En realidad, me gusta esta pregunta! Siento que no hay trolling involucrado.
La respuesta corta: nada y todo.
¿No está lo suficientemente claro? Por desgracia, aquí está la respuesta detallada.
Antecedentes: tengo muchos amigos ateos inteligentes, virtuosos y decentes. También he conocido a muchos creyentes que pueden ser descritos generosamente como zorrillos. Y creyentes decentes y pendejos ateos. La decencia y la creencia en un Dios, o mejor aún, la profesión de creencia en un Dios, no están muy claramente conectadas.
- ¿Cuáles son los principales argumentos presentados por los ateos contra la existencia de Dios?
- ¿Por qué los teístas quieren convencer a los ateos de que Dios existe?
- Si la moralidad no precede a un dios, ¿no es el debate sobre qué código moral es “correcto” una pelea insignificante sobre cuyo “dios” tiene más evidencia?
- ¿Es el Corán realmente gramaticalmente perfecto? Si es así, ¿fue algo difícil de lograr en ese momento?
- ¿Se ofenden los ateos cuando un teísta dice ‘Rezaré por ti …’ ‘Dios te ayude …’, etc.?
Dicho esto, siempre he creído en un Dios. Pero eso ha significado cosas diferentes a lo largo de los años. Una de las primeras cosas que recuerdo fue tener tres años y pensar que Dios era un hombre grande con traje de baño negro que reunía a personas, que eran del tamaño de gatitos en proporción, y les daba palmaditas en la cabeza. Creo que escuché a mi madre menospreciar a un chico en la piscina por pensar que parecía un Dios, y que la gente va al cielo y que Dios es amable con ellos. La combinación tenía sentido para mi mente de tres años.
Más tarde, me cambié al viejo vestido de túnica y a su hijo, el joven violado. Barbas por supuesto. Más tarde, el creador se parecía al “Anciano de los días” de Blake.
Pero la vida y la lógica eventualmente me hicieron abandonar todas esas imágenes, porque si había un Dios, era algo mucho más sublime, rarificado, universal y misterioso. Sin barbillas; Por lo tanto, sin barbas.
Entonces, el Dios representado en el Corán definitivamente no es antropomórfico. No tiene estados de ánimo, ni mezquindad, y es infinitamente paciente.
Algunas personas se burlan, “No creo en un cielo enojado papi”. Bueno, yo tampoco.
Otros preguntan: “¿Cómo puedes negar la evolución? ¿Cómo puedes creer que el mundo tiene unos pocos miles de años?
No y no lo hagas.
Quiero preguntar: ¿cómo pueden creer que la vida comenzó por casualidad con una acción química irreproducible (la ciencia trata de resultados reproducibles, ¿verdad?) Y progresó a través de una serie de mutaciones aleatorias, la mayoría de las cuales habrían sido fatales, pero algunas de las cuales hubiera sido afortunado, y luego a través de una serie de accidentes tan raros y felices, el mundo de la vida tal como lo conocemos surgió.
¿Es el universo lo suficientemente viejo para eso? No es difícil. Además, el registro fósil sugiere que hubo explosiones de evolución: nuevas empresas y especies que nacieron a un ritmo realmente increíble.
Es casi como si … hubiera algún tipo de … ¿intención? Detrás de todo.
Así que Dios es para mí, como lo expresó Dylan Thomas, “la fuerza que a través del fusible verde impulsa la flor”. Es la intención y el impulso lo que mueve el universo.
¿Es ese el dios abrahámico?
Creo que el Dios abrahámico es un intento de describir esta vasta intención y voluntad que se expresa como creación. Dado que nadie puede tener un concepto mental claro de eso, aquellos que dicen estar equivocados, la visión de la tradición abrahámica es tan precisa y tan limitada como mi chico pelirrojo con traje de baño negro.
Entonces aquí hay una pregunta. ¿Mi visión más madura de la creación ha destruido mi creencia en el Dios abrahámico, o la ha refinado? Es una cuestión de definición.
¿Qué ha cambiado mi visión de la existencia de Dios?
Nada. Y todo.
Paz.