La ética solo es personal. Si no es personal, no es “ético”. No hay otro tipo de ética sino ética personal. Usted es personalmente totalmente responsable en cada situación. Ninguna acción es ética si no es personal. Si la expresión de su ser central es meramente sumisión mental o intelectual a un código objetivo, modales de comportamiento que no son de la naturaleza misma de la conciencia que se conoce a sí mismo, no puede estar “viendo” cuán poco ética es su expresión. En ese caso, incluso sus expresiones ‘buenas’ no son éticas. Las expresiones y conductas situacionalmente apropiadas que carecen de convicción personal central y unidad interna de conciencia también son expresiones de una ética personal pero, en ese caso, esa ética central no es ética; Ni siquiera reconoce su propia disposición. No puede reconocer su propia disposición poco ética. Está encerrado en los hábitos de miedo y evitación de la verdadera visión en cada situación. Es de interés propio. La ‘ética’ pura es un estado de discernimiento, no una lista de acciones apropiadas, y ese discernimiento es, ante todo, una referencia al conocimiento del ser, y el conocimiento del ser es raro. Una respuesta meramente “apropiada” refleja la servidumbre basada en el miedo, mientras que una respuesta verdaderamente ética puede, y a menudo lo requiere, lo que generalmente se considera una respuesta inapropiada en la descripción objetivada de la situación. La mera conformidad, incluso si se trata de un dios o un texto “sagrado”, no constituye un comportamiento ético; debe ser conformidad con el ser que se conoce por lo que es ese ser, y cuando eso se sabe, la falta de conformidad con ese ser conocido es la expresión más condenable de todas. Por lo tanto, las personas evitan naturalmente el conocimiento del yo e incluso prefieren conformarse con un dios, un texto, un gurú, un general o el estado. Por lo tanto, el conocimiento del yo es raro y eso significa que el comportamiento ético es raro. El comportamiento, incluso la “buena” expresión que se basa fundamentalmente en un comportamiento objetivamente prescrito y proscrito no es fundamentalmente ético; Es fundamentalmente robótico, sin corazón, sin conexión con la convicción personal, sin el conocimiento de sí mismo y de cualquier situación dada, evitación fraudulenta de la responsabilidad, porque es una evasión fraudulenta y preventiva de la responsabilidad personal y la responsabilidad. La ética no es más que un estado ético de conciencia, no una lista de respuestas y comportamientos apropiados; Es la disposición personal fundamental de uno que, en última instancia, opera ya sea por miedo o libertad, es decir, por la autoconservación o la libertad de perder el yo para descubrir la autenticidad. Una persona ética (una persona con ética personal) es difícil de encontrar. Muchos morirán y matarán en obediencia intelectual y emocional a estándares de autoridad objetivados y fijos, pensando que están actuando éticamente en nombre de un dios u otro, una autoridad u otra, pero simplemente reflejan una superficialidad de conciencia cierta y muy común, exigiendo La misma conformidad de los demás. Esto no es ética personal. La ética personal, digo definitivamente, causaría, con absoluta certeza, que una conciencia sana se oponga a un dios y a cualquier autoridad cuya forma sea dogma y cuyo derecho a exigir obediencia no sea más que una autoridad religiosa o secular mundana basada en y promulgada a través de libros, tradiciones, la manipulación del lenguaje, la interpretación y los pseudo académicos, incluso cuando son sinceros. La ética personal es una responsabilidad personal absoluta sin exenciones ni excepciones. Desde fuera de la conciencia de la ética personal verdaderamente ética y auténtica, se asusta la responsabilidad y el riesgo final. Desde la conciencia de lo verdaderamente ético, la responsabilidad y el riesgo son ineludibles. La naturaleza de la rebelión es lo que me sorprende; es decir, que en algunos casos parece que algunos individuos y entidades han podido verlo todo claramente y optar por rebelarse incluso contra el descubrimiento de la luz en la que podrían haber aceptado. Esta es la forma definitiva de “maldad” y última de autodestrucción y parece que le importan poco sus numerosas víctimas (colaterales). También parece que la mayoría de nosotros estamos protegidos de lo que todo esto significa en el tiempo y el espacio mundanos.
La ética solo es personal. Si no es personal, no es “ético”. No hay otro tipo de ética sino ética personal. Usted es personalmente totalmente responsable en cada situación. Ninguna acción es ética si no es personal.