La expresión “espero” implica que no sientes que sabes, es decir, que no “piensas con asentimiento” (definición de creencia de San Agustín), es decir, que actualmente no crees. Ni siquiera sabes si te gustaría para que la realidad óntica incluya a la deidad; le agradaría creer en ese orden si resultara real, pero por ahora, carece de suficiente información, motivación o convicción para creerlo, le importe o no. Eso es sensato; No hay evidencia para apoyar tal ontología.
Entonces sí, eres ateo: no crees en dios o dioses.
Su pregunta es útil porque señala cuán amplio es realmente un término “ateo”. Los ateos son iguales solo en la medida en que carecen de creencia en dios o dioses. Un ateo puede desear que haya un dios o dioses que supervisen el cosmos, o que no le importe en absoluto (como usted), o un ateo puede despreciar la idea de que cualquiera puede incluso entretener tales nociones y regocijarse en su propia certeza (estas últimas personas son “Antiteístas” – un término relativamente reciente pero útil).
“Agnóstico”, un término que podría ser arrojado a usted, simplemente significa que uno no lo sabe con certeza. Todos los ateos son agnósticos, lo admitan o no, incluso si afirman tener conocimiento (gk. Gnosis ) de cómo son realmente las cosas (hablando ontológicamente), están equivocados. La única forma en que tal afirmación puede ser cierta es si el ateo afirma que el proyecto de la ciencia está completo, que todas las hipótesis se han convertido en teorías y todas las teorías se vuelven finales. Solo sobre la base de la certeza verídica de que hemos llegado a una “teoría de todo” cuya explicación de “todo” es infalible, se puede afirmar una gnosis absoluta con respecto a los fenómenos en comparación con los cuales somos las más pequeñas motas de polvo. Pero si hablamos en términos de evidencia existente y los dictados de la razón, los ateos tienen los mejores argumentos: pueden abrazar la incredulidad incluso sin una certeza verídica. Pueden estar lo suficientemente seguros. Tienen más evidencia que los teístas, cuyas afirmaciones no son realmente diferentes de las afirmaciones que afirman la existencia del Hada de los Dientes.
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Yo mismo no creo en dios o dioses.
También escucho a Hamlet cuando le asegura a Horacio que “hay más cosas en el cielo y en la tierra de las que se sueñan en su filosofía”.
La falta de creencia del ateo no tiene que implicar rigidez dogmática; significa que, según la información que tenemos, la incredulidad es la única posición racional o creíble que uno puede mantener. No significa necesariamente que no pueda surgir nueva información.
Los ateos tienen la virtud particular de ser susceptibles a los hechos. Si la fantasía teísta de que la existencia de Dios, siempre su dios, por supuesto, no las miles de ficciones rivales que reclaman, se demostrara científicamente, los ateos ajustarían sus convicciones para reconocer la realidad. Podrían odiar el hecho de que la realidad se ve de esa manera. Pero aunque odio que Donald Trump sea presidente electo, creo firmemente que lo es.
Lo que los ateos requieren es evidencia real basada en el consenso científico.
La fantasía teísta, por cierto, tiene un problema: para los teístas. Si la existencia de Dios, lo que sea que eso signifique, se demostrara científicamente (digamos que establecemos científicamente que el idiota de Abraham es real, vivo y está a cargo de este desorden horrible), la fe ya no tendría sentido, y las formulaciones de los libros sagrados tendrían colapso. La declaración de Cristo de que aquellos bendecidos que han creído sin ver tendrían menos sentido; La protección de Alá de aquellos que “creen en él y en el último día” sin pruebas empíricas perderían su fuerza; la fe perdería su misterio y simplemente se convertiría en un reconocimiento de los hechos. “Sí, lo vi en el telescopio. Ese trono es realmente dorado. Jesús – ¡Uy, perdón – Chr – no – Zowie, ese trono dorado dice TRUMP en él? ”
Espantoso.