La base de los ateos: (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)
La lógica de los ateos se basa en la percepción, que fue propagada por el sabio Charvaka. Percepción significa el conocimiento derivado de la observación a simple vista. De hecho, en la lógica (Tarka Sastra) todos los medios de conocimiento se basan únicamente en la percepción. En la inferencia (Anumana) también, el fuego en la colina se infiere por su humo. Pero, la relación entre el fuego y el humo se percibe solo a simple vista. Del mismo modo, otros medios de conocimiento también se basan únicamente en la percepción. Así, Charvaka forma la base de toda la lógica y sin lógica no hay conocimiento. La afirmación de que Dios está por encima de la lógica debe probarse solo por percepción.
Los milagros divinos realizados por la forma humana del Señor prueban que hay un poder por encima de la lógica. Estos milagros son vistos a simple vista. Se debe permitir que los ateos prueben si los milagros son simplemente trucos de magia. Cuando no pueden probar, deben aceptar la existencia de un superpoder por encima de la lógica. Si no aceptan esto, están contradiciendo su propia base, que es la percepción.
Los devotos experimentan los milagros divinos y no se puede contradecir la experiencia. Si se contradice la experiencia, también se contradice la experiencia de los ateos. Por lo tanto, los ateos deben ser de mente abierta y no deben ser conservadores. Si son conservadores, no tienen derecho a criticar el conservadurismo religioso.
Los ateos creen las conclusiones lógicas basadas en la experiencia práctica y en las cosas presentes a simple vista (percepción). El verdadero conocimiento espiritual puede satisfacer todos estos requisitos. La encarnación humana de Dios está ante los ojos. Todos los lazos con la familia y la riqueza están ante los ojos y la liberación de los lazos llamados salvación también está ante los ojos. Uno puede experimentar a Dios a través de la encarnación humana en este mundo y en esta misma vida.
Aquí se disfruta infinitamente el amor y la dicha derivados del conocimiento divino especial predicado por la encarnación humana. El disfrute del amor y la dicha es el objetivo de cualquier vínculo mundano. Esto se llama Jeevanmukti, que significa la salvación aquí mismo mientras estás vivo. Lo que sea que uno logre mientras está vivo solo, continúa con el alma después de la muerte también. Así, la percepción es la base del futuro invisible también.
Disfrutan del mundo creado por el Señor y abusan del Señor. El Señor guardará silencio hacia ellos en este mundo. El Señor usa a los ateos para probar a Sus devotos. Observará si tales ateos pueden afectar a Su devoto.
Los científicos se han convertido en ateos olvidando que la ciencia también es un conocimiento divino dado por el Señor llamado ‘Pravrutti’ (camino de seguir la justicia). En tales circunstancias, nadie más que el Señor Datta puede aclarar la situación. El ‘Satguru’ mismo tiene que descender quién es el Señor en la forma humana.
La teoría de Charvaka (un ateo) fue mencionada como una de las seis teorías por Vidyaranya en su libro llamado ‘Shat darsana saara sangrahah’. Todas las autoridades se basan únicamente en la percepción. Incluso en la inferencia, el fuego se infiere al ver el humo. A menos que haya visto la relación entre humo y fuego, ¿cómo puede inferir el fuego? Incluso en el símil se dice que un animal en el bosque es similar a la vaca. A menos que hayas visto a la vaca, ¿cómo puedes reconocer a ese animal? El cuarto pramaana (autoridad) es la declaración de una persona confiable. En este pramaana crees en la existencia de la ciudad de Bombay cuando una persona confiable lo dice. En esta pramaana también, a menos que haya visto la ciudad de Bombay, ¿cómo puede hablar de ella? Por lo tanto, el ateo y el científico, que siguen la teoría de Charvaka, también deben estar convencidos con la encarnación humana del Señor.