He visto a Turek en acción contra Hitchens. Un apologista completamente típico; típico en que cada argumento no es solo muerto, sino muerto hace mucho tiempo. Ni siquiera es una tontería original. Como cualquier creacionista o homeópata o negador del Holocausto, él no está escuchando ni investigando por ninguna definición honesta. No es lo suficientemente estúpido como para ser inocente.
Dada la propuesta aleatoria X, la posición predeterminada es que X está mal, porque la mayoría de las propuestas que podrían hacerse alguna vez estarían equivocadas. Esto se entiende fácilmente cuando X es otra cosa que un dios:
Si me da un medicamento para curar una enfermedad, no tengo que demostrar que no funciona. Tienes que argumentar que funcionará. La gran mayoría de los productos químicos que se pueden poner en un cuerpo humano no curarán una enfermedad, por lo que la posición predeterminada es no curar. Hasta que vea evidencia de que el medicamento funciona, es razonable pensar que no lo hará; No es una posición de fe.
Si todo su argumento es que todavía no me he resignado a la tarea de demostrar que la droga, esta droga aleatoria y libre de evidencia, no funciona, usted es un charlatán. Necesito una razón para considerar primero tu droga.
- ¿Sería mejor para los ateos afirmar que los dioses son innecesarios o inexistentes?
- ¿Mis argumentos sobre la justificación filosófica de Dios son refutables?
- ¿Qué es peor para los ateos, los teístas fundamentalistas ‘extremistas’ o los creyentes intermedios selectivos? ¿Cuál es el menos lógico?
- No soy ateo, pero no puedo darme cuenta de Dios … Estoy confundido … ¿Alguien puede aclarar?
- ¿Compras el argumento de este ateo?
Del mismo modo, no soy clarividente, así que no sé estrictamente que el sol saldrá mañana. Pero esto no exige agnosticismo: creo que lo hará, y esta no es una posición de fe. Si vamos a ser tan tacaños con los hechos como estos apologistas, entonces no hay hechos: podríamos estar atrapados en una simulación y no tener acceso a la realidad.
La ciencia es falible, pero más allá de los límites de detección, cualquier cosa podría ser cierta. Cualquier propuesta tendrá billones de billones de alternativas. Por lo tanto, señalar los límites de la ciencia no se puede hacer en defensa de ninguna propuesta alternativa en particular. Si los apologistas tuvieran la decencia de dejar de mentir, de dejar de invocar intencionalmente falsos dilemas que fueron señalados como falsos dilemas antes de que nacieran, no serían apologistas.