¿Puede un ateo todavía tener valores religiosos?

Answer 1

A2A.

Depende mucho de lo que entiendas por “valores religiosos” en este contexto.

Si te refieres a moralidad, bondad, generosidad, etc., esos no son valores exclusivamente religiosos. Son valores humanos. Claro, muchas personas religiosas tienen esos rasgos, pero eso se debe a su humanidad, no a sus creencias religiosas. Los ateos tienen los mismos rasgos en proporciones muy similares. La única diferencia entre teístas y ateos es que los primeros creen en la existencia de al menos un dios, y los segundos no. Más allá de eso, sería difícil distinguirlos.

Si, por otro lado, usted pregunta si es posible que los ateos sean religiosos, entonces la respuesta es “Sí”. Hay varias religiones no teístas. Yo mismo me identifico como ateo y budista, y trato de vivir mi vida de acuerdo con las enseñanzas del Buda. Cuando participo en varios rituales y prácticas asociadas con el budismo, soy ateo y religioso. Lo único que no soy es un teísta.

Tenga en cuenta que no creo que ser budista me haga de ninguna manera mejor (o peor) que otros ateos. Este es el camino que he elegido, pero la mayoría de los ateos no. No tengo problema con eso. Sus valores no son mejores ni peores que los míos solo porque practico una religión y no lo hacen.

Answer 2

¿Puede un ateo todavía tener valores religiosos?

La respuesta a esto puede ser obvia para la mayoría y unilateral, sin embargo, personalmente no estoy completamente seguro.

Supongo que el espíritu de esta pregunta es “¿pueden los ateos tener valores como los que se encuentran en la religión?” Además, para mi respuesta me voy a centrar en valores no contenciosos como el amor, la justicia y la paciencia.

Nacemos con conciencia. El profesor de psicología de Yale, Paul Bloom, realiza experimentos con bebés para descubrir con qué moral nacen los bebés.

No hace mucho, un equipo de investigadores observó a un niño de 1 año tomar la justicia en sus propias manos. El niño acababa de ver un espectáculo de títeres en el que un títere jugaba con una pelota mientras interactuaba con otros dos títeres. El títere central deslizaría la pelota hacia el títere a la derecha, quien la devolvería. Y la marioneta central deslizaría la pelota hacia la marioneta de la izquierda. . . quien huiría con eso. Luego, los dos títeres en los extremos fueron bajados del escenario y colocados delante del niño. Cada uno se colocó al lado de una pila de golosinas. En este punto, se le pidió al niño que le quitara un regalo a un títere. Como la mayoría de los niños en esta situación, el niño lo tomó de la pila del “travieso”. Pero este castigo no fue suficiente: luego se inclinó y golpeó la marioneta en la cabeza.

(Tomado de La vida moral de los bebés)

Basado en su propia investigación intercultural sobre la moralidad adulta, teórico de los fundamentos morales, Jonathan Haidt describe seis categorías de moral que se encontraron en cada cultura que él y sus colegas estudiaron:

1. Cuidado / daño: apreciar y proteger a los demás.
2. Equidad / trampa: hacer justicia de acuerdo con reglas compartidas. (Nombre alternativo: proporcionalidad)
3. Libertad / opresión: el odio a la tiranía.
4. Lealtad / traición: estar con su grupo, familia, nación. (Nombre alternativo: Ingroup)
5. Autoridad / subversión: obedecer la tradición y la autoridad legítima. (Nombre alternativo: Respeto).
6. Santidad / degradación: aborrecimiento por cosas repugnantes, alimentos, acciones. (Nombre alternativo: Pureza).

(Tomado de la teoría de los fundamentos morales)

De la investigación de Bloom, él plantea la hipótesis de que nacemos con un borrador de los seis fundamentos morales anteriores. Todavía no se han realizado experimentos para probar la hipótesis de Haidt, sin embargo, tiene sentido para este viejo budista agnóstico y secular.

Recomiendo el libro de Haidt. Es una lectura fascinante.

La mente justa: por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión: Jonathan Haidt: 9780307455772: Amazon.com: Libros

Puede realizar pruebas y aprender sobre su moral y cómo influyen en su política en el sitio web de Haidt: YourMorals.Org

Luego hay crecimiento en formas que apoyan nuestros valores.

Una forma de crecer es encontrar significado en circunstancias desafortunadas.

Por ejemplo, estaba casado con una mujer enojada. Se las arregló para encontrar algo por lo que enojarse casi todos los días. Podría haber sentido pena por mí mismo. En cambio, lo vi como una oportunidad para aprender a estar tranquilo con personas enojadas.

Cuando ella comenzaba a gritar, respiraba profundamente y me recordaba que era su problema y no el mío. Mientras respiraba profunda y lentamente, hacía una práctica simple de atención plena mientras la escuchaba. Cuando se calmara, le explicaría mi lado del problema y ella expresaría remordimiento.

Una vez que nos separamos, un par de personas comentaron lo mucho más relajado que estaba antes de casarme.

Otro es cultivar cualidades espirituales.

Con lo cual me refiero a atributos como generosidad, amabilidad, compasión, ecuanimidad, paciencia, gentileza, tolerancia, etc.

Hay herramientas disponibles para los ateos para el crecimiento.

El libro más popular de Viktor Frankl se llama El hombre en busca de significado . Estuvo preso en campos de concentración durante tres años. Observó que los reclusos que encontraron sentido en la vida a pesar de su sufrimiento fueron los que no perdieron la cabeza.

Sam Harris es un defensor del budismo secular. Escribió un libro sobre el tema llamado Despertar: una guía para la espiritualidad sin religión.

Alain de Botton es un defensor de encontrar sabiduría en las tradiciones religiosas del mundo mientras deja atrás lo sobrenatural. Escribió un libro llamado Religión para los ateos: una guía para no creyentes sobre los usos de la religión.

Chris Steadman es un ateo que se asocia con teístas para trabajar por la justicia social. Su libro se llama Faitheist: cómo un ateo encontró un terreno común con los religiosos.

Hay iglesias ateas, como la Asamblea dominical. Existe la Sociedad Humanista y la Unión Ética Americana, etc. Recomiendo hacer una búsqueda en Google para encontrar una comunidad en su área.

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Para obtener más información sobre las herramientas espirituales disponibles para los ateos:

La búsqueda del significado del hombre: Viktor E. Frankl, William J. Winslade, Harold S. Kushner: 9780807014295: Amazon.com: Libros

Despertar: una guía para la espiritualidad sin religión: Sam Harris: 9781451636017: Amazon.com: Libros

Religión para los ateos: una guía para no creyentes sobre los usos de la religión: Alain De Botton: 9780307476821: Amazon.com: Libros

Faitheist: Cómo un ateo encontró un terreno común con los religiosos: Chris Stedman: 9780807014455: Amazon.com: Libros

Entonces, ¿qué sucede exactamente en una asamblea dominical?

aplicando el humanismo a la vida cotidiana

Unión Etica Americana

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Answer 3

A2A “¿Puede un ateo todavía tener valores religiosos?”

Eso depende completamente de lo que consideres valores religiosos. Personalmente (y con vehemencia) opino que la ética, la moral y la “bondad” no son la única procedencia de la religión. Nunca he participado en ninguna práctica teísta o religiosa, y aun así me adhiero firmemente a la premisa de la Regla de Oro (haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti). No necesitaba religión para esto, sino más bien un deseo de vivir en un mundo pacífico y respetuoso, y el conocimiento de que tengo menos esperanza de hacerlo si no me comporto de manera pacífica y respetuosa.

La mayoría de las religiones hacen al menos un esfuerzo decente para delinear un código de conducta para sus practicantes, y la mayoría tiene al menos alguna versión de la Regla de Oro involucrada. Entonces, para ese fin, un ateo (al menos este ateo) puede tener valores que coincidan con los religiosos. Pero, para ser muy claro, no creo que estos valores deban llamarse valores religiosos, porque eso implica que la religión es de donde provienen, y eso es simplemente inexacto.

Answer 4

Pregunta: ¿Puede un ateo seguir teniendo valores religiosos? La respuesta a esto puede ser obvia para la mayoría y unilateral, sin embargo, personalmente no estoy completamente seguro.
Respuesta: Hay muchas respuestas excelentes que básicamente dicen lo mismo que diré:

Valores religiosos: valores basados ​​en textos religiosos, escrituras y enseñanza
Valores personales: valores basados ​​en códigos y costumbres individuales

Los códigos religiosos son códigos personales con un sabor o subtexto religioso. Uno no puede tener un Código Religioso sin que también esté allí el Código Personal.

Los códigos personales se derivan de una mezcla de fuentes. Los niveles ambientales, de experiencias, percepciones y empatía son solo algunas fuentes que, fuera de la religión, influyen en el Código personal de cada persona.

Uno puede tener un Código Personal muy fuerte sin tener también un Código Religioso. Considero que tengo un Código Personal de Moral muy fuerte y he criado a mis hijos para que sigan este Código. Como ahora son adultos, desarrollarán su propio Código, pero la forma en que fueron criados tendrá algún efecto en el Código por el que viven (ESPERO).

Mi código personal no incluye ningún trasfondo religioso, aunque los cristianos me han dicho que tengo un código cristiano. La diferencia es que, en mi opinión, mi código no se basa en ningún mandamiento de ningún dios, sino en lo que es mejor para 1) yo mismo 2) mi familia 3) mis amigos, 4) la sociedad en la que vivo.

Los códigos personales, nuevamente en mi opinión, precedieron a todos los códigos religiosos, ya que éramos una especie antes de la invención de los dioses. Los Códigos personales fueron diseñados para aumentar las posibilidades de supervivencia y, por lo tanto, comenzaron como un Código “I” con el “I” como el individuo y su familia o grupo inmediato. Esto lo vemos en animales de manada, como lobos, leones y otros primates. Los códigos son diferentes porque siguen siendo un conjunto de reglas establecidas para aumentar las posibilidades de supervivencia.

Finalmente, nuestros antepasados ​​establecieron clanes más grandes y estos formaron aldeas. El Código personal tuvo que cambiar para tener en cuenta las necesidades de muchos o de la sociedad. Con este aumento en los números, el enfoque de la supervivencia individual se convirtió en una preocupación grupal y esto liberó el tiempo para la evolución del arte, la música y la religión (no es necesario en este orden). El Código “I” cambió a un Código “I más otros” o “Nosotros”. La religión heredó estos códigos y evolucionaron a los códigos religiosos.

Thou Shall Not Kill ya era un concepto establecido una vez que nos convertimos en una criatura social y era necesario para la supervivencia de la aldea en su conjunto. Hacerlo un mandato de un dios no significa que el dios estableció el mandato.

Entonces, uno puede tener un Código Personal que refleje el Código Religioso de otra persona pero sin la necesidad de un dios. Por supuesto, hay Religiones que no tienen dioses y aún tienen un Código Religioso porque estas Religiones reemplazan a un dios con un espíritu universal. Los budistas tienen un código personal fuerte que se han entrelazado en la religión, por ejemplo. Entonces, si te refieres a un Código Religioso sin un dios o una entidad sobrenatural que maneje el Código, entonces se podría decir que un ateo como un budista tiene un Código Religioso, pero creo que es solo un Código Personal espiritualizado.

Nota: Estas son solo mis opiniones basadas en la historia, la evolución humana, los patrones evolutivos morales y las conjeturas. Si no está de acuerdo con que la religión y la moral evolucionaron como nuestra especie evolucionó, es su derecho. Creo que sí.

Answer 5

No. Los ateos generalmente tienen valores, pero no son valores religiosos.

Los ateos son tan diferentes entre sí como las personas supersticiosas, por lo que no puedo hablar por todos ellos. La mayoría de nosotros tenemos valores humanos, basados ​​en lo que es realmente bueno para las personas vivas y para nuestro mundo.

Entendemos, como todas las demás personas normales, que mentir, engañar y robar no son buenos para nosotros o para las personas que amamos y compartimos nuestras vidas.

Matar no es algo en lo que pensaríamos, excepto en condiciones extremas como defensa personal o para proteger a alguien más. Es obvio para la gente sensata que matarse unos a otros innecesariamente está mal.

¿Violación? ¡Ciertamente no!

Estos son valores negativos como los Diez Mandamientos, por supuesto. Un montón de “No deberás”. Pero ciertamente no son valores religiosos. Son valores humanos. Eran valores humanos miles de años antes de que se escribieran los populares “Libros Sagrados”.

También tenemos valores humanos positivos. Valoramos cosas como la amabilidad, el amor, la consideración, la honestidad, la lealtad, el pensamiento claro, la equidad, la justicia, la libertad, el honor, la compasión, el altruismo y la verdad. Notarás que algunas de estas cosas se superponen con algunas de las negativas anteriores. Encontrarás algunos de ellos en los “Libros Sagrados” también; pero NO son valores religiosos. Todos son valores humanos que a las personas religiosas les gusta reclamar para que se sientan superiores.

Por eso no enumero cosas como “No tendrás dioses ajenos delante de mí”, “No te harás ninguna imagen grabada”, “No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano”, o ” Recuerda el día de reposo para santificarlo “. De hecho, esos son valores religiosos que los ateos no necesitan.

Los valores humanos pueden ser flexibles hasta cierto punto y están sujetos a interpretación cuando sea necesario. No están tallados en piedra con minuciosidad. Por ejemplo, el asesinato siempre está mal. Pero podríamos estar en desacuerdo si el aborto es o no asesinato. O suicidio asistido por un médico. Los valores humanos pueden adaptarse cuando sea necesario para adaptarse a las necesidades actuales de personas reales.

Lo que necesitamos en un mundo cambiante de personas reales y vivas son valores humanos. Puedes tener tus religiosos. No los quiero a ellos.

Answer 6

Cuando estamos hablando de religiones, entonces una ola de pensamientos como creencias, visión sobre el mundo entero en la humanidad, el sistema de la religión y la cultura de la religión sigue en nuestra mente.

La siguiente es la lista de las religiones más practicadas en el mundo, probablemente

CRISTIANDAD

FUNDADO: El cristianismo comenzó hace unos 2000 años en lo que ahora es Israel.

FUNDADOR :: Jesús de Nazaret, o Jesucristo, “el Ungido”, “El Mesías”.

ESCRITURA A CASA: La Biblia – Antiguo y Nuevo Testamento. Adherentes :: se estima en alrededor de 2 mil millones.

CULTOS: El cristianismo se divide en tres sectas principales: católica romana, ortodoxa oriental y protestante. Entre los protestantes hay más de 20,000 denominaciones.

Actualmente el cristianismo está en la religión más practicada en el mundo.

ISLAM

FUNDADO: El Islam comenzó hace unos 1400 años en lo que ahora es Arabia Saudita.

Iniciado por: EL Profeta Muhammad (PBUH).

ESCRITURA CLAVE: EL CORÁN, la escritura revelada del Islam, y el Hadith, las enseñanzas, los dichos y la vida del Profeta Muhammad (PBUH).

Adherentes: mil millones, principalmente en el Medio Oriente, Indonesia, Pakistán, Bangladesh, África, China y Europa del Este.

HINDUISMO

ENCONTRADO: El hinduismo, la religión más antigua del mundo, no tiene un comienzo, es anterior a la historia escrita.

FUNDADOR: El hinduismo no tiene un solo fundador.

ESCRITURAS PRINCIPALES: El Gita, los Vedas, los Agamas y más.

Adherentes: casi mil millones, principalmente en India, Sri Lanka, Bangladesh, Bután, Nepal, Malasia, Indonesia, Océano Índico, África, Europa y Norte y Sur.

CULTOS: Hay cuatro denominaciones principales: Saivismo, Saktismo, Vaishnavismo y Smartismo.

BUDISMO

FUNDADO: El budismo comenzó hace unos 2500 años en la India.

FUNDADOR: Gautama Siddhartha, el Buda, o “El Iluminado”.

Escrituras principales: Tripitaka, Anguttara-Nikaya, Fhammapada, Sutta-Nipata, Samyutta-Nikaya y muchos otros.

Adherentes: más de 300 millones.

Cultos: El budismo hoy se divide en tres sectas principales: Theravada o Hinayana (Sri Lanka, Tailandia, Birmania, Camboya), Mahayana (China, Japón, Vietnam, Corea) y Vajrayana (Tíbet, Mongolia y Japón).

TAOISMO

ENCONTRADO: El taoísmo comenzó hace unos 2500 años en China.

FUNDADOR: Lao-Tsé, a quien Confucio describió como un dragón que monta el viento y las nubes.

ESCRITURA CLAVE: El Tao-te-Ching, o “Libro de la razón y la virtud”, se encuentra entre las más cortas de todas las escrituras, que contiene solo 5000 palabras. También son importantes los escritos sagrados de Chiang-tsu.

Adherentes: estimados en 50 millones, principalmente en China y en otros lugares de Asia.

CULTOS: El taoísmo es una tradición altamente mística, por lo que ha habido varias interpretaciones y las sectas son muchas.

CONFUCIONISMO

FUNDADO: El confucianismo comenzó hace unos 2500 años en China.

FUNDADOR: El Sabio Supremo K’ung-fu-tsu (Confucio) y el Segundo Sabio Meng-tsu (Mencio).

ESCRITURA CLAVE: The Philosophical Reviews, Doctrine of the Mean, Great Learning and Mencius book.

Adherentes: aproximadamente 350 millones, principalmente en China, Japón, Birmania y Tailandia.

CULTOS: No hay sectas formales del confucianismo. Los seguidores son libres de profesar otras religiones y seguir siendo confucionistas.

JAINISMO

ENCONTRADO: El jainismo comenzó hace unos 2500 años en la India.

FUNDADOR: Nataputra Vardhamana, conocido como Mahavira “Gran Héroe”.

Principales Escrituras: Los Jain Agamas y Siddhantas.

ADHARENTES: Cerca de 600 millones, casi exclusivamente en el centro y sur de la India, especialmente en Mumbai.

CULTOS: Hay dos sectas. La secta Digambara (“vestida de cielo”) argumenta que un santo no debe poseer nada, ni siquiera la ropa, de ahí la práctica de usar solo un taparrabos. Creen que la salvación en este nacimiento no es posible para las mujeres. La secta Svetambara (“túnicas blancas”) no está de acuerdo en ese punto.

SINTOÍSMO

FUNDADO: El sintoísmo en Japón comenzó hace unos 2500-3000 años.

FUNDADOR :: Cada una de las trece sectas antiguas tiene su propio fundador.

ESCRITURA CLAVE: Kojiki (Registro de cosas antiguas), Nikongi (Crónicas de Japón), un trabajo posterior, Yangishiki (período de Institutos Yengi) y la Colección de 10,000 hojas son las obras principales, pero no se consideran escrituras reveladas.

Adherentes: alrededor de 30 millones, principalmente en Japón. La mayoría también son budistas.

JUDAÍSMO

FUNDADO: El judaísmo comenzó hace unos 3700 años en el Cercano Oriente, principalmente Canaán (ahora Israel) y Egipto.

FUNDADORES: Abraham, que comenzó el linaje, y Moisés, que emancipó a las tribus judías esclavizadas de Egipto.

ESCRITURA EN CASA: La Torá (el Antiguo Testamento y el Talmud).

Adherentes: alrededor de 12 millones en todo el mundo, más de la mitad en los Estados Unidos.

CULTOS :: Los judíos están divididos en sectas: ortodoxas, conservadoras y reformistas, con otras divisiones regionales y étnicas.

SIKISMO

FUNDADO: El sijismo comenzó hace unos 500 años en el norte de India, hoy la nación de Pakistán.

FUNDADOR: Guru Nanak.

ESCRITURA CLAVE: El Adi Granth, venerado como el actual gurú de las creencias.

Adherentes: estimados en nueve millones, principalmente en el estado de Punjab en India.

CULTOS: Khalsa Además, hay Ram Raiyas en Uttar Pradesh y dos grupos con gurús en la vida: los Mandharis y los Nirankaris.

ZOROASTRIANISMO

FUNDADO: El zoroastrismo comenzó hace 2600 años en el antiguo Irán.

FUNDADOR: Spenta Zarathustra (Zoroaster).

ESCRITURA CLAVE: Un montón de Zend-Avesta (persa).

Adherentes: 125,000, en su mayoría cerca de Mumbai, donde se llaman Parsis.

Cultos: Los cultos de hoy son tres: Shagenshai, Kadmi y Fassali.

La siguiente estimación con respecto a las diferentes religiones:

Cristianismo – 2 mil millones, Islam – 1.3 mil millones, hinduismo – 900 millones, budismo – 360 millones, sijismo – 23 millones, judaísmo – 14 millones, bahaí – 7 millones, confucianismo – 6 millones, jainismo – 4 millones, sintoísta – 4 millones, taoísmo – 2.7 millones, zoroastrismo – 150,000.

Hay muchas religiones en la superficie de la tierra. Como musulmán, simplemente respeto a otra religión, eso es todo. Todos los demás tipos de religión dejan amablemente de tirar de la pierna a otra religión. cada persona religiosa tiene sus propias creencias, cultura, costumbres, ideología, etc. simplemente respete en lugar de hacer una pregunta que va en contra de cualquier religión. Todas las religiones tienen su propia importancia, así que simplemente respetala.

COMO MUSULMANES, MIS VALORES RELIGIOSOS SON:

1. Creer en un Dios: la enseñanza más importante del Islam es que solo Dios debe ser servido y adorado. Además, el pecado más grande en el Islam es adorar a otros seres con Dios. De hecho, los musulmanes creen que es el único pecado que Dios no perdona si una persona muere antes de arrepentirse.

2. Creencia en los ángeles: Dios creó seres invisibles llamados ángeles que trabajan incansablemente para administrar su reino en completa obediencia. Los ángeles nos rodean en todo momento, cada uno tiene un deber; algunos registran nuestras palabras y hechos.

3. Creer en los profetas de Dios: los musulmanes creen que Dios comunica su guía a través de profetas humanos enviados a cada nación. Estos profetas comienzan con Adán e incluyen a Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma, la paz sea con ellos. El mensaje principal de todos los profetas siempre ha sido que solo hay un Dios verdadero y solo Él es digno de ser suplicado y adorado.

4. Creencia en los libros revelados de Dios: los musulmanes creen que Dios reveló su sabiduría e instrucciones a través de ‘libros’ a algunos de los profetas como los Salmos, la Torá y el Evangelio. Con el tiempo, sin embargo, las enseñanzas originales de estos libros se distorsionaron o se perdieron. Los musulmanes creen que el Corán es la revelación final de Dios revelada al profeta Mahoma y ha sido completamente preservada.

5. Creencia en el día del juicio: la vida de este mundo y todo lo que hay en él llegará a su fin en un día determinado. En ese momento, cada persona será resucitada de entre los muertos. Dios juzgará a cada persona individualmente, de acuerdo con su fe y sus buenas y malas acciones. Dios mostrará misericordia y justicia en el juicio. Según las enseñanzas islámicas, aquellos que creen en Dios y realizan buenas obras serán eternamente recompensados ​​en el Cielo. Aquellos que rechacen la fe en Dios serán castigados eternamente en el fuego del infierno.

6. Creencia en el destino y el decreto divino: los musulmanes creen que, dado que Dios es el Sustentador de toda la vida, nada sucede excepto por su voluntad y con su pleno conocimiento. Esta creencia no contradice la idea del libre albedrío. Dios no nos obliga, nuestras elecciones son conocidas de antemano porque su conocimiento es completo. Este reconocimiento ayuda al creyente a superar dificultades y dificultades.

En el Islam, la adoración es parte de la vida diaria y no se limita a simples rituales. Los actos formales de culto se conocen como los cinco “pilares” del Islam. Los cinco pilares del Islam son la declaración de fe, oración, ayuno, caridad y peregrinación.

1. Declaración de Fe: La “Declaración de Fe” es la declaración, “La ilaha illa Allah wa Muhammad Rasul-ullah” , que significa “No hay ninguna deidad digna de ser adorada excepto Dios (Allah), y Muhammad es el Mensajero ( Profeta) de Dios “). La Declaración de Fe es más que una simple declaración; debe mostrarse con las acciones de uno. Para convertirse a la fe del Islam, una persona tiene que decir esta declaración.

2. Oración diaria: la oración es un método por el cual un musulmán se conecta con Dios y reúne fortaleza espiritual y tranquilidad. Los musulmanes realizan cinco oraciones formales al día.

3. Zakah : un tipo de caridad. Los musulmanes reconocen que toda la riqueza es una bendición de Dios, y se requieren ciertas responsabilidades a cambio. En el Islam, es deber de los ricos ayudar a los pobres y necesitados.

4. Ayuno del Ramadán : una vez al año, se ordena a los musulmanes que ayunen durante un mes entero desde el amanecer hasta el atardecer. El período de intensa devoción espiritual se conoce como el ayuno del Ramadán en el que no se permite comida, bebida ni sexo durante el ayuno. Después del atardecer uno puede disfrutar de estas cosas. Durante este mes, los musulmanes practican el autocontrol y se centran en las oraciones y la devoción. Durante el ayuno, los musulmanes aprenden a simpatizar con aquellos en el mundo que tienen poco para comer.

5. La peregrinación del Hajj a La Meca: todos los musulmanes se esfuerzan por hacer una peregrinación única en la vida a los lugares sagrados de La Meca, en la actual Arabia Saudita. Es la experiencia espiritual más intensa para un musulmán. Típicamente, 2-3 millones realizan hajj cada año.

Núcleo del Corán: Surah (Capítulo) al-Fatihah

Los estudiosos consideran que Surah al-Fatihah, el primer capítulo del Corán, es el núcleo del Corán. Se recita en cada oración formal en el idioma árabe. La traducción sigue:

“Comienzo con el nombre de Dios, el más benéfico, el más misericordioso. Todas las alabanzas y gracias son para Dios, el Señor de los mundos. El más benéfico, el más misericordioso. Soberano del día de la recompensa. Solo a ti adoramos y solo a ti te pedimos ayuda. Guíanos al Camino Recto (del Islam), el camino de aquellos a quienes has bendecido, no el camino de aquellos que han incurrido en Tu ira ni de los que se han extraviado. ”

Enseñanzas centrales del profeta Mahoma

Los eruditos clásicos del Islam han condensado las enseñanzas del profeta Mahoma en unas pocas declaraciones. Estas declaraciones integrales tocan cada aspecto de nuestras vidas. Algunos de ellos son:

1) Las acciones se juzgan por la intención detrás de ellas.

2) Dios es puro y no acepta nada a menos que sea puro y Dios haya ordenado a los fieles con lo que ordenó a los profetas.

3) Parte de la buena observancia del Islam por parte de una persona es dejar de lado lo que no le concierne.

4) Una persona no puede ser un creyente completo a menos que ame por su hermano lo que ama por sí mismo.

5) Uno no debe hacerse daño a sí mismo ni a los demás.

6) No dejes que tu enfoque en esta vida sea acumular ganancias mundanas y Dios te amará. No te preocupes por lo que la gente tiene, y ellos te amarán.

Answer 7

Primero, comencemos con lo básico. No hay nada que pueda categorizar solo como un valor religioso. Todas las religiones son el resultado de un conjunto de valores sociales y culturales.

Permíteme darte un ejemplo, si quieres comenzar una nueva religión llamada Libertad desde esta noche … necesitarías algunas pautas sociales, culturales, políticas y espirituales para comenzar. Supongo que tendría éxito con unos pocos cientos de seguidores … para todos estos seguidores, sus pautas predefinidas se conocerán como valor religioso … mientras que en realidad ha utilizado un conjunto de valores existentes y posiblemente algunos valores imaginarios.

Entonces, para un ateo es bastante normal seguir estos valores sin haber sido sancionado por una religión. Por ejemplo, robar el dinero de alguien es un pecado en la mayoría de las religiones; si piensas profundamente, es más como un valor social y ético … puedes asociarlo con una religión pero no es necesario.

Answer 8

Valores religiosos: valores establecidos por la autoridad de una religión y adheridos por sus miembros.
Valores personales: valores establecidos y respetados por un individuo.

Si eres religioso, tus valores personales y religiosos son probablemente los mismos. Su religión le dicta eso, tener valores fuera de eso probablemente estaría en contra de su religión.

Si no eres religioso, solo tienes valores personales. Esos valores pueden coincidir o superponerse con valores de diferentes religiones, pero como usted no es miembro, no son técnicamente religiosos (no se los ha transmitido una autoridad que exige el cumplimiento).

Una persona religiosa podría decirme “¡Tienes valores religiosos!” pero lo que realmente quieren decir es que algunos de mis valores coinciden con sus valores religiosos. La diferencia es que elijo el mío, mientras siguen lo que alguien más les dice. Y para mí, esa es una gran diferencia. La mayoría de las personas religiosas que he conocido no entienden por qué es importante para mí.

Answer 9

Un ateo no solo puede tener valores que las personas religiosas consideran “religiosos”, sino que es probable que los ateos los tengan por las mismas razones que la religión los adoptó.

Tomemos los Diez Mandamientos. Hay unos pocos que básicamente establecen la validez de la religión y, por lo tanto, otorgan autoridad a quienes la promueven contra las religiones competitivas. Sin autoridad hay caos y no hay posibilidad de forzar o coaccionar el respeto por el resto de una agenda social. Del mismo modo, un ateo se basaría en “leyes seculares” respaldadas por el poder del estado (ver el comunismo como ejemplo).

El resto de los Diez Mandamientos son simplemente valores de sentido común necesarios para que * cualquier * sociedad sobreviva sin conflictos y agitaciones constantes. “No matarás” … “No codiciarás a la esposa de tu vecino”, etc. – ningún ateo querría vivir en un mundo donde tales valores * no * tuvieron lugar, porque sirven principalmente para protegernos de los demás.

La diferencia entre el ateo y la persona religiosa vendría cuando cambiara la necesidad de valores en la sociedad. Por ejemplo, adopte opiniones religiosas contra la homosexualidad. En las sociedades primitivas, existen razones racionales por las que se desea que las personas pertenezcan a unidades familiares hombre-mujer, produciendo tantos descendientes (trabajadores, guerreros) como sea posible, por lo que es racional que la religión incorpore ‘valores’ que prohíban cualquier cosa que pueda amenazar esto. La homosexualidad es un lujo que las sociedades ricas o poderosas pueden permitirse (ver Atenas en su apogeo). En un mundo como el de hoy, no hay una razón racional contra la homosexualidad. Un ateo vería los valores anti-homosexualidad como irracionales e inútiles; pero una persona religiosa que cree que los valores están escritos en piedra e inmutables a menos que Dios los reafirme (no es un evento que podamos presenciar) persistirá en sus objeciones.

Básicamente, los valores religiosos fueron una vez valores * humanos *. No fueron impuestas por Dios, fueron impuestas por hombres sabios que buscaban estabilizar la sociedad y también por hombres ambiciosos que necesitaban crear orden y una fuente de autoridad para su poder (ver los orígenes del Islam). El cristianismo parece un poco diferente, pero puede verse como una reinvención de los valores judíos forzados frente al paganismo y el poder romanos, y un alcance al poder de los ‘pobres’, la mayoría, un alcance que finalmente logró derrocar Imperio Romano.

Hay una razón final por la cual los valores religiosos y ateos son similares, y esta es la prevalencia de la religión. Un ateo (particularmente uno que se convirtió en adolescente o adulto) probablemente haya sido criado en una sociedad que es en gran parte religiosa. Muchos de sus puntos de vista se habrán formado de niño, y será parcializado por ellos incluso si rechaza la existencia de una autoridad divina que los respalda.

Answer 10

Posibilidad.
– SI lo que realmente está tratando de hacer con esta pregunta es: “¿Pueden los ateos y los teístas haber compartido ética y virtudes, incluso si la base de estas virtudes pudiera ser intrínsecamente diferente?”

El concepto de ética y virtudes puede ser venerado en un marco religioso, pero también puede ser utilizado y valorado en una cosmovisión secular con la misma facilidad.

Virtudes como la honestidad, la compasión, el coraje, la paciencia, la perseverancia, la paciencia y la integridad no son propiedad exclusiva de las religiones. Estos son maravillosos valores seculares y religiosos que son compartidos y alentados por muchas religiones, así como por grupos seculares.

Para los cristianos, el Nuevo Testamento habla de muchas de estas virtudes en Galations 5:22.

Los budistas y los taoístas practican la compasión como un concepto fundamental fundamental.

Sin embargo, estos mismos conceptos son excelentes ideas seculares independientes que son ideales humanistas o de filosofía social para aumentar la cooperación social y el cuidado de todos los miembros de una sociedad en funcionamiento. La idea de la ética social se centra en el cuidado del individuo dentro del marco de la sociedad.

La principal diferencia en la visión del mundo de una aplicación de ética religiosa o teísta frente a una aplicación atea / agnóstica o puramente secular es que el teísta puede estar motivado para aplicar virtudes y ética a partir de un sentido de recompensa o castigo por parte de una deidad o deidades.

Entonces, la motivación para aplicar las virtudes y la ética en la vida diaria puede ser diferente para un teísta versus una persona de mentalidad secular.

Answer 11

Creer en Dios es la única diferencia entre un ateo y un no ateo. En ambos casos se puede rastrear un elemento de la naturaleza. Para el que cree en Dios, la naturaleza en la que ha sido creado juega su papel en el reconocimiento de Dios. Mientras que el que es ateo su naturaleza exige más aclaraciones y contemplación.

Puede juzgar el hecho de una naturaleza común entre los dos con los valores universales prevalecientes para los cuales existe un consenso general. La verdad, la honestidad, la justicia, el amor, el honor, la dignidad, la paciencia, la compasión, etc., y también el odio universal hacia la animosidad, los celos, la opresión, la explotación, la injusticia, etc. Los valores relacionados con estos están imbuidos en la naturaleza humana. Entonces, todos los humanos tienen algunos valores universales, la diferencia es para un creyente que estos valores son parte de su vida religiosa, mientras que para un ateo se les considera fuera de etiqueta religiosa.

Answer 12

Claro, ser ateo no impide que una persona sea religiosa. Esa podría ser una religión atea tradicional como el jainismo o algunas escuelas de budismo, o una religión política como el marxismo o la ideología juche. Bajo todos esos sistemas, el ateo tendría valores dictados por la religión.

En los Estados Unidos, la mayoría de los ateos autoidentificados son humanistas seculares, que valoran la razón y rechazan la doctrina y la superstición. Los humanistas seculares no tienen valores religiosos. Pero no todos los ateos son humanistas seculares.

Answer 13

Un amigo musulmán me dijo una vez (en las primeras etapas de nuestra amistad) “No sabía que los ateos pudieran ser como tú, tan compasivos como tú”.

Soy ateo. Comparto muchos valores con amigos de diferentes religiones.
Algunos de esos amigos creen sinceramente que sus valores provienen de las enseñanzas de la religión a la que se adhieren y, lo que es más importante, que si no fuera por esas enseñanzas, no habrían aprendido / abrazado esos valores. Por el contrario, creo que esas enseñanzas religiosas nacieron de nuestras aspiraciones más nobles y más compasivas como seres humanos. Un intento de racionalizar nuestros ideales más nobles, con ‘Dios’ como símbolo (si lo desea) de un individuo perfecto. Quién tiene razón y quién está equivocado es, para mí, irrelevante. Es esencialmente un argumento de pollo y huevo. Para mí, el hecho de que muchos de nosotros podamos compartir valores, independientemente de la fe / falta de fe, trasciende tales preocupaciones. Creo que es posible llegar a un destino positivo y unificador a través de diferentes rutas.

Y ten en cuenta:
Ser religioso no garantiza que uno abrace una vida compasiva y virtuosa.
Ser ateo no significa que uno exista en un vacío moral, ajeno o indiferente a las necesidades de los demás o las consecuencias de nuestras propias acciones.

Answer 14

¿Qué son los “valores religiosos”?

¿Es la regla de oro un valor religioso?

Claro, si insiste, en cuyo caso se puede argumentar que muchos ateos tienen este valor religioso:

Sin embargo, si miras un poco más de cerca, la regla de oro también ha sido defendida por antiguos filósofos no religiosos:

regla de oro

En resumen, la Regla de Oro es solo un valor no religioso, de sentido común y una forma educada de decir:

Harás todo lo posible para no ser un imbécil.

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¿Es la homobigotry un valor religioso?

Sí, la Biblia es bastante clara sobre esto. Sin embargo, hay muchos cristianos que no están de acuerdo en que uno deba discriminar a otras personas en función de su preferencia sexual, y hay algunos ateos que son homobigots.

La moralidad secular es muy superior a la moral religiosa. La moral secular se basa en conceptos no religiosos como la regla de oro, la equidad, la empatía y el sentido común.

La moralidad secular es casi lo mismo que la moral religiosa, pero no incluye el paso donde las personas primero hacen referencia a un libro viejo y luego deciden (usando el sentido común) adherirse a las instrucciones del libro viejo, ignorarlo o incluso usar el viejo libro para justificar un valor claramente inmoral, como la discriminación.

Answer 15

“Valores religiosos”?

Como ateo, no veo el valor de torturar o matar a personas que no creen lo que hago.

Elija dos religiones, o incluso dos denominaciones diferentes dentro de esas religiones, y encontrará diferentes conjuntos de valores. El miedo y el odio a las pequeñas diferencias en esos valores pueden hacer que algunas personas abandonen sus valores, para “defenderlos”: mataré al infiel porque no comparte mi visión de mi dios de la paz y el amor.

Pero si eres religioso o no, sabes que quise decir que todos valoramos la vida humana, independientemente de su denominación. El valor central conocido como “La regla de oro” está presente, de alguna forma, en todas las religiones.

Puede explicar esta omnipresencia de valores similares en todas las religiones de dos maneras:

1. Todas las religiones finalmente tienen el mismo dios en común.
2. Todas las religiones finalmente tienen seres humanos en común.

Teniendo en cuenta la cantidad de conflicto interreligioso, la opción 1 parecería poco probable (e incómoda: un dios universal, a quien no le importa si nos matamos en versiones contradictorias de su nombre). Teniendo en cuenta que incluso los ateos pueden ponerse de acuerdo sobre la regla de oro, porque tiene sentido, la opción 2 parece la más probable.

Este no es un argumento contra la existencia de un dios, es un argumento para la existencia de valores universales de la HUMANIDAD.

Answer 16

Los ateos seguramente pueden y tienen algunos valores que tienen en común con los teístas (por ejemplo, está mal asesinar, robar, mentir / engañar o causar sufrimiento sin motivo), solo que las razones por las que los ateos sostienen esos valores tienen nada que ver con ningún Dios / dios / dioses sobrenaturales realmente existenciales, sino que se mantienen porque nuestra razón y experiencia nos dicen que esas son las mejores reglas para resolver problemas de socialización / interacción humana.

Pero los ateos tienen valores (como valorar la vida y buscar reducir el sufrimiento, valorar y, por lo tanto, buscar la verdad) que se derivan de la razón y la experiencia seculares (sin consideración o referencia a cualquier Dios / dios / dioses) que también son compartidos por ¡La gente religiosa no hace esos valores valores religiosos! Entonces, creo que la respuesta a la pregunta es: no, los ateos (que no tienen creencias religiosas en la existencia de un Dios creador sobrenatural u otras deidades) no tienen “valores religiosos” a pesar de que comparten algunos valores en común con teístas (que tienen creencias religiosas en la existencia de un Dios creador sobrenatural y / u otras deidades).

Answer 17

Por supuesto. Los ateos no son todos seculares. Hay muchos ateos religiosos. El ateísmo simplemente significa una falta de creencia en los dioses. La creencia en un dios no es un componente necesario de la religión. Como he mencionado en muchas otras respuestas, es un error pensar que la religión se define como la creencia en uno o más dioses. El taoísmo, el budismo, etc. son todas las religiones que carecen de una creencia en un dios.

Todo lo que necesita para tener valores religiosos es al menos una creencia religiosa central, junto con al menos un valor resultante de esa creencia.

Answer 18

Ciertamente. Los budistas, por ejemplo, son en su mayoría ateos. He oído que aproximadamente una cuarta parte de los judíos reformados son ateos. Algunas personas piensan que el humanismo secular es una religión. Todo lo que tienes que hacer para ser ateo es no creer en los dioses. Eso es totalmente compatible con, digamos, la iglesia Unitaria, que “promueve la creencia en un dios como máximo”.

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Pregunta original

¿Puede un ateo todavía tener valores religiosos?

La respuesta a esto puede ser obvia para la mayoría y unilateral, sin embargo, personalmente no estoy completamente seguro.

Answer 19

¿Qué o cómo defines religión? No sé por qué creo que muchas de las preguntas que se hacen a los ateos suelen ser preguntas estúpidas. Una vez fui cristiano y solía hacer preguntas ateas que pensé que eran preguntas sensatas o lógicas como esta pregunta. DemiGods me dijo tantas cosas ridículas conocidas como líderes religiosos. Creí a mis semidioses sin duda. Ahora que soy ateo, pensé que referirme al ateísmo como religión era ignorante hasta que fui a una iglesia atea. Quizás el ateo puede redefinir la religión por lo que se suponía que era la religión. Se suponía que la religión era una forma de humanismo. Se suponía que el humanismo era una Gran Ley y Orden general para determinar o crear la Moral Humana, la Ética, la Supervivencia, la Adaptación y la Unidad. Pero parte de la Ley y el orden no podían aplicarse a todos, por lo que se crearon diferentes sectas. Una secta comenzó a oponerse a otra secta y la lucha del bien contra el mal se conformó.

Answer 20

El ateísmo es solo la falta de creencia en los dioses. Los ateos pueden tener otras creencias y seguir siendo ateos. Los ateos pueden participar en religiones ateas, como el budismo y el jainismo. Entonces, los ateos pueden tener creencias religiosas que no están asociadas con dioses.