¿Qué es más importante al evaluar el comportamiento ético: el hecho o la intención detrás de él?

¿Ambos?
Esta es una pregunta difícil, y lo que la hace difícil es la dificultad de determinar con precisión cuáles son las intenciones de alguien. A veces, lo que parece ser una expresión de intención es realmente una racionalización, que es algo muy diferente.

Estrictamente hablando, una intención es el estado mental que una persona tiene antes, y en el curso de, realizar el acto relevante. Uno tiene la intención de lograr un cierto estado de cosas. Sin embargo, si bien uno puede controlar sus intenciones y lo que hace en función de esa intención, no puede controlar las exigencias que existen fuera de uno mismo. Por lo tanto, lo que uno intenta hacer y lo que realmente sucede pueden ser dos cosas diferentes.

Entonces … ¿cómo evaluamos el comportamiento moral? Aquí hay algunos pensamientos:
1. ¿Qué resultó realmente del comportamiento? Si todo funciona bien, generalmente no nos preocupamos por la intención, a menos que haya algo extraño en el agente moral.
(Ejemplo de algo extraño: en la década de 1970, un agricultor encontró un fajo de dinero en su campo, de hecho, varios millones de dólares. Descubrió que el dinero había caído de un avión que había sido secuestrado. Notificó a la aerolínea que había encontrado el dinero y quería devolverlo. La aerolínea estaba muy contenta con esto y quería recompensar al hombre: le ofrecieron $ 10,000 y unas vacaciones en cualquier parte del mundo para él y su familia. Esto debía ser una recompensa por tener sido tan honesto: después de todo, el granjero podría haberse quedado con el dinero.
El agricultor rechazó la recompensa, y por sí mismo esto parecería extraordinariamente humilde para el hombre: buenas intenciones y no querer reconocimiento. Pero al rechazar la oferta de la aerolínea, el agricultor dijo: “Quiero $ 25,000 y un pase de por vida para sus aerolíneas”.
Esto me llevó, y a muchas otras personas, a preguntarme de qué se trataba el agricultor. Ciertamente, no solo era un “buen tipo”, ya que aparentemente había esperado una gran recompensa por lo que había hecho. [nota: en la década de 1970, $ 25K era una gran cantidad de dinero, casi suficiente para una casa y más que suficiente para unos pocos automóviles] La gente se preguntaba por qué este tipo no había guardado el dinero del secuestro, si estaba tan preocupado sobre obtener una recompensa: ¿creía que el dinero estaba marcado y que si hubiera tratado de gastar algo de él, podría haber sido arrestado como cómplice en el secuestro? Sus intenciones fueron cuestionadas, a pesar de que había hecho algo bueno).

2. Si los resultados fueron menos que óptimos? Si es así, ¿qué salió mal y en qué medida la deficiencia se debió al agente? Aquí nos fijamos en las intenciones del agente y las exigencias que influyeron en el resultado. Las buenas intenciones y las malas circunstancias pesan a favor del agente.

3. ¿Qué pasa si los resultados fueron negativos? Aquí uno querría una indicación clara de que el agente tenía la intención de hacer el bien, pero las exigencias externas hicieron imposible el éxito.

4. ¿Era razonable esperar que el agente intentara actuar? Aquí, queremos saber si el agente estaba siendo realista al tratar de actuar. Si sucede algo negativo y el agente fue incapaz de realizar adecuadamente la acción requerida, pero lo intentó de todos modos, podríamos ver la falla del agente para ver si pudo haber contribuido a un resultado negativo (disminuyendo el valor moral del agente); Si el resultado es positivo, por supuesto, esto es motivo para alabar más al agente.

En cualquier caso, la expectativa es que las situaciones resulten en un resultado neto positivo. A medida que los resultados caen en valor, miramos al agente para encontrar un valor moral compensador.

En mi opinión, para juzgar adecuadamente la ética de una situación, uno debe considerar 3 componentes principales de la ética normativa.

  1. Ética deontológica: la acción y las reglas / directrices que rodean esa acción.
  2. Consecuencialismo: las consecuencias de una acción.
  3. Ética de la virtud: las intenciones o la postura moral de la persona que comete la acción.

Si el hecho es asesinato, eso es realmente malo, si resulta ser homicidio, eso también es malo, pero no tan malo. Aunque las intenciones entre estas acciones han cambiado, todavía es necesario un castigo. Esto se debe a que en el acto de matar a otra persona, la acción supera las intenciones. Sin embargo, en otra acción, diga tirar a un niño al suelo. Las intenciones de una persona probablemente serán el factor decisivo al considerar si lo que hizo o no fue incorrecto. Si el niño se lastima gravemente, las consecuencias pueden hacer que las personas piensen que la acción fue muy mala, incluso si fue un accidente.

Aunque soy un ético de la virtud, creo que todas y cada una de las situaciones deben juzgarse por separado. Si el hecho o la intención detrás de una acción es más importante debe revelarse durante el análisis ético de una acción.

Me gusta mi método de análisis de 3 cheques porque cubre mucho terreno moral rápidamente. Si solo siguiera / considerara mi opinión personal sobre la ética de la virtud, probablemente no llegaría a conclusiones morales adecuadas cuando fuera necesario. Solo para pensar más tarde en los otros lados de la situación moral y probablemente lamentar cualquier acción o sentimiento imprudente que pueda haber hecho al pensar de manera unidireccional.

PUNTO PREVISTO

Este ha sido un tema de debates éticos durante siglos. Estamos hablando de ética deontológica x consecuencialismo; Kant x Mill.

Lo que definirá cuál es más importante entre el hecho y la intención detrás de él es el marco ético que utiliza.

Desde un punto de vista, el hecho es lo único que importa, ya que la intención no tiene efecto en sí misma. Desde la otra perspectiva, dado que las consecuencias de una acción nunca están completamente bajo el control del agente moral, una acción solo puede evaluarse desde una perspectiva ética si la intención detrás de ella también se considera en el análisis.

Como ejemplo, imaginemos que un médico tiene que realizar una operación de alto riesgo en un niño. Las probabilidades de que la cirugía sea exitosa son extremadamente bajas, pero el médico decide arriesgarse porque sabe que si no lo hace, el paciente morirá de todos modos.

En medio de la operación, hay una complicación, el paciente sufre una hemorragia que no puede ser contenida, y finalmente fallece.

La consecuencia de la acción del médico fue la muerte del paciente. Su intención era salvarle la vida. ¿Qué es más importante desde una perspectiva moral?

Ciertamente no lo sé. Bienvenido a la ética.

Trataré de responder a mi manera, hay dos cosas, una es materialista y otra es espiritualismo, la acción de la que estás hablando está completamente relacionada con el mundo materialista y la intención podría considerarse espiritual. El hecho es visible para usted y para los demás, nadie es su intención real. Tomemos un ejemplo: si está trabajando en su oficina y está obligado a seguir las órdenes de su jefe, no importa lo que haga, esto es un hecho, pero una vez más considere que su ética no le permite hacer las cosas que Es intención. Si quieres juzgar el comportamiento ético de alguien, debes ser igual a tu propia acción e intención, que es muy difícil pero no imposible.

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La ética es filosofía sobre la moral, sobre las acciones que deben considerarse apropiadas o impropias. Esto puede evaluarse por adelantado o para situaciones hipotéticas. Para el primero, las intenciones siguen cambiando. La idea de lo que hago debería depender del resultado esperado. Para preguntas hipotéticas, las intenciones no tienen sentido.

La mayoría de las personas tienden a ajustar las evaluaciones morales no de acuerdo con los hechos o la intención, sino de acuerdo con la afiliación. El mismo acto puede considerarse terrorista o héroe de la libertad. En películas es aún más simple. Héroe o criminal depende de la música que se reproduce …

Tengo un ejemplo perfecto para esta pregunta.

Imagina que conduces tu auto y te detienes en una estación de servicio, es de noche, abres la puerta y alguien te ataca con un arma: peleas, agarras su arma, pero tienen otra arma o un cuchillo, así que disparas a ellos, pero extrañar y matar a un espectador inocente. Nunca tuvo la intención de matar a nadie, ni siquiera tenía un arma, fue puesto en una situación en la que tuvo que defender su propia vida, pero mató a una persona. No hubo intención alguna.

¿Es importante? ¿A la familia de la víctima, a ti?

La intención es importante cuando se establece la culpa en el sentido legal de las cosas. Con intención lo llamamos asesinato, sin intención lo llamamos homicidio involuntario.

Bueno, es difícil, pero creo que hay una correlación entre intención y acción.

Solo cuando tienes la intención de hacer algo, es decir, terminas haciendo una buena o mala acción.

Ejemplo

Cuando tienes la intención de donar una cierta cantidad como caridad y cuando terminas dándolo también, eso se convierte en una buena acción.

Bueno, la parte más importante es la intención.

Esta pregunta puede aparecer planteada como una pregunta capciosa o ¿refleja ingenuidad? El comportamiento ético puede ser la ética de un grupo particular o un problema social con tiempos de consideración o evento de la conducta. Si el hecho está hecho o se está haciendo, puede ser un resultado “recompensa o castigo” conocido solo por el “hacedor (es)”. Y, CAUSA PROBABLE COMO CON CUALQUIER INTENTO O MOTIVO PARA HACER CUALQUIER COSA COMO CON HECHO, NUNCA SE PUEDE CONOCER INTIMADAMENTE Puede que la verdad “completa” “nada más que la verdad, así que ayúdame a Dios” sea conocida solo por la persona o grupo, y eso en sí mismo es dudoso o desconocido menos por la mayor fuerza metafísica, es decir, Karma o Dios por cualquier nombre Ya sea la decisión de “libre albedrío” o la acción espontánea de “reflejo”, la educación y las reglas sociales podrían ser la mayor influencia que por el género menor y tal vez incluso la astrología. , altruismo, es decir, el buen samaritano.

Un buen ejemplo, una acción simple pero extremadamente difícil de juzgar: ¿pacientes incapacitados que quedan al cuidado de profesionales médicos en el hospital a raíz de la ira del huracán Katrina?

El ‘hecho’ es la intención de actuar. Creo que necesita una aclaración de sus términos definiendo lo que quiere decir. La pregunta a la que podría aludirse es si es moral actuar intencionalmente por motivos ocultos. ¿Cuál es tu responsabilidad con los demás?

Diría que esta es una pregunta imposible de responder, porque ninguna de ellas es cuantificable, pero la situación siempre debe tenerse en cuenta. En resumen, no hay suficiente información aquí.