¿El hinduismo y el budismo requieren creer en Dios? ¿Puede un ateo ser bueno hindú y budista?

Si bien depende de la interpretación, el budismo es principalmente ateo y ciertamente no requiere una creencia en Dios, incluso puede requerir una incredulidad en uno, especialmente en un Dios creador personal.

El hinduismo es en general teísta, ya sea personal o impersonal, pero tiene algunas tradiciones como Samkhya que se han incorporado y que están más cerca de los grupos Sramana en la naturaleza ( eso incluye el budismo y en general son agnósticos o ateos ), aunque en realidad no existir como una tradición separada tanto como una influencia en otras.

Otro “problema” del hinduismo es la definición de la fe misma y lo que te hace hindú. Ciertamente, uno puede aceptar una de las muchas tradiciones religiosas dentro del hinduismo, pero si eso te convierte en hindú o si tienes que nacer en él o eventualmente asimilarte como un grupo social con el tiempo ( y una vez dentro puede ser uno independientemente de la filosofía religiosa particular seguido siempre y cuando se mantenga con las restricciones sociales ) es un medidor de debate e interpretación.

El hinduismo no es, en última instancia, una doctrina única específica, sino un campo religioso y cultural fluido y podría ser imposible generalizar cualquier cosa y dar una respuesta que sea representativa de la religión en su conjunto. Es casi imposible incluso definir qué es y qué lo hace a uno hindú de una manera que sería aceptada por todos.

Por lo tanto, sería fácil ser un budista ateo, más fácil que un teísta, mientras que podría ser posible con el hinduismo, aunque más marginal y complejo.

Veamos primero los hechos relacionados con la creencia. Las religiones como el cristianismo y el islam obligan a sus seguidores a creer en Dios. Jaina Dharma no acepta el concepto de un Dios creador. Entonces, un Jaina no tiene que creer en Dios, aunque tiene que creer en los 24 Tirthankaras. El budismo tampoco acepta el concepto de un Dios creador. Hindu Dharma acepta el concepto de un Dios creador (aunque no hay creación ex nihilo) pero no exige creer. Recomienda que una persona tenga shraddha en Dios, sastras o escrituras, etc. Shraddha no es una creencia ciega sino una actitud respetuosa. En definitiva, el hinduismo no es para creyentes sino para buscadores de la Verdad . La verdad existiría independientemente de si crees en ella o no. El hinduismo le pide a cada humano que busque activamente la Verdad. La creencia en Dios no es necesaria, aunque será útil. Esta es la razón por la que un hindú puede ser ateo y seguir siendo hindú. Estoy publicando dos pasajes de una escritura hindú que le dará el sabor de lo que recomienda el hinduismo.

Número de nacimientos e importancia del nacimiento humano.

En los ochenta y cuatro lagos de cuerpos de criaturas, uno no adquiere conocimiento verdadero en ninguna parte a menos que uno nazca como hombre.

Aquí, después de miles de millones de nacimientos, una criatura obtiene la forma humana solo en algún momento debido al agregado de la virtud.

Habiendo obtenido una forma humana rara, debería esforzarse por moksha. Si no se esfuerza por ello, no puede haber un mayor pecador en el mundo.

Nacido en la forma humana más bella, incurre en el pecado de matar a un brahmán si se descuida.

Sin el cuerpo humano no es posible obtener el objetivo supremo. Por lo tanto, uno debe ser muy cauteloso para proteger la riqueza en forma de su cuerpo y realizar buenas acciones.

……

Mientras este cuerpo permanezca intacto, debe practicar el dharma. Uno es un tonto perfecto que cava un pozo solo cuando la casa está en llamas.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Sastras

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Última, al igual que una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Sin conocer la Realidad del yo, un tonto se enamora de los sastras. Cuando la cabra se para en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir el enamoramiento derivado de los asuntos mundanos.

Después de estudiar los Vedas y darse cuenta de su esencia, el hombre sabio debería abandonar todos los sastras tal como un maíz que desea deja la cáscara.

Del mismo modo que uno que está saciado con néctar no usa alimentos, nadie que esté buscando la Realidad tiene algo que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. La liberación proviene de la experiencia, no de otra manera, ¡oh, hijo de Vinata!

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Dios está más allá del hinduismo y el budismo y, de hecho, más allá de todos los ‘ismos’. El Paramatma o Param Brahma está a nuestro alrededor y no se puede confundir en nada.

El hinduismo y el budismo ponen mucho énfasis en ser un buen ser humano, son más una forma de vida que simples rituales.

Tu pregunta tiene una paradoja. Dejame explicar.

Si eres ateo, ¿por qué hablarías de Dios o de ser un buen hindú o un buen budista? Si eres un verdadero creyente, ser bueno sería algo natural para ti. Si te enfocas en ser un buen hindú o solo un buen budista, entonces eres religioso y no un ateo.

Creer en Dios, creer en una religión particular, creer en los rituales son tres facetas diferentes del mismo concepto. Hay mucha diferencia en ser religioso y ser espiritual. Los ateos pueden ser personas profundamente espirituales que tienen una mejor comprensión de la naturaleza y sus formas, es solo que no están obligados por el ritual de adoración.

La religión te ata mientras que la espiritualidad te deja libre. ¡Piénsalo!

El hinduismo centra sus creencias en un panteón de dioses, por lo que, por definición, uno no puede ser simultáneamente ateo e hindú.

Sin embargo, el budismo es una religión atea (es decir, una religión sin dioses), por lo que los ateos definitivamente pueden convertirse en budistas.

Un ateo puede ser hindú. El hinduismo no es una religión, sino una forma de vida. No requiere ninguna creencia en Dios ni en ningún texto. Hay muchas escuelas de pensamientos. Puede hacer uno propio y ser hindú.

El budismo puede considerarse una religión y es relativamente más fácil identificar / etiquetar a un budista. Sin embargo, los budistas pueden ser agnósticos, como participar en una investigación seria sobre la existencia / naturaleza, etc. de Dios.

La noción de hinduismo desafía la definición, es muy confusa y carece de la rigidez de las religiones seméticas. Debido a esto, puede encontrar hindúes que pueden ser agnósticos, no creyentes, creer en la noción de Dios de las tradiciones no hindúes y estar completamente en paz dentro de sí mismos y de lo que sea que se etiquete como comunidad hindú. Dicho esto, puede encontrarse con hindúes que pueden estar en desacuerdo entre otros hindúes hasta el fondo.