¿Por qué el ateísmo es menos común en la comunidad negra?

La religiosidad es más frecuente entre los más pobres y entre los menos educados.

Esto no quiere decir que las personas ricas y educadas no sean religiosas. Pero en general, tiende a haber una propensión a ser menos religioso a medida que uno se vuelve más rico y más educado.

Ahora, tiene valores atípicos culturales como los EE. UU. (Más religioso de lo que esperaría solo de la riqueza) y China (menos religioso de lo que esperaría solo de la riqueza), pero en general, es una tendencia bastante fuerte.

Los negros, ya sea en África o en los Estados Unidos, tienden a ser más pobres que otras personas. Esto predice al menos algo de la diferencia en las tasas de religiosidad.

Ahora, ¿por qué las personas más pobres serían más religiosas?

Parte de lo que ofrecen las religiones abrahámicas es una oportunidad para apelar a lo sobrenatural para resolver los problemas de uno. Las personas más pobres probablemente tengan más probabilidades de sentir que necesitan ayuda sobrenatural.

Esa es mi suposición.

El ateísmo se ha generalizado relativamente recientemente debido a un cambio de actitudes culturales. Un hombre blanco estadounidense bien educado habría sido religioso en la década de 1950.

Muchos de los padres de la ciencia eran religiosos, pero cuando hablamos de eso, la excusa es a menudo “Fueron producto de su tiempo”.

Bueno, muchas de las personas que ahora son ateas son productos de ahora. ¿Qué habría sido de muchos de los ateos profesos de hoy si no hubiera Sam Harris, Chris Hitchens, Dan Dennett, Richard Dawkins o Bill Maher? ¿No hay un nuevo movimiento más atlético? Sin eso, muchas personas ricas y educadas seguirían siendo teístas. El poder de influencia no se puede eliminar de la ecuación.

La cultura afroamericana está algo aislada de todos estos cambios, en parte el catalizador del movimiento New Athiest estaba echando la culpa del 11 de septiembre a la religión.

Este argumento simplemente no se mantuvo en la comunidad negra, no fue un argumento suficientemente convincente. Decir que la religión era peligrosa era decir que Martin Luther King, Marcus Garvey y Malcolm X eran peligrosos por definición, serían necesarios argumentos mucho más fuertes para superar este obstáculo.

Hay un par de cosas que debes considerar, los afroamericanos son esencialmente sureños que tienen una cultura sureña, son socialmente conservadores, la mayoría no son más que unas pocas generaciones alejadas de sus raíces sureñas.

Por definición, el conservadurismo es: “apegarse a las actitudes y valores tradicionales y cauteloso sobre el cambio o la innovación, típicamente en relación con la política o la religión”.

Mientras que el liberalismo es: “Abierto a nuevos comportamientos u opiniones y dispuesto a descartar los valores tradicionales”.

La mayoría de los campus universitarios son muy liberales, los profesores liberales superan en número a los conservadores 12–1, si tienes educación es más probable que te vuelvas liberal para cuando termines la universidad.

Ser socialmente liberal es un factor más importante para ser ateo que simplemente tener dinero u obtener una educación.

Los estadounidenses negros están demasiado consumidos con problemas dentro de sus propias comunidades como para centrarse en ideas liberales. Por ejemplo, cuando MTV debutó “The Real World” con su primer hombre gay, fue menos de un mes después del veredicto de Rodney King, 5 días de disturbios consecutivos en Los Ángeles después de eso.

Los baños transgénero se convirtieron en un tema importante, mientras que numerosos disparos de hombres negros desarmados por la policía estaban en los titulares.

Básicamente, todo se reduce a la cultura, la religión ha desempeñado un papel diferente en la cultura afroamericana, que la cultura liberal, diferente en las culturas hispanas y entre los blancos en el sur.

Si elige cavar profundo, puede encontrar diferencias entre los “blancos” con vínculos más fuertes con sus raíces familiares, como las familias italoamericanas y las húngaras y ucranianas, por ejemplo. Encontrará más retención de la creencia religiosa en unos que en otros.

Deseo disculparme de antemano por cualquier ignorancia mía que muestre esta respuesta.

Como Habib Fanny mencionó en su respuesta, los niveles generales de ingresos y educación juegan un papel importante en la religiosidad entre los afroamericanos. Sin embargo, otra razón importante es simplemente la cultura.

Si alguna vez has estado en India, entenderás exactamente lo que quiero decir. La religión impregna todos los aspectos de la vida india. Música, danza, lenguaje, arte, filosofía y rituales del día a día.

Del mismo modo, la experiencia de los afroamericanos se asocia en gran medida con la asistencia a la iglesia. Hacia finales del siglo XIX, los negros liberados comenzaron a formar sus propias congregaciones e iglesias, ya que no podían asistir a las congregaciones blancas.

Incluso después de la esclavitud, las iglesias permanecieron segregadas, evitando que los cristianos negros adoren en iglesias predominantemente blancas. Los negros estadounidenses crearon su propia iglesia negra, que sirvió no solo como lugares de culto, sino también para la creación de solidaridad entre los negros, la propagación de la cultura negra en forma de música (gospel negro tradicional) y para proporcionar educación y atención gratuita. para huérfanos y pobres.

Las iglesias negras han servido para unir a las comunidades afroamericanas. Su importancia para empoderar a los estadounidenses negros y ayudar a sanar espiritualmente las heridas de la esclavitud y la privación de derechos no se puede subestimar. Es mi creencia, hablando con mis estudiantes afroamericanos, que los afroamericanos reconocen esta deuda espiritual con las iglesias negras al continuar asistiendo a las congregaciones en masa. Sirve como un recordatorio de quiénes son y los sacrificios necesarios para lograr su liberación. Les da una cultura central para encontrar un terreno común con otros afroamericanos y un sentimiento de pertenencia en sus comunidades.

En resumen, las iglesias negras han sido históricamente importantes de innumerables maneras para los negros estadounidenses. La religiosidad no es más que un resultado natural de asistir a un centro de adoración a lo largo de la vida.

La religiosidad e incluso el ateísmo hasta cierto punto tienen cierto elemento social.

Si eres un deísta rodeado de ateos, tienes presiones sociales para adoptar nuevas creencias que te permitan encajar, y si estás rodeado de deístas tienes presiones sociales para adoptar creencias piadosas.

Eso no quiere decir que los adoptará, pero tiene la presión.

Además de eso, las iglesias negras tienden a ser más fundamentales. Una familia cristiana típica podría bautizar a su hijo y asistir a algunos servicios de Pascua. En una iglesia fundamentalista es uno de los roles más vitales de los padres impartir la religión a los hijos, para que no se aparten de Dios y se quemen en el infierno por la eternidad .

Esa amenaza de tortura eterna a través del fuego del infierno es una fuerza poderosa que garantiza que todas las fuerzas posibles se utilizarán para presionar la conformidad.

El hecho de que tantos negros se críen en círculos familiares donde el cristianismo y la “presencia de Dios” es omnipresente hace que nos sea fácil aceptarlo como la norma.

El cristianismo es una religión que brinda esperanza a los oprimidos. enseña igualdad entre la humanidad y predica el amor entre todos. La comunidad negra estadounidense se origina en un grupo de personas que sufrieron mucho … por lo tanto, es natural que se convierta en una religión como el cristianismo.

Hay otro argumento que fluye lógicamente, pero es más psicológico: cuando uno tiene mucho poder y control, puede sentir que el mundo gira en torno a sí mismo. Como los blancos en Estados Unidos se encuentran en una posición de mayor riqueza y poder, es más probable que no sientan la necesidad de un poder religioso. Esto coincidiría con que el ateísmo está creciendo, en lugar de centrarse en la idea de que el cristianismo sea más popular.

No necesariamente en la comunidad negra, pero en casi todas las comunidades con dificultades, es difícil para ti seguir el ateísmo porque

  1. Nadie te PAGA directamente por ser ateo.
  2. Nadie PAGA a alguien más para alentarte a ser ateo.
  3. Prácticamente, tendrá dificultades para acceder a un lugar donde puede PAGAR y sentarse para practicar el ateísmo.
  4. Si estuvieras luchando por sobrevivir, ¿creerías si alguien te dice que el ateísmo eliminará el problema de toda tu vida? ¿Te dará esperanza si dicen que no hay dios para rescatarte?
  5. Por último, probablemente no pueda alcanzar la educación y el conocimiento para descubrir por sí mismo que el ateísmo es el camino a seguir.

Cientificismo Entienden que el cientificismo tiene implicaciones reales. Si observa el trabajo del afrocentrismo, reconoce que señala cómo se ha utilizado la ciencia contra la negrura.

Experiencia real vivida. La era de los derechos civiles y la experiencia cotidiana de su vida es una prueba de las Escrituras. Es el desarrollo de lo que Martin Luther King dijo que “el arco del universo es hacia la justicia”. Ese es el desarrollo del tiempo, apunta hacia la justicia.

Quizás conozcan a científicos cristianos negros que refutan el supuesto conflicto entre la ciencia y el cristianismo. George Washington Carver, el inventor negro es un gran ejemplo.

Reconocen que un mundo de relativismo es peor para ellos y para todos. Necesitas reglas y justicia procesal para que la civilización funcione y prospere. La equidad, la justicia y el estado de derecho son fundamentales. El relativismo no puede proporcionarlo. Es fundamentalmente incapaz. La civilización se desmorona a su paso.

El relativismo solo conduce al poder y la dominación o la lucha absoluta por el poder.

No estoy seguro de otros países, pero en los Estados Unidos, durante muchos años, la única forma de obtener poder o atención era ser un pastor. Las iglesias eran realmente el único lugar donde la comunidad podía reunirse regularmente y ver a una persona negra como la cabeza de cualquier organización. En cuanto a por qué persiste hoy, creo que Steve Harvey lo expresa mejor al describir con qué frecuencia fue a la iglesia.

Esencialmente, su madre lo arrastró a la iglesia durante toda la semana, muy probablemente cómo fue criada, como sus padres la criaron y así sucesivamente.

Puede ser porque muchas personas negras llevan una vida más dura y, por lo tanto, se consuelan con la ilusión de una mejor existencia en el más allá. Es la misma razón por la que cuanto más pobre es un país, menos ateo suele ser.

Porque la iglesia negra y la comunidad negra están indisolublemente unidas. Los ateos negros (e incluso los no cristianos) tienen que luchar con el rechazo de su comunidad, no solo de la iglesia.

Porque la comunidad negra ha entendido lo que solo los grandes premios Nobel con una inclinación espiritual como Einstein, Heisenberg, Schroedinger, Plank, de Broglie y Pauli entendieron.