Por qué, en 500, se crearon monasterios de St.Katerina y MarSaba en el desierto, con una fuerte fortificación ya que todos eran cristianos. ¿Qué tenían miedo?

Answer 1

Veamos lo que estamos discutiendo:

yo. Monasterio de Santa Catalina “Monasterio Sagrado del Monte Sinaí pisoteado por Dios” (griego moderno: Ιερά Μονή του Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Ierá Moní tou Theovadístou Órous Siná ), en la península del Sinaí, en la desembocadura del monte Sinai, a los pies del monte Sinai , Egipto en la gobernación del Sinaí del Sur

El registro más antiguo de la vida monástica en el Sinaí proviene del diario de viaje escrito en latín por una mujer llamada Egeria alrededor del 381-384.

ii) Mar Saba -La Santa Lavra de San Sabbas el Santificado ,

[1] conocido en árabe como Mar Saba (árabe: دير مار سابا; hebreo: מנזר מר סבא; griego: Ἱερὰ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου; rumano: Sfântul Sagrado griego es un monasterio ortodoxo, es un monasterio ortodoxo, es un monasterio con vistas a un niño en el oeste de Grecia, en griego: Valle en un punto a medio camino entre la Ciudad Vieja de Jerusalén y el Mar Muerto, [2] dentro de la Gobernación de Belén de Cisjordania. [3]

La fecha tradicional para la fundación del monasterio por Sabbas el Santificado de Mutalaska, Capadocia es el año 483. [4]

Sí, ambos tienen la apariencia de una fortaleza.

¿Es esto único, o incluso raro, o limitado a tales regiones desérticas?

Vue du Monastère Saint-Jean-le-Théologien de Patmos:

El monasterio de Santo Tomás Apóstol en el pueblo de Verin Agulis, Nakhichevan:

Monasterio de San Elías al sur de Mosul, que data del siglo VI:

Y, por último, uno que discutimos anteriormente, el Monasterio de San Tadeo, Iraq, afirmó ser la iglesia más antigua en cualquier lugar:

Creo que deberíamos estar de acuerdo con la apariencia de fortaleza, algunas incluso con almenas (para arqueros):

Descripción de las almenas
Las almenas (almenas) son la característica distintiva de un castillo, lo que indica claramente que el castillo fue construido para resistir una batalla.

Desafortunadamente, aunque he estudiado los primeros monasterios desde hace un tiempo, no soy experto en los del Cercano y Medio Oriente. He examinado la arqueología de aquellos en Wadi El Natrun, al sur de Alejandría, Egipto; mi interés era la producción judía de vidrio y, al norte, en la costa, se encuentra el Monasterio del Vidrio, llamado así por este horno:

Esto me interesa por varias razones, tal vez relacionadas con la pregunta.

Primero, es una actividad industrial hasta que se ilustra adecuadamente una función importante de los primeros monasterios, como centros de producción de riqueza. En esta región, había grandes productores de vino de alta calidad, para exportación, y grandes contenedores para él.

También encontramos monasterios, de varias religiones, en rutas comerciales y rutas de esclavitud. Piense también en el famoso monasterio budista basado en un valioso complejo minero de cobre: ​​Mes Aynak en Afganistán:

Mes Aynak (Pashto: مس عينک, que significa “pequeña fuente de cobre”) es un sitio a 40 km (25 millas) al sureste de Kabul, Afganistán, ubicado en una región árida de la provincia de Logar. El sitio contiene el depósito de cobre más grande de Afganistán, así como los restos de un antiguo asentamiento con más de 400 estatuas de Buda, estupas y un complejo de monasterio de 40 ha (100 acres).

Sé que los arqueólogos en Irlanda han descubierto que alrededor del 80% de los ataques a los primeros monasterios fueron realizados por otros monasterios, algo a tener en cuenta al considerar los ataques vikingos de la Iglesia, cuando la arqueología muestra cómo los caballos vivían localmente de antemano.

¿Cómo pudo pasar esto?

Los monasterios fueron construidos, propiedad y administrados por la realeza local, los jefes, que asignaron esto a uno de los hijos. El reino ganó riqueza, de la producción (por trabajo no remunerado), como un albergue en una ruta comercial, y de los peregrinos para ver reliquias (falsas).

Esta riqueza y conexiones reales los hicieron de una importancia importante para el reino, la monarquía gobernante.

Estos monasterios parecen fortalezas debido a esta importancia económica y política: en realidad eran fortalezas. Muchos se basan en villas romanas, a menudo imperiales.

Recuerde, los abades obtuvieron muchos poderes de la monarquía: imponer impuestos, administrar ciudades y puertos, tener sus propios tribunales y cárceles, tener un ejército uniforme y permanente.

Los clérigos de alto rango lideraron ejércitos en la batalla; los papas pelearon guerras.

Muchos santos son soldados.

Deje de lado la idea de que los cristianos amaban a los buenos; no, Chrest / Good debe interpretarse a la manera grecorromana como “lo grande y lo bueno”. Ni siquiera eran cristianos.

Answer 2

Unas pocas cosas. Las estructuras que han estado habitadas durante un largo período de tiempo, especialmente aquellas que aún están habitadas, exhiben muchas características arquitectónicas de diferentes períodos de tiempo. Naturalmente, sobreviven más características de períodos posteriores que de períodos anteriores y son mucho más visibles.

Por ejemplo, al mirar a Santa Katerina y Mar Saba, veo muchas características en las paredes externas y en los edificios que parecen más del período de las Cruzadas (siglos XII y XIII) e incluso más tarde, en lugar del siglo VI. El hecho de que la estructura parezca fortificada ahora no significa que haya sido fortificada desde el principio. Y los artículos de Wikipedia sobre cuándo se crearon estas características son realmente vagos.

En cuanto a cuando los sitios bizantinos comenzaron a fortalecerse, el surgimiento del Islam creó muchos conflictos en la región que no habían estado allí antes y resultó en una buena cantidad de fortificación. No es que el conflicto religioso nunca hubiera existido en el período cristiano hasta ese momento. Los emperadores bizantinos eran tan aptos para suprimir a los “herejes” por la fuerza militar como cualquier Papa y la carrera violenta de Cirilo de Alejandría demuestra cuán viciosos pueden ser algunos clérigos cristianos. Pero ese conflicto aumentó significativamente con la expansión islámica.

Con respecto a por qué estos monasterios se alejaron de las ciudades, esto fue intencional tanto para la vida monástica ermitaña (hermética) como coenobítica (la vida comunitaria tradicional con la que estamos más familiarizados). La idea era alejarse de la corrupción del mundo, ir al desierto como lo hizo Cristo durante cuarenta días y rezar a Dios. En soledad

Esto es especialmente cierto en el monasticismo ermitaño. La gente estaba literalmente saliendo al desierto buscando a Dios. El monasticismo cenobítico ya existía, pero era principalmente un grupo de ermitaños que vivían en la misma vecindad, cada uno haciendo lo suyo. No sería realmente comunal hasta que Benedicto escribiera su famosa regla. Bueno, Benedict tenía tres años cuando se construyó Mar Saba y la comunidad de St. Katerina precedió a su nacimiento por cien años. Obviamente, estamos hablando de ermitaños, que generalmente vivían en pequeñas cuevas, encontradas o excavadas en la ladera de la montaña, o pequeñas cabañas. Estas personas eran muy pobres y generalmente no poseían el gran poder político de sus descendientes coenobíticos.

Además, solo porque estos son actualmente monasterios, eso no significa que las paredes originales fueron construidas para proteger a los monjes. Por ejemplo, cuando Justiniano construyó el “monasterio” en el siglo VI, en realidad estaba construyendo un complejo para preservar una iglesia del siglo IV construida en un lugar sagrado. Cuánto de eso fue un monasterio, tal como lo entendemos, está muy abierto a preguntas.

Answer 3

Philippos le pregunta a Andreas y ambos le preguntan a Iisou: “ahora es el momento de la gloria de Dios”, fue la respuesta de su Hijo y comenzó a predicar la verdad a los recién llegados (griegos). Lo que los estudiantes preguntaron está en Juan 12.22.

Medio milenio después, “primera vez” para los griegos en Oriente Medio, construyen los 2 monasterios.

Como John Bartram examina en su respuesta, “¿qué tipo de cristianismo representaban? ”

Digo un tipo no tan amigable para el pueblo egipcio. En un punto que los egipcios, que aún no son árabes, lo llaman: “la religión del Rey” = cristianismo de Maliki.

Podemos ver, claramente, por qué las fuertes fortificaciones eran obligatorias. Entonces no son cristianos como los egipcios. ¿Pero son al menos griegos?

Veamos. El que los envía y paga la factura de este puesto avanzado es un bárbaro ilirio llamado Sabbatius (reinó 526-565ad). El sumo sacerdote de Roma llama a los monofisitas y los “griegos” Couptis (!!!!!) como un insulto para los doxasies “perversos” que estaban siguiendo. Si preguntamos quién estaba más cerca de las enseñanzas que los griegos escucharon de la boca del maestro de la verdad, medio milenio antes, gracias a Philippos y Andreas, corremos el riesgo de recibir la misma respuesta del diálogo de Iisous con su acusador: “qué ¿es verdad? “. Podría agregar: “¿Quiénes son los griegos? ”

EDITAR: El monasterio ultra ortodoxo de Mar Saba, este faro de la ortodoxia, fue saqueado en 582ad, por razones de Credo, Cristología y lucha de facciones por el poder, por facciones opuestas al Emperador de ese año específico (o por un ejército desconocido) .