Filosofía de la religión: ¿Es el dinero una religión?

El dinero en sí no lo es, pero el amor al dinero ciertamente lo es.

El teólogo Paul Tillich definió la religión (en sentido amplio) como: preocupación última. En otras palabras, lo que sea más importante para nosotros en nuestra vida, lo que sea que guíe nuestras decisiones y nuestra vida, es lo que es más importante para nosotros, nos concierne en última instancia, ya que todas nuestras otras acciones están determinadas por ello. Esta definición es lo suficientemente amplia como para abarcar todo lo que es lo más importante (o cosas) en nuestra vida (por ejemplo, placer físico, dinero, poder, familia, etc., etc., así es simplemente cómo funciona la realidad. Todos tienen una preocupación fundamental eso determina las acciones de su vida.

El dinero es un ejemplo fácil: la persona que quiere lo máximo posible, centra su vida en el dinero, actúa de todas las formas posibles, en cada momento posible para obtener la mayor cantidad de dinero posible (¿por qué? Porque tienen fe en que el dinero cumplirá con su vida, esperan que así sea, les encanta el dinero. Esto es adoración, la parte central de la religión). Conocen las técnicas para ganar dinero (aspecto doctrinal de la religión), y se asocian con otros que tienen dinero y pueden ayudarlos a obtener más (aspecto comunitario de la religión).

Este análisis, entre otros (dependiendo del objeto (s) del deseo), se puede aplicar a todos.

Defino religión como cualquier sistema cultural de comportamientos que relacione a la humanidad con un orden de existencia. Defino a Dios como ser, por lo que el dinero puede ser una religión en sí misma, ya que puedes basar tu existencia en él, por ejemplo, la frase hip hop CREAM cash rule todo a mi alrededor, también cómo ves o usas el dinero es una creencia religiosa. El capitalismo pone el poder en manos del vendedor y la mayoría de las religiones rechazan el uso del dinero para convertirse en tu mejor yo, seguir a Dios o crear el Cielo. Para ser verdaderamente una sociedad religiosa libre, debemos permitir que se practiquen ambas religiones. Permitir que una persona que no cree en el dinero use alojamientos públicos, sea dueño de una casa, trabaje gratis, dé como Papá Noel y no se vea obstaculizada su religión mientras practica, al tiempo que permite que una persona capitalista u otra persona con prácticas monetarias dar y recibir dinero como ellos creen que es correcto.

Aquí hay algunas citas religiosas sobre el dinero.

El dinero es una de esas cosas intrigantes que se vuelve real porque crees que es real. La naturaleza salvaje, fuera de la civilización, se basa en la economía del regalo: “dar libremente, recibir libremente”. Por lo tanto, es equilibrado. La civilización comercial se basa en el pensamiento del crédito y la deuda (conocimiento del bien y del mal); así está desequilibrado. ¿Qué nación en la tierra puede incluso equilibrar su propio presupuesto o medio ambiente? La economía del regalo es fe, gracia, amor, el mensaje en el corazón de todas las religiones, aunque es rechazado por prácticamente todas las instituciones religiosas.

Lucas 16: 13-15 – “Nadie puede servir a dos señores. O odiarás a uno y amarás al otro o serás devoto del uno y menospreciarás al otro. No puedes servir a Dios y al dinero”. Los fariseos que amaban el dinero escucharon todo esto y se burlaban de Jesús. Él les dijo: “Ustedes son los que se justifican ante los ojos de los demás, pero Dios conoce sus corazones. Lo que la gente valora mucho es detestable a los ojos de Dios”.

Mateo 19:23 – Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “De cierto os digo que un hombre rico apenas entrará en el reino de los cielos”.

Mateo 19:24 – Nuevamente te digo, es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para alguien que es rico entrar al reino, oh Dios

Mateo 6:24 – Nadie puede servir a dos señores. O odiarás a uno y amarás al otro o te dedicarás a uno y despreciarás al otro. No puedes servir a Dios y al dinero.

Mateo 21: 12-13 – Jesús entró en los atrios del templo y expulsó a todos los que estaban comprando y vendiendo allí. Volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los vendedores de palomas. “Está escrito”, les dijo: “Mi casa se llamará casa de oración, pero tú la conviertes en una cueva de ladrones”

Más bien ser abierto y prestarle libremente lo que necesite. (Deuteronomio 15: 8 NIV)

Siempre son generosos y prestan libremente; sus hijos serán bendecidos. (Salmo 37:26 NIV)

El bien vendrá a aquel que es generoso y presta libremente, que conduce sus asuntos con justicia. (Salmo 112: 5 NIV)

Y si presta a aquellos de quienes espera el reembolso, ¿qué crédito es para usted? Incluso los ‘pecadores’ se prestan a los ‘pecadores’, esperando recibir un reembolso total. (Lucas 6:34 NIV)

John Adams – Una defensa de la constitución del gobierno de los Estados Unidos -1787

En el momento en que se admite en la sociedad la idea de que la propiedad no es tan sagrada como la ley y la justicia pública para protegerla, comienzan la anarquía y la tiranía. Si “No codiciarás” y “No robarás” somos mandamientos en el Cielo, deben hacerse preceptos inviolables en cada sociedad antes de que pueda ser civilizado o liberado ”

Thomas Jefferson a Thomas Cooper 1802- “Si podemos evitar que el gobierno desperdicie el trabajo de las personas en presencia de cuidarlas, deben ser felices”.

John Adams 1765 – Liberty debe ser apoyado en todos los peligros. Tenemos derecho a él, derivado de nuestro creador, pero si no lo hubiéramos hecho, nuestros padres lo habrían ganado y comprado para nosotros, a expensas de su uso, sus propiedades, su placer y su sangre.

Power of I final del Capítulo 1 – Si trabajas para alguien y te pagan, la liquidación es una obligación, pero yo soy un regalo para ti, no se necesita trabajo ni sacrificio, eres Dios, eres el Yo soy ese Yo soy, tú eres conciencia, tú eres el creador, este es el misterio, este es el gran secreto, conocido por los videntes, profetas, místicos, a lo largo de los siglos. Habito dentro de cada concepción de mí mismo, de esto dentro de esto siempre intento trascender todas las concepciones de mí mismo a solo por lo que creo que soy lo que trasciende. Soy la ley del ser y además de mí no hay ley.

Perdónanos nuestras deudas así como también perdonamos a nuestros deudores.

– Jesús

Busco refugio en ti del pecado y de la deuda.

-Mahoma

Y creo sinceramente, con ustedes, que los establecimientos bancarios son más peligrosos que los ejércitos permanentes; y que el principio de gastar dinero para ser pagado por la posteridad, bajo el nombre de financiación, no es más que estafar el futuro a gran escala.

–Thomas Jefferson, en su carta a John Taylor, 28 de mayo de 1816 [The Thomas Jefferson Papers, Biblioteca del Congreso].

Pregunta a Peace Pilgrim: “¿Por qué no aceptas dinero?”

Peregrino de paz: porque hablo de la verdad espiritual, y la verdad espiritual nunca debe venderse; quienes la venden se lastiman espiritualmente …

“Aquellos que intentan comprar la verdad espiritual intentan obtenerla antes de que estén listos. En este universo maravillosamente bien ordenado, cuando estén listos, se les dará.

La no posesión se alía al no robo. Sin embargo, una cosa que no fue robada originalmente debe clasificarse como propiedad robada, si la poseemos sin necesitarla. La posesión implica provisión para el futuro. Un buscador de la Verdad, un seguidor de la ley del Amor, no puede sostener nada contra el mañana. Dios nunca guarda para mañana. Nunca crea más de lo estrictamente necesario por el momento. Por lo tanto, si reposamos la fe en Su Providencia, deberíamos estar seguros de que Él nos dará todos los días nuestro pan de cada día, lo que significa todo lo que necesitamos … Nuestra ignorancia o negligencia de la Ley Divina, que le da al hombre día a día su pan de cada día y nada más, ha dado lugar a desigualdades con todas las miserias que les acompañan. Los ricos tienen una reserva superflua de cosas que no necesitan y que, por lo tanto, se descuidan y desperdician, mientras que millones mueren de hambre por falta de sustento.

– Mohandas Karamchand Gandhi

Aquellos que deseen hacer espacio para el Señor deben encontrar placer no en privado, sino en bienes comunes … Redobla tu caridad. Porque, debido a las cosas que cada uno de nosotros posee individualmente, existen guerras, odios, discordias, conflictos entre los seres humanos, tumultos, disensiones, escándalos, pecados, injusticias y asesinatos. ¿De qué cuenta? A causa de esas cosas que cada uno de nosotros posee individualmente. ¿Peleamos por las cosas que poseemos en común? Inhalamos este aire en común con los demás, todos vemos el sol en común. Bienaventurados, por lo tanto, aquellos que hacen espacio para el Señor, a fin de no disfrutar de la propiedad privada. Por lo tanto, abstengámonos de las posesiones de la propiedad privada, o del amor de ella, si no podemos abstenernos de la posesión, y dejemos espacio para el Señor.

–San Agustín (354–430 CE) [Comentario sobre el Salmo 131], unánime con prácticamente todos los padres y madres de la iglesia primitiva. ¿Es esta la misma religión que lo que se hace pasar por el cristianismo hoy? Agustín es amado (en palabras) tanto por los evangélicos como por los católicos. Agustín entregó sus posesiones a los pobres.

Solo cuando el último árbol haya muerto, el último río haya sido envenenado y el último pez haya sido capturado, nos daremos cuenta de que no podemos comer dinero.

– CreeProverb

Estoy en la pobreza absoluta debido a mi devoción al Dios. Sé que mi sencillez de expresión hace que me odien, y ¿cuál es su odio sino una prueba de que estoy diciendo la verdad? Soy ese tábano que Dios le ha dado al estado y durante todo el día y en todos los lugares siempre te estoy atacando, despertando, persuadiendo y reprochándote. Y esto me demuestra que Dios me lo ha dado: que si hubiera sido como otros hombres, no habría descuidado todas mis preocupaciones, ni habría visto pacientemente su negligencia durante todos estos años … exhortándote a que consideres virtud; esto digo, no sería como la naturaleza humana. Y si hubiera ganado algo, o si mis exhortaciones hubieran sido pagadas, habría tenido algún sentido en eso: pero ahora, como verán, ni siquiera la insolencia de mis acusadores se atreve a decir que alguna vez he exigido o buscado el pago de nadie; No tienen testimonio de eso. Y tengo un testimonio suficiente de la verdad de lo que digo: mi pobreza.

–Sócrates [Disculpa de Platón]

Nunca hemos enviado un apóstol a ninguna nación sin el adinerado dicho: “No creemos el mensaje que traes”.

(Corán 34:34)

 “Ningún sirviente puede servir a dos señores, porque odiará a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No se puede trabajar para Dios y el dinero”. Los fariseos, que eran amantes del dinero, escucharon todas estas cosas y ridiculizaron a Jesús.

(Lucas 16: 13-14)

Mejor que la práctica ritual [abhyasa] es el conocimiento [jnana o gnosis];

Mejor que el conocimiento [jnana] es la concentración [dhyana o zen];

Mejor que la concentración es la renuncia a la recompensa de toda acción, de la cual se emite directamente la paz.

(Bhagavad Gita 12:12)

¿Y qué es el dinero sino la representación de la recompensa de la acción? El uso del dinero, el talento, la inteligencia para ganar poder o el poder derivado de cualquier uso de estos es malo. Pero hay un poder que de ninguna manera está relacionado con ese poder que es malo. Este poder no se puede comprar a través de la adoración, oraciones y meditaciones abnegadas o autodestructivas. Todo esfuerzo por llegar a ser o ser debe cesar completamente, naturalmente. Solo entonces ese poder que no es malo puede serlo.

–Krishnamurti (p.23, Cuaderno de Krishnamurti)

Una religión generalmente requiere un objeto de culto, como una deidad, persona o icono. El comportamiento religioso se expresa como devoción a un objeto de adoración. El término indio nam significa devoción. Si una persona nombrara dinero, entonces el dinero se convertiría en objeto de adoración, haciendo de esta devoción al dinero una religión.

La fe de que brindará felicidad es ciertamente una creencia.

Hay sumos sacerdotes de la creencia, y exigen sacrificios a la población.

Cualquier actividad que amenaza el dinero se encuentra con un feroz antagonismo, y su actor es sacrificado.

Todas las preguntas de por qué se encuentran con argumentos complejos que involucran estadísticas y otras matemáticas incomprensibles.

Eso parece calificarlo como una religión.

No sé sobre las creencias de los demás porque solo aseguro sobre mis creencias.

Para mí el dinero es solo un pedazo de papel, eso es todo. ganas para satisfacer tus necesidades como comida, vivienda, educación, asegurando el futuro. pero no puedes combinar dos conceptos diferentes entre sí.

En mi religión, el Islam:

El dinero no puede, por definición adecuada, ser una religión. Una religión es una adoración sistemática de una deidad o deidades por parte de una comunidad de creyentes similares.

El dinero puede ser tratado como una deidad por algunos. Es decir algo que la gente adora. Pero la religión no es objeto de culto. La religión es el método sistemático en el que tiene lugar la adoración.

Obtendrá tantas respuestas como respuestas.

En mi opinión, la religión es creer en un creador sobrenatural del universo, por lo que el dinero definitivamente no es una religión. Sin embargo, puede conducir a las mismas cosas que cualquier religión: matar, robar, violar, casi cualquier cosa negativa que se te ocurra.

El dinero en sí mismo no puede ser. La economía se puede ver como una religión, dependiendo de cómo se defina la religión. El capitalismo también creo que califica. Hay algunas personas que ven la economía como la cosa más importante del mundo, así que … supongo que el planeta no puede rotar sin él.