¿En la Academia de Atenas hasta su cierre en 530 dC existieron algunas formas diferentes de cristología?

Answer 1

En realidad no, ya que la idea trinitaria de Dios surgió casi por completo del neoplatonismo en primer lugar.

Los neoplatónicos vieron a Dios en tres partes (esto es simplificado pero probablemente la visión neoplatónica central, aunque discutieron incesantemente al respecto): el ‘monos’, el Uno, fue el primer ser y origen totalmente trascendente. De alguna manera creó el ‘logos’, la palabra, que vivió y creó el mundo de ideas y formas y el cielo, pero también creó los ‘demiourgos’, el artesano, que construyó el mundo físico.

Puedes ver cómo las ideas teológicas del papel de la Trinidad cristiana derivaron de esto. Los gnósticos vieron a Cristo como el ‘logos’, la forma divina de las ideas, la espiritualidad y la perfección abstracta, y el ‘demiurgo’ como el dios malvado del Antiguo Testamento, que creó el mundo físico sombrío del que necesitamos que Cristo nos libere. Los pensadores más centrales vieron a Cristo como el demiurgo, la forma humana y física de Dios, con el Espíritu Santo cumpliendo el papel de ‘logos’. El primer capítulo del evangelio de Juan es una fuerte petición de interpretación ortodoxa contra el gnóstico.

Todo esto condujo a muchos argumentos, y violencia, sobre la naturaleza exacta de la Trinidad. Luego de la adopción del cristianismo, entonces, el pensamiento – y las controversias – de las escuelas de Atenas fueron simplemente cooptados en el pensamiento y la discusión cristiana y las escuelas mismas parecen, incluso antes de su cierre, haber perdido vitalidad.

Answer 2

No esperaba que alguien pudiera ayudar en esto. Solo sabía que Megas Basilio y Jean Crisóstomo estudiaron allí, ambos hijos de aristócratas, que atacan a los pobres Hellenes que siguen fieles a las viejas ideas y su mitología obsoleta, que fácilmente “devoran”. No olvidamos en qué siglos de AD estamos entrando en ese momento.

Ahora, sobre el mal padre y la revolución de la Nueva T. (del Hijo), lo veo mejor. Gracias a ti. Todos ven que algo viene. ¿Una coincidencia de que estas mismas décadas, a principios del siglo VI, escucharon sobre el manicismo incluso hasta China?

Como yo mismo huelo la presencia aristotélica en este mismo momento, rechazo cualquier tercer campamento. O eres ortodoxo (estilo dictador de Justiniano) o eres hereje siguiendo a un hijo rebelde y diferentes ideas: dos lados, solo 2.

No es de extrañar cuando Justiniano perdió el control, dijo en el Hipódromo en 532 ad: “ustedes (griegos) maniqueanos (montanistas), etc.” y comenzó el genocidio en los años venideros, con la ayuda de sus soldados bárbaros. Lo que no pudieron hacer, durante el tiempo de Anastasio, como intrusos, ¡lo hicieron desde INTERIOR como foederati!