No es tanto contro, ya que está limpiando los hábitos negativos y otros oscurecimientos de la mente que nos impiden permitir que brille nuestra perfecta naturaleza búdica. Con orientación, contemplación y meditación, lentamente aprendemos a permitir que la mente descanse en su propia naturaleza, que es inherentemente no dualista. El dualismo es la idea de que para que algo sea percibido debe haber un objeto percibido y un objeto a ser percibido y cierta interacción entre los dos. La mente definitiva está libre de esto, más allá de la idea de control. La única forma de vislumbrar este estado es a través de la meditación, una vez que comenzamos a describirlo, se vuelve dualista. Habiendo dicho eso, alcanzar Mahamudra, la mente descansando en su propia naturaleza es como leer un libro bajo la lluvia donde el libro es tu mente y la lluvia es todos tus pensamientos y distracciones. Sabes que está lloviendo, pero no te estás enfocando en eso. Te estás centrando en el libro mientras te das cuenta de que está lloviendo. El primer paso en este proceso es comenzar a ser consciente, consciente de su entorno, sus emociones y acciones. A menudo, la atención plena al surgimiento de una emoción negativa es suficiente para detenerla. Esto no es controlar la mente, sino eliminar los bloqueos a su expresión natural.
¿Cómo pueden los monjes budistas controlar sus mentes?
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No está controlado. Se observa … mientras la negatividad, la positividad, los pecados, las virtudes, los deseos, el aburrimiento, las emociones, se observan mientras se elevan, mientras disminuyen, mientras se enfurecen, mientras persisten, mientras se escapa, … observaron, fueron testigos.
Nuestro perro Coco es un buen perro. A veces, sin embargo, rompe una de las reglas. Solo tenemos que decir una sola palabra y se va: ¡cesta!
Los monjes budistas hacen lo mismo. Si la mente se porta mal: ¡cesta!
Ahora, ¿cómo le enseñamos a Coco este buen truco?
Primero y más importante al mostrar quién tiene el control. Si Coco hace algo bueno, llama la atención y quizás un bocadillo. Si Coco se porta mal, será ignorado y cuando sea malo e inapropiado cuando lo atrapemos en el acto, recibirá un comando breve (¡oye!) O experimentará un sonido fuerte (sello del pie, periódico enrollado en el banco o la mesa) . ¡Eso es suficiente para llamar la atención y luego es canasta!
Y Coco irá allí con la cabeza baja. Pero antes de esto teníamos que aprenderle que seguir el comando ‘cesta’ era algo bueno, recibió dulces cuando obedeció cuando lo ordenamos (cuando no se estaba portando mal).
Sin embargo, lo más importante es saber cuándo Coco está tramando algo y atraparlo antes de que ocurra lo ‘malo’. Podemos verlo en su acción. No hay necesidad de una canasta en este caso, solo llame su atención y la cosa nunca sucedió.
Las mismas reglas se aplican a la mente. Enséñele lo que es correcto. Y recompensarlo. El derecho y la recompensa son lo mismo: meditación, relajación de la mente. Hazlo un hábito. Luego, en el momento en que la mente se porta mal, puede enviarla fácilmente, meditar, ¡caer, canasta! Sin castigo ¡Coco no experimenta la canasta! ‘como castigo ya que nunca usamos el comando de esta manera. Solo lo usamos como un comando de ‘tiempo de espera’. En el momento en que Coco está en su canasta no lo molestamos. Lo mismo se aplica a la mente. Envíalo a un estado meditativo. No como castigo, no como recompensa. Se acabó el tiempo.
Y luego aprende a leer tu mente. Vea cómo se mueve en varias direcciones, algunas que se consideran ‘buenas’ y otras que se consideran ‘malas’. Aprenda a leer los signos y sepa cómo actuar cuando vea que la mente se siente atraída por algo “malo”.
Las cosas no son tan difíciles, nosotros hacemos las cosas difíciles. ¿Cómo manejamos la negatividad? ¿Cómo manejamos los pecados? Deseos? ¿Sentimientos? …? Lo haces sonar como si tuvieras 10 cachorros corriendo. Solo tienes que aprender un perro (un cachorro, una mente) un solo truco: ¡la canasta! Eso es. Y luego aprendes a leer a tu cachorro, tu mente. ¿Negatividad, pecados, deseos, sentimientos? Todavía un cachorro. Solo que ahora está masticando el sofá, luego se está subiendo a la mesa, luego está ladrando a los vecinos. Un comando es suficiente: cesta! Y luego aprendemos a entender a nuestro cachorro, nuestra mente.
A veces realmente me pregunto por qué esto es tan difícil de entender. ¿Podría ser porque somos el cachorro y nunca tuvimos un maestro que nos mostró el camino?
Práctica práctica práctica. El Buda enseñó un sistema detallado para alcanzar la iluminación que está documentado en Wikipedia, pero no sé si esto es lo que siguen los monjes modernos. Incluye muchas reglas, guías, temas y métodos de meditación.
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