Génesis pone énfasis en las creaciones de Dios. ¿Quién creó a Dios y qué había delante de Dios?

Answer 1

La única forma de dar sentido a la historia de la creación en Génesis y muchos otros versículos de la Biblia, es olvidar por un momento todo lo que la ciencia nos ha enseñado en los últimos 500 años y considerar la tierra según el mito de la creación de la tierra plana babilónica , que es con toda probabilidad, donde los cananeos vecinos obtuvieron su propia historia de creación para Génesis:

Considere la tierra como un disco plano, cubierto por una cúpula semiesférica sólida (llamada bóveda o firmamento en la Biblia), con el sol, la luna y las estrellas como pequeños objetos insertados (no arriba) en la cúpula:

Con esta imagen en mente, muchos pasajes de la Biblia ahora de repente tendrán sentido:

La historia de la creación del Génesis proporciona la primera clave de la cosmología hebrea. El orden de la creación no tiene sentido desde una perspectiva convencional, pero es perfectamente lógico desde el punto de vista de la tierra plana. La tierra fue creada el primer día, y fue “sin forma y vacía (Génesis 1: 2)”. En el segundo día, se creó una bóveda del “firmamento” de la versión King James para dividir las aguas, siendo algunas arriba y algo debajo de la bóveda. Solo al cuarto día se crearon el sol, la luna y las estrellas, y se colocaron “dentro” (no “arriba”) de la bóveda.

Además, con esta imagen en mente, imagine cuán fácil fue para el autor de la historia sobre el Gran Diluvio en Génesis imaginar que Dios podría “abrir las ventanas del cielo y las fuentes de la tierra” para cubrir toda la tierra con agua. , cómo en otras partes de la Biblia la gente podía escribir sobre estrellas cantando o cayendo del cielo (las estrellas eran vistas como semidioses en el mito de Babilonia) y cómo el diablo podía llevar a Jesús a una montaña muy alta para ver “todos los reinos de la tierra” .

La biblia es un libro de la Tierra plana:
https://www.lhup.edu/~dsimanek/f…

También parece que la historia sobre el diluvio de Noé, el Jardín del Edén, la creación de humanos y otras historias en la Biblia fue tomada de The Epic of Gilgamesh , un poema épico de la antigua Mesopotamia, fechado alrededor del 2100 a. C., considerado por los estudiosos. como la primera gran obra literaria:

Varios temas, elementos de la trama y personajes de la Epopeya de Gilgamesh tienen contrapartes en la Biblia hebrea, en particular los relatos del Jardín del Edén, los consejos de Eclesiastés y la narrativa del diluvio del Génesis.

Jardín del Edén

Los paralelos entre las historias de Enkidu / Shamhat y Adán / Eva han sido reconocidos durante mucho tiempo por los eruditos. [22] En ambos, un hombre es creado de la tierra por un dios, y vive en un entorno natural entre los animales. Le presentan a una mujer que lo tienta. En ambas historias, el hombre acepta comida de la mujer, cubre su desnudez y debe abandonar su antiguo reino, incapaz de regresar. La presencia de una serpiente que roba una planta de inmortalidad del héroe más adelante en la epopeya es otro punto de similitud.

Consejos de Eclesiastés

Varios estudiosos sugieren tomar prestado directamente el consejo de Siduri del autor de Eclesiastés. [23]

Un proverbio raro acerca de la fuerza de una cuerda de tres hilos ( una cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente ) es común en ambos libros.

El diluvio de Noé

Andrew George sostiene que la narrativa de la inundación del Génesis coincide con Gilgamesh tan de cerca que “pocos dudan” de que se deriva de un relato mesopotámico. [24] Lo que es particularmente notable es la forma en que la historia de la inundación de Génesis sigue la historia de la inundación de Gilgamesh “punto por punto y en el mismo orden”, incluso cuando la historia permite otras alternativas. [25] En un comentario de la Torá de 2001 publicado en nombre del Movimiento Conservador del Judaísmo, el erudito rabínico Robert Wexler declaró: “La suposición más probable que podemos hacer es que tanto Génesis como Gilgamesh extrajeron su material de una tradición común sobre la inundación que existió en Mesopotamia”. Estas historias luego divergieron en el recuento “. [26] Ziusudra (” el que encontró vida larga “), Utnapishtim (” el que encontró vida “) y Noah (” el que encontró descanso “) son los héroes respectivos de los sumerios, Leyendas de inundaciones acadias y bíblicas del antiguo Cercano Oriente.

Otros paralelos bíblicos

Matthias Henze sugiere que la locura de Nabucodonosor en el libro bíblico de Daniel se basa en la epopeya de Gilgamesh . Afirma que el autor utiliza elementos de la descripción de Enkidu para pintar un retrato sarcástico y burlón del rey de Babilonia. [27]

https://en.wikipedia.org/wiki/Ep…

Answer 2

Tienes dos preguntas diferentes que requieren respuestas divergentes.
Su primera pregunta, a la que dice que quiere respuestas, es sobre la preeminencia de Dios. La segunda pregunta es sobre la autoría del relato de Génesis. Me ocuparé de la segunda pregunta primero.
Su trasfondo parece tener una visión concreta muy literal de la Escritura, algo así como un periodista que informa sobre un evento de noticias. Lamento decirle que tal punto de vista lo llevará a toda clase de ideas erróneas sobre Dios, la Historia, la religión, la humanidad, la revelación, la justicia, la paz, el amor, el judaísmo, el cristianismo, la iglesia, la profecía, bueno, la lista continúa. y en.
Te estás acercando a la pregunta, al menos superficialmente, desde un sesgo científico posmoderno que simplemente no te servirá bien. No estoy seguro de si eres sincero en esta pregunta o solo estás jugando al abogado del diablo, tratando de probar esa escritura y, por lo tanto, las religiones basadas en ella simplemente no pueden ser razonablemente aceptadas. Le daré la cortesía de tomar su pregunta como una investigación honesta.
Hay muchos textos excelentes disponibles que profundizarán en esta cuestión de autoría. Te dejaré buscarlos por ti mismo. Pero te daré una breve descripción. Genesis es una compilación de numerosas fuentes, algunas mucho más antiguas que otras, que se codificó en algún lugar hace unos 2000 años a partir de fuentes que eran cientos o incluso mil o más años más antiguas.
La mayoría de los expertos están de acuerdo en que hay cuatro fuentes judías principales, el Código Yahvista, el Eloísta, el Deuteronomio y el Código Sacerdotal. Los primeros dos capítulos de Génesis muestran un ejemplo bastante claro de los dos primeros, Yahwistic y Elohistic. Le resultará bastante obvio al leer estos capítulos que hay dos historias diferentes de creación mantenidas en tensión. Estos, a su vez, recurrieron a tradiciones más antiguas de Egipto y Asiria. A diferencia de nuestra forma de pensar lineal moderna, la mente antigua fue capaz de mantener múltiples corrientes de realidad en tensión dinámica sin dejarse llevar por las discrepancias en el continuo tiempo / espacio. (No creo que realmente supieran o se preocuparan por cosas como el tiempo / espacio continuo) Estas cuentas nunca fueron tratadas como ‘informes’, sino más bien como una luz que brilló en el pasado y el presente para ayudar a comprender. Siempre fueron interpretativos. No se trata tanto de los eventos de la creación como de la naturaleza de la creación: no se trata tanto de lo que sucedió, en un sentido científico interrogativo, como de por qué , en un sentido funcional, interactivo, incluso colaborativo. La pregunta no es “¿Qué sucedió al principio?”, Sino “¿Cuál es el propósito y el significado de este mundo en el que nos encontramos viviendo y eventualmente muriendo?”
Su primera pregunta es el anciano de Moisés mientras se encontraba ante los eventos imposibles, inexplicables, pero definitivamente sucediendo en realidad de la creación de Israel: “¿Quién eres, qué eres?” Él no llama a la presencia “Dios”, sino que le pide al cosmos que se explique a sí mismo para que pueda explicárselo a los esclavos del Delta del Nilo para que realmente se levanten de su miseria y le permitan guiarlos hacia el Desierto del Sinaí La respuesta que obtiene es simplemente “yo soy”. Moisés se asusta y dice: “¿Qué respuesta es esa? ¡No tiene ningún sentido!”
Esta pregunta se debate una y otra vez a lo largo de la narración bíblica, a veces siendo nombrada una cosa, a veces otra. A veces llamado Yahweh, (literalmente, yo soy quien soy). A veces se lo llama Elohim (Dios Todopoderoso, el es la palabra dios). A menudo se lo llama creador histórico del cosmos, Addoni, y eventualmente en la parte cristiana del ser de la Biblia. llamado Emmanuel (dios que está con nosotros) Abba, (papá) Padre.
Tendemos a tratar de relacionarnos con las cosas. Intentamos darles sentido en relación con nosotros mismos. ¿Podemos usarlo? ¿Me dolerá? ¿Cómo hago que funcione? Y así sucesivamente. Lo mismo ocurre con la comprensión de la realidad creativa del universo. Queremos personalizarlo . El universo es como tú, cuerpo y alma. No puedes tener uno sin el otro. Un cuerpo sin alma es simplemente un montón de carne podrida. Un alma sin cuerpo es solo un recuerdo. Un universo sin energía es solo un montón de roca y polvo, sin luz, sin movimiento, sin sonido o, como lo describe Génesis, un vacío sin forma.
No te obsesiones con la idea del llamado “Big Bang” para el comienzo del Universo. A medida que avanzan las teorías científicas, es bastante nuevo y, por lo tanto, como con la mayoría de las teorías, probablemente sea bastante infantil en esta etapa. Las generaciones futuras mirarán hacia atrás en lo que somos ahora y sacudirán la cabeza ante nuestra simple ingenuidad. Incluso ahora, los físicos teóricos están llegando a la conclusión de que el universo es mucho más grande de lo que nuestras pequeñas teorías pueden describir. Seguramente no ayuda intentar mezclarlo (Big Bang) en Génesis y esperar que tenga sentido. Es como dos personas paradas juntas en la calle, hablando de dos conceptos completamente diferentes. El transeúnte ni siquiera lo reconocería como una conversación, o son dos locos discutiendo o deben estar hablando con las manos libres en la celda a otros en algún lugar alejado.
Al principio, había lo que era. Lo que fue, es y siempre será. Los cristianos llaman lo que es , Dios, los musulmanes llaman Alá, y otras religiones, dependiendo de su idioma de uso pueden tener otros referentes. Los realistas científicos son reacios a etiquetar algo que no pueden probar usando su metodología. Prefieren seguir con lo que saben o pueden examinar dentro de su marco. Algunos de nosotros estamos dispuestos y somos capaces de funcionar en múltiples marcos, manteniendo múltiples flujos en tensión dinámica, no muy diferente de aquellos que codificaron los textos bíblicos.

Answer 3

Los primeros capítulos de Génesis realmente ponen énfasis en la creación. ¿Cómo deberían ser leídos? Al contrario de aquellos que piensan que están refutando la religión, el Génesis no se ha leído literalmente durante más de 1700 años. Agustín, por ejemplo, se basó en los escritos de Tertuliano en su obra Sobre la doctrina cristiana (I.37)

¿Quién creó a Dios y qué había delante de Dios? Estas dos preguntas provienen de una comprensión defectuosa de Dios. Verán, Dios no es un anciano amable (o enojado) sentado en las nubes mirando a la humanidad. Él es la existencia misma. ¿Qué existió antes de la existencia? Bueno … Esa parece una pregunta bastante innecesaria. Si no tienes existencia, nada puede existir. ¿Quién creó a Dios? De nuevo, sin existencia, nada existe.

Answer 4

En la Biblia habla de “IATIA”, “Yo soy, ese yo soy”. Esto significa que en la actualidad, el dicho “eres lo que comes” no es diferente. Esto coincide con la ley de la atracción también. Es decir que estás proyectando tus palabras para crear vida a tu alrededor. Parece que la influencia de las palabras puede ser más dañina que una bomba sobre Hiroshima. Cómo piensas de ti mismo, lo que dices a los demás, etc., tiene un profundo impacto. La teoría del Caos viene a la mente con esto también. El dicho básicamente dice que Dios es la hoja, desde el aire tu aliento, hasta el sol. Para retroceder, ante Dios, no había nada formulado de manera tangible. Las partículas atómicas que existían solo necesitaban una reacción en cadena para poner las cosas en movimiento. Entonces puede traer la Evolución junto con la creación, etc. a partir de entonces. No es como si “Dios” estuviera sentado en su trono de porcelana un día y pensara: “Maldita sea, estoy aburrido”. Realmente tienes que pensar fuera de la caja con esto y exponer tu propia interpretación.

Answer 5

Lo que era antes de la manifestación / expresión / proyección … del universo o, en otras palabras, lo que era antes del big bang, las religiones llaman a Dios y los científicos no tienen un nombre porque no aceptan la palabra como explicación de la ONU. realidad manifestada / no expresada / no proyectada.

Estamos ante una realidad interesante: las religiones populares y sus seguidores aceptan pasivamente el nombre de Dios y no piensan más sobre el tema. Los científicos piensan mucho sobre el tema pero, naturalmente, no tienen un nombre para la realidad anterior al Big Bang.

Seguramente, lo más efectivo para la humanidad es el pensamiento activo de los individuos (no necesariamente debe ser una forma de pensar científica), los esfuerzos por conocer esa realidad. No mucha gente lo hace. Por lo tanto, tenemos discusiones vanas entre los llamados teístas y los llamados ateos.

La facultad pensante del ser humano acompañada de los sofisticados instrumentos e instalaciones nos está dando la capacidad de conocer / comprender / aclarar los problemas que ocurrieron mucho antes de que el hombre apareciera en la Tierra. Los científicos se ocupan de los primeros milisegundos o microsegundos del big bang. Entonces no hay necesidad de que el hombre sea testigo de todo. Podemos entender y obtener conocimiento sobre muchas cosas …

Answer 6

Más importante, ya que se supone que Dios creó todo , ¿DÓNDE estaba él cuando comenzó a crear? No había creado ningún “dónde” todavía.

Al igual que con muchas afirmaciones inventadas por personas muy primitivas (los conceptos en la Biblia son MUCHO más antiguos que el AT), solo funciona si no piensas.

Answer 7

Los seres humanos crearon los dioses que las religiones actuales adoran. Antes de esos dioses había otros dioses, todas creaciones humanas igualmente creadas. Dado que los escritos de todas esas religiones son de origen humano sin inspiración divina, pueden ser descartados como mitológicos y podemos seguir avanzando en nuestra especie y dejar atrás estas tonterías.

Answer 8

Simplemente nada Eso es porque tu pregunta es falsable. antes de Di-s, nada simplemente existía. Él creó el tiempo. Y si fue creado (como creen los mormones), entonces ya no es el verdadero Creador y no tiene lugar en nuestra Torá.