¿Cómo usan los israelíes seculares (o ateos) la historia bíblica para apoyar la propiedad judía de Israel?
A2A Gracias por preguntar.
Para la respuesta corta, recomiendo la respuesta de Alon Amit, que (como se esperaba de un matemático) está formulada de manera breve, precisa y exhaustiva. Sin embargo, creo que lo siguiente será útil para una mejor comprensión.
Primero, un par de citas de Maimónides (30 de marzo de 1135, Córdoba, Imperio almorávide – 12 de diciembre de 1204, El Cairo, Egipto):
- ¿Quiénes son algunos ateos prominentes en India hoy?
- ¿Qué quiso decir Isaac Newton al decir que el ateísmo no tiene sentido?
- ¿Qué es la libertad religiosa para las personas que creen que su religión es la única creencia correcta?
- ¿Es extraño que no crea completamente en mi religión?
- ¿Soy ateo si espero que haya un ser más grande, pero realmente no me importa?
No lo considere prueba solo porque está escrito en libros, porque un mentiroso que engañará con su lengua no dudará en hacer lo mismo con su pluma.
Es necesario tener en cuenta que la Escritura solo enseña los puntos principales de esos principios verdaderos que conducen a la verdadera perfección del hombre, y solo exige en términos generales fe en ellos.
Sin embargo, él, que comienza con la metafísica, no solo se confundirá en cuestiones de religión, sino que caerá en una infidelidad completa.
Para aquellos que prefieren el lenguaje menos refinado, el prof. Yeshayahu Leibowitz reformuló lo anterior de esta manera:
La Escritura no es un libro de texto en historia y Dios no es profesor de todas las ciencias. El que intenta cargar al Todopoderoso con sus egoístas preocupaciones fugaces es solo un simple adorador pagano.
Dado el entendimiento de lo anterior, los padres fundadores formularon la Declaración de Independencia de Israel sin hacer referencia a los libros sagrados:
Traducción de la Declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel.
La tierra de Israel fue el lugar de nacimiento del pueblo judío. Aquí se formó su identidad espiritual, religiosa y política. Aquí primero alcanzaron la estadidad, crearon valores culturales de importancia nacional y universal y dieron al mundo el eterno Libro de los Libros.
Después de ser exiliados por la fuerza de su tierra, la gente mantuvo la fe en ella durante su Dispersión y nunca dejó de rezar y esperar su regreso a ella y la restauración de su libertad política.
Impulsados por este vínculo histórico y tradicional, los judíos se esforzaron en cada generación sucesiva para restablecerse en su antigua patria. En las últimas décadas regresaron en sus masas. Pioneros, ma’pilim [(hebreo) – inmigrantes que llegaron a Eretz-Israel desafiando la legislación restrictiva] y defensores, hicieron florecer los desiertos, revivieron el idioma hebreo, construyeron pueblos y ciudades, y crearon una comunidad próspera que controlaba su propia economía y cultura, amando la paz pero sabiendo defenderse, brindando las bendiciones del progreso a todos los habitantes del país y aspirando a una nación independiente.
En el año 5657 (1897), en la convocatoria del padre espiritual del Estado judío, Theodore Herzl, el Primer Congreso Sionista convocó y proclamó el derecho del pueblo judío al renacimiento nacional en su propio país.
Este derecho fue reconocido en la Declaración Balfour del 2 de noviembre de 1917, y reafirmado en el Mandato de la Liga de las Naciones que, en particular, dio sanción internacional a la conexión histórica entre el pueblo judío y Eretz-Israel y al derecho del pueblo judío a reconstruir su hogar nacional.
La catástrofe que sucedió recientemente al pueblo judío, la masacre de millones de judíos en Europa, fue otra demostración clara de la urgencia de resolver el problema de su falta de vivienda restableciendo en Eretz-Israel el Estado judío, que abriría las puertas de la patria amplia para cada judío y conferir al pueblo judío el estatus de miembro totalmente privilegiado de la comunidad de naciones.
Los sobrevivientes del holocausto nazi en Europa, así como los judíos de otras partes del mundo, continuaron emigrando a Eretz-Israel, sin desanimarse por las dificultades, restricciones y peligros, y nunca dejaron de hacer valer su derecho a una vida de dignidad, libertad y trabajo honesto en su patria nacional.
En la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de este país contribuyó plenamente a la lucha de las naciones amantes de la libertad y la paz contra las fuerzas de la maldad nazi y, por la sangre de sus soldados y su esfuerzo de guerra, ganó el derecho ser considerado entre los pueblos que fundaron las Naciones Unidas.
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución que pedía el establecimiento de un Estado judío en Eretz-Israel; La Asamblea General exigió a los habitantes de Eretz-Israel que tomaran las medidas que fueran necesarias por su parte para la implementación de esa resolución. Este reconocimiento por parte de las Naciones Unidas del derecho del pueblo judío a establecer su Estado es irrevocable.
Este derecho es el derecho natural del pueblo judío a ser dueños de su propio destino, como todas las demás naciones, en su propio Estado soberano.
Y más:
EXTENDEMOS nuestra mano a todos los estados vecinos y sus pueblos en una oferta de paz y buena vecindad, y les pedimos que establezcan vínculos de cooperación y ayuda mutua con el pueblo judío soberano establecido en su propia tierra. El Estado de Israel está preparado para hacer su parte en un esfuerzo común por el avance de todo el Medio Oriente.
Pero, por desgracia, los estados vecinos no han aceptado nuestra mano. En cambio, lanzaron un ataque mortal a nuestro Estado novato apenas fortalecido. La Guerra de Independencia de Israel ha cobrado más de 20000 de nuestros jóvenes.
Mi opinión personal, cualquiera que pretenda que no sabe sobre ese evento histórico cae en el pecado de hipocresía y duplicidad.
¿Y tú? ¿Qué piensas?
Gracias de nuevo por preguntar.