Cambio de marca bíblico a un lado, ¿por qué un no creyente no debería pensar en los milagros como brujería o magia?

Answer 1

HAHAHAH … quieres dejar de lado el cambio de nombre bíblico, pero pregúntalo bajo los temas de religión y más específicamente cristianismo. Eso en sí mismo dice algo. De todos modos, como también tengo una base en el consejo, compartiré lo que sé. ¿Qué tienen en común la religión, el antropomorfismo, el misticismo y la idea generalizada de que cada uno de nosotros tiene un destino que cumplir? Según la investigación del escritor de psicología Matthew Hutson, “Las 7 leyes del pensamiento mágico”, subyacente a todas estas formas de pensamiento mágico está el sentido innato de que todo sucede por una razón. Y eso se deriva de la paranoia, que es un mecanismo de seguridad.

Hutson rastreó décadas de investigación por parte de psicólogos para identificar las creencias sobrenaturales que todos compartimos naturalmente y descubrir por qué las tendencias evolucionaron en primer lugar.

La investigación en psicología muestra que la mayoría de las personas asume erróneamente que sus pensamientos pueden convertirse en realidad, incluso las personas que dicen que no creen en la telequinesis o ESP. “Si piensas en algo y luego sucede, te sientes un poco responsable”, dijo Hutson. Es un sentimiento irracional. ¿Por qué lo sentimos? “Es un subproducto de cómo entendemos la causalidad”, dijo. “Si hay dos eventos, A y B, si A ocurre antes que B, si no hay otras causas obvias de B, y si A y B están relacionados conceptualmente, entonces suponemos que A causó B”.

“Si piensa en algo antes de que suceda y su pensamiento está relacionado de alguna manera con el evento, entonces podría considerar su pensamiento como una posible influencia en el evento”, dijo Hutson.

La lógica defectuosa se refuerza cada vez que piensa en un pensamiento positivo, como visualizar un tiro libre de baloncesto exitoso, y luego el pensamiento aumenta su confianza, lo que afecta su comportamiento, y ¡listo! – la pelota se desliza a través de la red.

“Tenemos un sesgo para ver los eventos como intencionales, y para ver los objetos como diseñados intencionalmente”, explicó Hutson. “Parte de esto se debe a que siempre estamos en busca de signos de otros seres intencionales, personas o animales, por lo que tendemos a suponer que si algo sucedió, fue causado por un agente. Si no vemos ningún agente biológico , como una persona o un animal, entonces podríamos suponer que hay algún tipo de agente invisible: Dios o el universo en general con una mente propia. Entonces, la razón por la que tenemos un sesgo para asumir que las cosas son intencionales es que generalmente es más seguro detectar a otro agente en su entorno que perder a otro agente “.

O, en palabras del antropólogo Stewart Guthrie, “es mejor confundir una roca con un oso que un oso con una roca”.

Aunque es importante para nosotros ser conscientes de las similitudes del mundo real entre causas y efectos, sin darse cuenta estimula el pensamiento mágico, como en este ejemplo: “En un artículo clásico llamado” Craps and Magic “, el sociólogo James Henslin informó que los jugadores a menudo tira los dados con más fuerza cuando quieren un número alto “, escribe Hutson en su libro,” como si la cantidad de fuerza se tradujera en la cantidad de puntos que aparecen en un dado “. Y eso es lógicamente equivalente a tirar dardos a una imagen de tu némesis o clavar alfileres en una muñeca. La mayoría de nosotros hacemos todo lo posible para ser racionales. Pero, según sugiere la investigación, los restos del pensamiento mágico con el que evolucionamos invariablemente se arrastran.

Por ejemplo, muchos de nosotros participamos en pensamientos o comportamientos supersticiosos sin siquiera pensar en ello. ¿Cuándo fue la última vez que tocaste madera, culpaste de un hecho desafortunado de que Mercurio cayera en retrógrado, o te encontraras evitando inconscientemente pisar grietas en la acera?

La psicóloga Susan Whitbourne llama a las supersticiones algunas de nuestras “conductas cotidianas más fascinantes y menos estudiadas”.

“La superstición es una creencia o comportamiento que tiene dos características: una es que tiene como objetivo lograr la buena suerte o evitar el mal, y la segunda es que no está respaldada por lo que sabemos de la ciencia y generalmente hace referencia a algún tipo de magia influencia “, Stuart Vyse, profesor de psicología en Connecticut College y autor de Believing In Magic, le dice a The Huffington Post. “Sería etiquetado como mágico porque no está respaldado por nuestra comprensión común de la ciencia”.

Los estudios muestran que los atletas tienden a descartar los espejos debido al hecho de que apunta a un dios.

Aquí hay algo de la psicología detrás de por qué nos involucramos en comportamientos supersticiosos y “pensamiento mágico”.

1 Creamos nuestros propios sistemas de certeza.

Preferimos “tirar los dados nosotros mismos”, dice Vyse, para sentir que tenemos una mejor oportunidad de predecir cuál podría ser el resultado de una situación dada. Si no estamos seguros de cómo será una entrevista de trabajo, pero sabemos que la entrevista cae bajo Mercurio retrógrado, hay una buena posibilidad de que salga mal, y así podemos prepararnos en consecuencia para ese resultado.

2 Buscamos constantemente patrones y conexiones.

Las supersticiones personales a menudo se adquieren al notar una conexión entre dos cosas aparentemente no relacionadas, como un collar que usaste y algún evento positivo que ocurrió mientras lo usabas.

“Somos buscadores de patrones, estamos buscando la respuesta para obtener el control de nuestro mundo, por lo que una forma de hacerlo es notar la coincidencia de los eventos”, dice Vyse. “¿Qué sucede cuando sucede algo bueno? ¿Qué sucede cuando sucede algo malo?”

3 La persona promedio no es muy buena para detectar pseudociencia.

Según Scott Lilienfeld, profesor asistente de psicología en la Universidad de Emory, hay dos factores principales que contribuyen al crecimiento de las creencias pseudocientíficas: la explosión de información (a menudo falsa) en Internet y los bajos niveles de alfabetización científica.

“Lamentablemente, el pensamiento crítico y la capacidad de juzgar críticamente la información que se obtiene, de dónde proviene, cuáles son las fuentes, etc., es menos común hoy de lo que debería ser”, dice Vyse. (solo mira la litera que rodea a Facebook)

4 La superstición puede estar en aumento.

Aunque es difícil determinar a gran escala si nosotros como cultura nos estamos volviendo más o menos supersticiosos, Vyse dice que, por lo que ha observado, la superstición parece estar en aumento.

Como muestra la investigación, nos hemos vuelto menos escépticos sobre el mérito científico de la astrología que en los últimos años, y los niveles de creencias supersticiosas de los estadounidenses se mantuvieron relativamente estables entre 2001 y 2010.

Esto lleva a las personas a buscar respuestas y cualquier cosa que ocurra un destello de control o certeza.

“El pensamiento crítico no está sucediendo a un nivel que debería ser”, dice Vyse, “con serias implicaciones para todos nosotros”.

Entonces, “¿por qué un no creyente no debería pensar en los milagros como brujería o magia?” Los estudios muestran, como he demostrado, que tenderían a creer en la parte mágica y en la brujería, aunque se inclina hacia la religión que, como se ha dicho, se inclina hacia un dios o entidad que no desean abrazar.

(REF; Natalie Wolchover, Live Science, 21stC, Science and Engineering Indicators, Gallup, Psychology Today, PcyhcCentral)

Answer 2

Los milagros son observaciones que contradicen los modelos científicos establecidos.

La magia es milagros como actos de intención.

Los milagros son comunes. Un ejemplo es Dark Energy; algo está bombeando el universo en contradicción con la conservación de la energía. El Big Bang es otro milagro; solo podemos modelar el evento en sí, no su causa. Los milagros son una parte importante de la ciencia. Los milagros revelan lagunas en la ciencia que ofrecen oportunidades para un nuevo aprendizaje sobre la naturaleza del mundo natural, e incluso pueden conducir a premios Nobel.

Aquí hay un ejemplo recién descubierto:
cnn.com
Los científicos descubren un agujero negro 12 mil millones de veces más grande que el sol – CNN.com ¿Cómo es posible que se forme un agujero negro de 12 mil millones de masas solares dentro de los 900 millones de años del Big Bang?

Aquí está otro:
El anillo misterioso gigante de galaxias no debería existir

Si bien los milagros suelen ser fáciles de detectar, asociar los milagros con la magia (es decir, con intención) suele ser difícil. De hecho, la identificación de la magia en sí misma puede ser mágica.

Por ejemplo, la remisión del cáncer en sí no es un milagro, pero causar remisión del cáncer mediante la oración sería mágico. ¿Cómo puede saber que la oración causó un evento de remisión particular? Sorprendentemente, hay personas que afirman tener la capacidad de hacer tales determinaciones: Congregación para las Causas de los Santos; Beatificación.

“Desde la reforma de la Iglesia Católica de 1983, se debe creer que se produjo un milagro por intercesión de la persona a ser beatificada, aunque las investigaciones médicas de la Iglesia se llevan a cabo en privado y, por lo tanto, están sujetas a especulaciones sobre sus métodos”.

Answer 3

En la práctica, debido al engaño masivo, la pura creación de fenómenos milagrosos como propaganda política años después, y la influencia de los cultos y el pensamiento religioso en la mente es tan fuerte.

Mitológicamente hablando, los cristianos argumentarían que ningún hechicero actuaría sin ser impulsado por dios o demonios. Los seres humanos no tienen poder sobrenatural. Francamente, no estoy impresionado por el apoyo textual de la Torá / Talmud o la Biblia en este frente. Cuando se trataba del ministerio de Jesús, tenía en mente cosas como amor incondicional, perdón, miopía moral e hipocresía, y resistencia a la injusticia. Lo que es “magia” desde una perspectiva cosmológica no era una gran parte de lo que le importaba. En realidad, es bastante espeluznante cómo las generaciones de cristianos se obsesionaron tanto con la demonología (incluyendo criticar las creencias no cristianas al convertir a Baal y Astaroth y demás en demonios). Es casi como si la gente pudiera leer las palabras de un profeta y enfocarse en los guijarros con evidente desprecio por el meteoro gigante que se estrella contra su cabeza.

Bob Marley tenía fama de poder controlar a los “duppies”, espíritus de la tradición tradicional jamaicana. Esto se debe a que Rastafari es una fe sincrética, como la santería o el vudú, que combina aspectos de las creencias animistas, el cristianismo y el judaísmo, y otras partes.

Pero si conoces tus juegos de rol, sabes que, en última instancia, es bastante arbitrario si una persona extrae su poder de una relación simbiótica con espíritus y demonios como chamán, de demonios como brujo o Shifter (marca registrada Palladium Books) o bruja, de elementales, de un dios como clérigo, o de estudiar algún tipo de sistema de magia o chi como mago o Tao Shih o algo así. Todo termina siendo bolas de fuego o maldiciones o radios golems en llamas al final.

En realidad, no hay evidencia de fenómenos psíquicos o mágicos. Me encantan las ideas como narrador de historias, pero si quisiera que mi amigo mejorara, trataría de encontrarle antibióticos u opiáceos o un AINE, no curación con cristales. (Para que conste, no estoy en contra de la medicina alternativa que tiene una vía bioquímica plausible y es holística e integradora. Pero realmente quiero ver evidencia académica, no solo evidencia anecdótica. La mentalidad abierta para mí termina cuando no puedes decirme cómo funciona algo y no puedo probar que sí funciona. Eso puede hacerme un poco loco, pero creo que la verdad es importante).

Pero la razón por la que me molesté en responder es precisamente porque la existencia de lo que parece un milagro podría ser mágica. Imagínese si hay algún tipo de poder supremo, tal vez de las leyes de un reino superior, tal vez incluso un reino platónico de Ideas o algo relacionado. (Nuevamente, no hay evidencia de esto, pero estoy trazando una idea porque es radical y porque tiene un punto filosófico). Tal vez hay personas que estaban tan convencidas de su justicia y santificación por Dios que podrían canalizar este poder exactamente de la misma manera que otros magos.

Explicaría las batallas bíblicas entre Moisés y los sacerdotes de Egipto. Explicaría prácticamente todos los milagros. Y significaría que cada milagro en la Biblia, y en cualquier otro texto sagrado, podría haber sucedido, y todavía no habría dioses .

Es una hipótesis que tiene exactamente tanta evidencia como la idea de que solo hay dioses y no magia. Y es uno que se basa en una narración del empoderamiento humano y el desarrollo y el potencial en lugar de nuestro desempoderamiento y dependencia de las figuras paternas o maternas.

Quizás es por eso que gran parte de mi trabajo ficticio se ha centrado en la magia y los superpoderes. Es una alternativa humanista. Es un sistema de creencias mucho más agradable.

Aún así, en el mundo real, si me das un pergamino o una pistola, siempre tomaré la pistola.

Answer 4

Nathan Ketsdever proporciona tres razones ‘clave’ de por qué este no debería ser el caso.

Su primer argumento es que, dado que Dios creó el mundo, seguramente sería capaz de hacer milagros, alterar las leyes científicas, etc. El lema es que el diseñador controla el diseño. Este es un alegato especial y no se sigue. Por ejemplo, somos los diseñadores de las sondas espaciales Voyager 1 y 2, pero no podemos ejercer ningún control significativo sobre estas naves espaciales. Hay muchos ejemplos de que el diseñador no puede controlar efectivamente el diseño. Si bien el diseñador que controla lo diseñado puede sonar intuitivamente plausible, de ninguna manera es una conclusión inevitable, sin asumir la conclusión.

Su segundo argumento es apelar a un testimonio creíble. Sin entrar en cuestiones como la forma en que sabemos que este testimonio es creíble, afirmaría que decir la verdad tal como la veo no es en absoluto una garantía de hechos. Es posible que estos testigos digan la verdad tal como la entienden, incluso en circunstancias adversas, pero eso en sí mismo no prueba nada. Lo mismo puede decirse de los seguidores de una gran cantidad de religiones. Simplemente no todos pueden estar en lo cierto. Hay una razón importante por la cual el testimonio de testigos oculares tiene una credibilidad menor que la evidencia física en el derecho penal. El testimonio de testigos oculares es notoriamente inexacto.

En tercer lugar, argumenta que el naturalismo y el materialismo son callejones sin salida filosóficos, que no apoyan la dignidad humana. Este argumento en particular apela a las consecuencias, en sí mismas, sin importancia. El mundo es lo que es, independientemente de cómo se vea el mundo. De hecho, argumentaría exactamente lo contrario. La dignidad humana aumenta mucho si el naturalismo y el materialismo son ciertos. La responsabilidad recaería sobre nuestros hombros para garantizar que este, nuestro mundo, siga siendo un lugar habitable y que las interacciones humanas entre sí resulten en una vida mejor para todos.

Básicamente, argumenta que debido a que Dios existe (otras opciones son callejones sin salida filosóficos), los milagros deberían ser posibles y no deberían equipararse con la brujería y la magia.

Sin embargo, la existencia de dioses no está en evidencia y no necesariamente se debe suponer. En cuyo caso la pregunta sigue en pie: ¿Por qué no deberían considerarse los milagros como brujería y magia? Mi respuesta sería que no hay razón para pensar en ellos como cualquier otra cosa. Incluso si los dioses existen, eso en sí mismo no serviría para hacer la diferencia. Seguramente Dios podría hacer uso de la brujería y la magia, y potencialmente también de otros seres. Una vez que uno acepta lo sobrenatural, todo se vuelve posible, razón por la cual tales explicaciones no deben asumirse hasta el momento en que no tengamos otras opciones. Los humanos están muy lejos de este punto. Todavía hay una gran cantidad de alternativas viables y los avances en nuestra comprensión de la naturaleza y la realidad se presentan diariamente.

Answer 5

La Tercera Ley de Clarke, copiada y pegada de Wikipedia:

Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.

Esa es la frase más común del principio de que si lo sobrenatural existe, no hay un límite significativo entre lo natural y lo sobrenatural, o si lo hay, separa lo que se puede observar de lo que no se puede. Si no se puede observar, es posible que no exista; Por otro lado, si puede observarse, puede, al menos en principio, estudiarse científicamente y entenderse de esa manera.

Esencialmente, si considera una “magia” milagrosa, todo lo que dice es que no entiende y no le importa. Ahora eso no es divertido.

Answer 6

Porque dudamos de que los eventos afirmados como milagros ocurrieron.

Por no creyentes, supongo que te refieres a ateos u otras personas que no creen en las afirmaciones de la Biblia. La mayoría (digo más porque siempre hay algunas excepciones a la regla) los no creyentes no creen que los milagros fantásticos de la Biblia realmente ocurrieron. Agua al vino? Caminar sobre el agua? Panes y peces? La mayoría de nosotros dudamos de que realmente sucedió, por lo que es un punto discutible preguntar si creemos que los milagros fueron el resultado de algún tipo de hechicería genuina o una muestra de poder divino.

Answer 7

La diferencia esencial entre un milagro y la magia es que un milagro es algo que no deberíamos y no tenemos derecho a esperar que suceda: si lo hace, es un regalo.

La magia es solo una forma fallida de tecnología: si haces las acciones A, B y C, entonces X, Y y Z deberían suceder. Eso funciona muy bien para algunas cosas: si llevas un cuchillo a un pedazo de madera, puedes hacer que se desprendan trozos de madera. Pero no para otros: si agitas una varita y dices “¡Expecto patronum!” un protector plateado no aparece.

Edición agregada: Magia (hechicería es solo otra palabra para “magia”) es un intento de manipular el mundo a través de nuestras acciones, tal como lo es la tecnología. Por supuesto, esto no debe confundirse con la “magia” de los ilusionistas, quienes crean la ilusión de que algo ha sucedido por magia pero en realidad no realizan magia.

Answer 8

Aquí hay tres razones clave:

1. Si Dios finalmente creó el mundo o más bien el Universo y todo lo que hay en él, ciertamente puede hacer milagros. Él puede cambiar o alterar temporalmente las leyes científicas que creó en primer lugar. El autor controla la historia. El artista controla el arte. El diseñador controla el diseño.
2. Testimonio creíble. Dijeron la verdad incluso cuando podría haber sido difícil hacerlo.
3. El naturalismo y el materialismo son callejones sin salida filosóficos. Terminan en humanos como químicos al azar. Eso no apoya la dignidad humana. Trata a los científicos que observan la mosca en el mismo nivel que la mosca.

Aquí hay una lista que proporciona una crítica más extensa de las críticas de Humes a los milagros: ¿Cómo pueden los cristianos responder efectivamente al caso de David Hume contra los milagros?

Answer 9

Porque ‘brujería’ y ‘magia’ son términos vacíos. No explican nada. Si te enfrentas a algo que no entiendes y alguien te dice ‘es mágico’, estás exactamente en la misma situación que antes: te enfrentas a algo que no entiendes. Al igual que ‘Goddidit’, llamar a algo ‘mágico’ o ‘brujería’ es solo otra forma de decir ‘No sé cómo sucedió esto, pero no quiero admitirlo’.

Una vez que todos sepamos cómo hacer magia, llamar a algo ‘mágico’ será una explicación informativa. Hasta entonces es un ruido sin sentido.

Answer 10

Esto es lo que no puedo superar: la pregunta que planteaste sugiere que la magia o la brujería son reales. Cambiando la marca a un lado, llegaremos a algún lugar en el debate cuando mires detrás de la cortina y veas al mago quién es realmente. #ccc coraje ..

Answer 11

Porque los “milagros” son fantasías en el mejor de los casos. Las mentiras descaradas en el peor. No existen cosas como los milagros. Ni brujería ni magia.

Christopher Hitchens definió los milagros como la suspensión de las leyes de la naturaleza, a favor del reclamante. Las leyes de la naturaleza no se suspenden. A favor de cualquiera.

Answer 12

Personalmente, los considero mágicos, y tampoco creo en la magia.
No importa cómo los teístas intenten exprimir un poco el espacio entre sus reclamos y su incredulidad, el hecho es que no hay evidencia que sugiera que tales cosas sucedan, y donde parecen suceder, existen explicaciones racionales y empíricas que sirven mejor que magia o dioses.
Todavía no he visto nada que se acerque a una razón para creer, y créanme, lo he intentado.