Mi esposa y yo tuvimos esta conversación mucho antes de casarnos. Yo (la atea) y ella (la teísta) estábamos de acuerdo en que lo que sea que les presentamos a los niños debería representar una imagen coherente. Lo que se acordó fue que ella podría criarlos para que creyeran en Dios, y yo me guardaría mi incredulidad hasta que tuvieran la edad suficiente para resolver la inconsistencia ellos mismos.
Esto solo funciona porque las creencias religiosas de mi esposa son liberales hasta el punto de que no creo que ella realmente satisfaga los requisitos teológicos para ser considerada una cristiana adecuada (no cree en el infierno, considera que la Biblia es completamente falible, subordina a su religioso creencias si entran en conflicto con sus creencias morales personales, considera que el proselitismo es grosero y generalmente considera que otras religiones son, en cierto sentido, equivalentes: tiene una analogía bastante agradable de que la religión es como la pizza: la corteza es la misma, pero cada religión es solo coberturas diferentes). Entonces, lo que les está enseñando a los niños es esencialmente una extensión de Santa Claus, que hay un hombre invisible en el cielo que te ama sin importar qué, y solo quiere que seas amable con la gente.
Si ella tuviera algunas de las creencias más perniciosas y excluyentes, no habría sido alguien con quien quisiera casarme en primer lugar.
Por mi parte, empujo a los niños hacia la independencia intelectual, el pensamiento crítico y no tener miedo de zigzaguear cuando el resto de la multitud se zaga. Si hago eso, el resto debería estar en línea.
- ¿Por qué los teístas hacen preguntas científicas ateas?
- ¿Qué hacen los ateos con los cuerpos de sus parientes muertos?
- Ateísmo: ¿La superstición está igualmente distribuida entre los ateos y otros?
- ¿Los ateos creen en el karma?
- Como ateo, ¿cómo responde al argumento contrario de que los versos que está citando de las Escrituras pueden estar mal traducidos o fuera de contexto?
Soy consciente de que, en el fondo, estoy engañando deliberadamente a mis hijos, pero como padres, mentimos para proteger a nuestros hijos todo el tiempo, y el estándar que mantengo aquí es si estoy dispuesto a sentarme en una mesa desde su identidad adulta, explique mi razonamiento y espere que lo acepten. A mi juicio, la confusión que sentirán cuando sean demasiado jóvenes para desarrollar una decisión informada sobre la naturaleza de la realidad física conlleva un riesgo significativo, especialmente durante su adolescencia. Esencialmente, los estamos ‘inoculando’ con una forma de religión de baja potencia que confiere algunos de los beneficios (el vago sentimiento de una presencia omnibenevolente) sin los síntomas negativos (negación científica y fanatismo). Por supuesto, no es así como lo ve mi esposa, pero el matrimonio es un compromiso y puedo vivir con este.