¿Elegir una religión es una acción ética?

Toda la ética se basa fundamentalmente en el concepto no dual de que todos somos una conciencia y nos experimentamos subjetivamente. Asumiendo esta verdad fundamental, no tiene sentido desobedecer los preceptos éticos, ya que simplemente están reconociendo dualísticamente, lo que sabrías que es fundamental para TI.

De hecho, los Autorrealizados, alrededor de los cuales se han formado las religiones, no tenían percepción de sujeto / objeto, por lo que considerarían la Realidad sin adornos y aceptada exactamente como es.

La verdadera pregunta es, ¿puedes cambiar la imaginación por la realización? ¿Quieres buscar lo que buscaban los Maestros o seguir sus pasos? Una opción es sabia y la otra no, pero a menudo puede “sentirse bien”.

La pregunta también es práctica: ¿la religión elegida requiere que usted refuerce sin cesar una “creencia”, aprendiendo así de una manera que cree un predicador, o más bien lo someta a los rigores de la Verdad misma, en forma de Sabiduría Viviente? en el que se te pedirá que renuncies a todo lo que no es la Verdad misma? Al hacer esto último, uno se convierte en un practicante, no en un predicador, y la práctica es mucho mejor que toneladas de teoría.

Uno sin dualidad sujeto / objeto en su percepción es la ética personificada, independientemente del hecho real de sus acciones, ya que su percepción trasciende el tiempo, el espacio y la causalidad; todo mientras se entienden aquellos en el contexto de la perspectiva más amplia posible.

¿Su elección religiosa requiere que resuelva continuamente las paradojas como herramienta de aprendizaje? ¿O es suficiente el mero estudio de libros?

Tu elección de religión también es la elección de tu maestro. ¿Quieres una religión en la que tienes un maestro vivo o un muerto hace mucho tiempo? ¿Desea una religión que se base en la asistencia periódica y juramentos de fidelidad débilmente sostenidos o toda una vida (o tal vez vidas) de servicio dedicado a su aprendizaje?

Las respuestas a estas determinan si su elección es ética o no.

Creo que un paso importante para determinar las acciones éticas es utilizar una buena epistemología para analizar las creencias que sostienes que guían esas acciones. Eso significa tomar las creencias que más influyen en tu vida y examinar las razones que te llevaron a creer que son verdaderas.

Elegir una religión es adoptar un conjunto definido de creencias dogmáticas. Entonces, desde mi punto de vista, para que esa acción sea puramente ética, debería ser capaz de exponer sus razones para sostener las creencias de esa religión. Hacer lo contrario es irresponsable y tiene el efecto viral de difundir la idea a otros que son aún menos propensos a autoexaminar sus creencias y tienden a creer cualquier cosa viva que escuchen. Es cómo se propagan las malas ideas y las falsedades. Ahora tenemos anti-vaxxers.

Personalmente no sé de una buena razón para adoptar las creencias de una religión. Si tienes uno, compártelo a continuación.

Es una acción emocional : la ética puede desempeñar un papel en sus elecciones emocionales, si lo desea, pero luego …

Ese es el secreto del atractivo de la religión: hay una religión para todos en la tierra (excepto los escépticos). Y si no la hay, pueden inventar la suya.

He dicho esto antes, y lo digo de nuevo: la gente compra religiones de la misma manera que compra ropa o dónde quiere comer. Examinan hasta que encuentran algo que juega o halaga su gusto personal, y se quedan con él hasta que cambian sus gustos. Las religiones se complacen con ese impulso porque las religiones, como las telas, los restaurantes, las zapaterías o las peluquerías son negocios , y necesitan que los clientes habituales se mantengan en el negocio.

Si los gustos del cliente son apegarse a una religión que ha cambiado más allá de todo reconocimiento, por alguna idea o creencia de que su lealtad es lo que Dios quiere, entonces hay una religión que les dará palmaditas en la espalda por esa lealtad.

Si el cliente quiere que sus creencias e ideas e intelecto sean desafiados por un debate vigoroso, entonces hay una fe que cumple con esa descripción.

Si quieren balancearse de un lado a otro en éxtasis de felicidad con los otros miembros de la iglesia, entonces hay una religión que hará de eso una parte regular de los servicios.

Si quieren una religión que les diga que está bien tener dudas y dudas sobre la ceguera de la fe, y que eso es lo ético, entonces habrá una religión en algún lugar que se ajuste a ese proyecto de ley.

Si creen que Dios quiere que entreguen por completo su personalidad e individualidad a la manada, y que nunca más vuelvan a preocuparse con un pensamiento independiente por el resto de sus vidas, entonces hay docenas de religiones que con gusto proporcionarán ese ambiente.

Si quieren una religión que les diga que irán al cielo por explotar guarderías y hogares de ancianos, encontrarán una fe que lo hace.

Eso es todo lo que es, realmente: que algunas personas no se sienten completas hasta que forman parte de un grupo u organización que les dice que, sea lo que sea lo que están haciendo, están haciendo lo bueno, correcto, ético, cosa moral

La única diferencia entre religiones y tiendas de ropa o restaurantes o cualquier otro tipo de negocio, es que solo las religiones amenazan al cliente cuando el cliente les hace saber que están buscando un lugar nuevo. Ninguna barbería o tienda de artículos deportivos le dijo a un cliente que el cliente se quemaría en el infierno y que su alma se pudriría si patrocinaran a otro comerciante.

Es una acción de ignorancia, más que todo. Una acción del ego que busca reificarse aún más, agregando más autodefiniciones, o agregando más a la autoimagen o la imagen social, o tratando de protegerse de la desaparición que se supone que la muerte conlleva, utilizando un gracia de un dios o lo que sea.

Ético? lo que es ético o no ético al respecto … Si uno elige el cristianismo debido a la compasión que está asociada con él, uno es un tonto ingenuo: tome la compasión, tome la ética, tome la esencia, la sabiduría, no haga una religión como un ciego dirigido por otro ciego ! Por cierto, lo mismo con el budismo (como religión), un buen budista no es budista, practica la enseñanza ( dhamico – practicante de dharma – como lo llamó el Buda). El etiquetado es bueno como una convención, para guardar explicaciones largas, etc. – dar demasiado poder a la etiqueta es venenoso.

No, no es. Es una decisión tratar de interactuar con el mundo espiritual. ¿Interactuar con nosotros es una acción ética? ¿O una acción desprovista de ética por completo? Tú dinos.

Tenga en cuenta en mi experiencia, conectarse con el mundo de los espíritus para darme cuenta de cuán amoral es realmente el mundo. Si buscas ser moral volviéndote espiritual, has venido al lugar equivocado en busca de respuestas sobre el asunto.

Solo si esa es la razón por la que está eligiendo uno.

Pero no hay nada sobre la religión que garantice ser ético, siempre será una elección personal para hacer lo correcto. Tener una comunidad fuerte puede ayudar con eso, y puedes encontrar esa comunidad a través de la religión. Pero prestaría más atención a la comunidad que a la religión.

Esta es una pregunta sobre religión que encuentro casi incomprensible. ¿Cómo se puede elegir una religión (a diferencia de una secta dentro de una religión)? Seguramente solo puedes unirte a una religión si encuentras la evidencia de su historia sobre Dios (o Dioses, o la falta de Dios), ¿convincente? En cuyo caso, no puedes elegir. O estás convencido, en cuyo caso tienes que hacer un seguimiento de lo que te ha convencido, o no lo estás, en cuyo caso parece ser tonto actuar sobre algo poco convincente. ¿Cómo puedes decir “elijo ser convencido”? Seguramente tal convicción es autoengaño.

Como sea que lo haga, no puedo ver que sea ético o poco ético creer en una religión. Si crees, entonces la religión puede darte un paquete de ética comercial. Esto le ahorra la molestia de desarrollar la suya.

Cuando elige una religión, también se está suscribiendo a un nuevo marco moral. Por lo tanto, es una acción que tiene que ver con la ética pero que no tiene un peso ético en sí mismo.