. Me gusta = Me gusta. Esa es una conclusión bastante segura en ausencia de evidencia de lo contrario.

Su argumento se basa en la inducción. No tienes evidencia sobre la cual probar tu argumento o refutar los argumentos de los ateos. Estás usando creencia y fe. Así son los ateos. Ninguno de los dos puede probar o refutar. ¿Por qué discutir?

Answer 4

La palabra clave aquí es “justificada”. Esto establece el contexto para la pregunta.

Los no creyentes en realidad no sienten la necesidad de justificar esta posición.

La justificación surge de la creencia religiosa de que no solo hay vida después de la muerte, sino que uno será juzgado por las propias acciones en esta vida. Si uno no teme a la muerte, sino al juicio inminente de la vida futura, entonces el deseo de justificación se vuelve muy prominente. El miedo al juicio impulsará a alguien a buscar justificaciones para sí mismo.

No puedo evitar sentir que el sentimiento real de esta pregunta es:
¿Por qué muchos no creyentes piensan que está justificado equiparar su inexistencia antes de estar vivos con su inminente viaje al infierno?

Answer 5

Como observó Bob Marley: “Si sabes lo que vale la vida, buscarías el tuyo en la Tierra”.
Sin ninguna evidencia seria de una vida futura (más allá de las historias nacidas de una esperanza sin fundamento o un fraude absoluto), no hay una razón obvia para contemplar una vida futura, y mucho menos permitir que alguna historia al respecto (¿y por qué esa historia en particular?) Tenga “una gran consecuencia práctica por cómo vivimos nuestras vidas “.

Answer 6

La base de comparación es la falta de conciencia. Sin conciencia no distinguimos entre preexistencia y posexistencia, y eso es suficiente para comparar los dos.

Answer 7

De los detalles de la pregunta:

La inexistencia previa a la concepción está en el pasado y, por lo tanto, es prácticamente intrascendente, ni siquiera un recuerdo. Por otro lado, la inexistencia posterior a la muerte se impone y tiene una gran consecuencia práctica sobre cómo vivimos nuestras vidas.

No existencia es el término clave y la respuesta a su pregunta.

No existente, ya sea antes o después de la vida, no es un estado en sí mismo para preocuparse.

Answer 8

Sin embargo, el estado real de inexistencia, en ambos casos, es muy probable (no quiero descartar por completo la posibilidad de una vida futura, aunque no conozco evidencia de ninguna), lo mismo, sin embargo. Su influencia en el estado de existencia entre ellos es extremadamente diferente, pero el estado real de la no existencia en sí es (nuevamente, muy probablemente) el mismo y equivalente.

E, incluso en el posible caso de una vida futura, el estado de “no existencia” (en relación con lo que se conoce en la vida como existencia) podría ser el mismo. ¿Cómo sabes que “tú” no tienes conciencia antes de esta “existencia” ni después de ella? De nuevo, eso es, por supuesto, toda conjetura y suposición, pero muestra que incluso con una vida futura las formas de “no existencia” “preexistencia” y “post-existencia” podrían ser las mismas, incluso en el caso de una vida futura.

Sin embargo, una vez más, como ya he dicho, sus influencias en su “existencia” actual son completamente diferentes, eso no significa que ellos (los dos estados de no existencia) en sí mismos no sean equivalentes.

Answer 9

La única consecuencia práctica es cómo dejo a las personas atrás. Es decir, deudas. Más allá de eso, cuando estoy muerto, me voy. No hay nada de que preocuparme

Answer 10

Porque es sentido común.

Answer 11

No se trata de decir que la muerte carece de sentido o que no tiene importancia, sino que se relaciona con la idea de que algunos thiest encuentran que la no existencia es horrible y piensan que la idea de no después de la vida molesta a los atletas.

La muerte nos molesta ahora, ya que preferiríamos vivir, pero cuando muramos no nos importará, ya que no existiremos, así que ¿por qué temer algo que nunca experimentarás?

Esto también es para contrarrestar el aspecto ‘publicitario’ de la religión para los anti-thiests, ya que la mayoría de las preguntas pueden aparecer como intentos de convertir a las personas, como decir ‘no te preocupa que cuando mueras todo termine y pierdas el sentido porque como religioso persona, estoy libre de esas preocupaciones ‘suena como un anuncio pasivo agresivo.

Answer 12

En términos subjetivos, antes y después son exactamente lo mismo. Mi nacimiento fue una sorpresa total para mí y no recordaré haber vivido.
I-lessness.
¿Qué hay para justificar?

Answer 13

Creo que está justificado equiparar la no existencia previa a la concepción y la no existencia posterior a la muerte.
Es porque no creo en ninguno de … la vida eterna, nada más, es solo eso, nada.
La muerte es el mayor de los ecualizadores.

Answer 14

Pre-vida o post-vida, la inexistencia es la misma.

Answer 15

No entiendo qué ‘consecuencia práctica’ tiene el hecho de que no estaré aquí en, digamos, 2215 por la forma en que vivo mi vida. Por favor explique.

Answer 16

Porque no hay evidencia de que sea diferente