¿Crees que las iglesias católica romana y ortodoxa oriental alguna vez reconciliarán sus diferencias y se reunirán como una sola iglesia?

Answer 1

¿La iglesia católica y las iglesias ortodoxas orientales alguna vez se reconciliarán y se reunirán como una sola iglesia?

Parece poco probable que algo así ocurra, mucho menos en nuestra vida. Los sistemas de creencias tienden a ser más diversos con el tiempo, no menos. La reunificación de tradiciones de creencias dispares, y especialmente de las personas que sostienen esas diferencias con una convicción inflexible, rara vez ocurre.

En el caso específico del catolicismo romano y la ortodoxia oriental, hay al menos tres razones para esto:

1. Cada una de estas tradiciones, católica y oriental, tiene casi mil años de “hacer iglesia” independientemente de la otra. Su independencia y separación se ha convertido en una realidad intrínseca tanto del catolicismo como de la ortodoxia oriental. Para muchos, quizás la mayoría de los cristianos dentro de estos campos, existe una sensación de consuelo al ser distintos unos de otros.
2. Las cruzadas. El cisma este-oeste de 1054 podría haberse reparado desde el principio; Las Cruzadas (1095—) habrían sido el mejor momento para hacerlo. En cambio, los cruzados occidentales (es decir, católicos) explotaron Constantinopla (la capital del Imperio Bizantino, así como la sede del Patriarca y la Iglesia Ortodoxa Griega) repetidamente durante las cuatro cruzadas principales. La última vez, alrededor de 1204, los cruzados latinos saquearon la ciudad: saquearon, violaron, asesinaron y luego la quemaron para cubrir su retirada. Durante generaciones posteriores, los cristianos griegos se sintieron justificadamente traicionados por este trato reprensible. Incluso hoy, sigue siendo un punto dolorido, teñido de sospecha (en el mejor de los casos) o amargura (en el peor de los casos).
3. Está el asunto de la autoridad y la doctrina.
1. Primero, la autoridad. El Papa y el Patriarca se excomulgaron mutuamente, lo que resultó en el Cisma. [1] Sin embargo, las semillas de esta disputa sobre la autoridad se remontan mucho antes del Cisma … a los 300, cuando Constantinopla y el Imperio Oriental, por lo tanto, también se establecieron las raíces ortodoxas. Desde entonces, la tradición oriental siempre ha preferido tener un Patriarca como “jefe” de la Iglesia y el Estado, a quien incluso el Emperador Bizantino tuvo que ceder. Esto contrasta con Occidente, donde los católicos siempre quisieron un Papa, pero dentro de una estructura autoritaria diferente: un dominio religioso para el Papa / iglesia católica, y un dominio cívico separado para el estado (reyes, nobles, magistrados, etc.). Por supuesto, en 1965 el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenogoras revocaron mutuamente los decretos de excomunión, [2] que es al menos un paso en la dirección de la reconciliación. Sin embargo, las divisiones entre las dos tradiciones son mucho más profundas y más exhaustivas que eso. El Papa y el Patriarca actuales tendrían que hacer un esfuerzo consciente y sostenido para reparar las relaciones en otros frentes también, y tendrían que ser apoyados en estos esfuerzos por líderes clave y laicos por igual. La reconciliación real requiere un trabajo duro y la participación de los cristianos en todos los niveles, no solo de los “tomadores de decisiones” en la parte superior de la jerarquía eclesial. Aunque teóricamente no es imposible, tal reparación presenta enormes obstáculos logísticos, y en cualquier caso parece no estar en el radar de ninguna de las partes en este momento.
2. Segundo, doctrina. La diferencia original en la doctrina había terminado cuando celebrar la Pascua. La controversia sobre la Pascua (Pascua) giraba en torno al equinoccio de primavera, la Pascua judía y, en particular, qué calendario usar. Nos parece una cosa trivial sobre la cual no estamos de acuerdo seriamente, pero en su mundo, la idea del “tiempo sagrado” era muy, muy importante; hacerlo “correcto” era igualmente importante. Los cristianos antiguos organizaron sus vidas alrededor del calendario, con su narrativa de varios meses desde Adviento hasta Pentecostés, generando un sentido de significado para ellos en fiestas especiales, bautizos y otras actividades litúrgicas. … Desde ese desacuerdo original, una serie de otros desacuerdos doctrinales han surgido desde entonces: desacuerdos sobre la expiación; sobre la importancia / prioridad del infierno (que el catolicismo enfatiza); sobre la estrecha conexión entre la resurrección de Jesús y la resurrección de Adán arquetípicamente (que la iglesia griega enfatiza); sobre la teosis (dentro de la ortodoxia griega, una práctica según la cual el cristiano busca “convertirse [como] Dios”, de una manera que transforma a la persona); [3] y así sucesivamente. Es muy poco probable que el liderazgo de los católicos romanos y la ortodoxia oriental se reconcilien. Hacerlo requeriría que ambas partes lleguen a un compromiso en las esferas de la doctrina y la liturgia. En particular, la división evolutiva entre sus respectivos conjuntos de doctrina es ahora tan amplia que es casi inconcebible que ambas partes podría encontrar una especie de término medio mágico y colapsar sus credos en uno.

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Notas finales

1. “Cisma de 1054”. Un artículo de “Cristianismo“. Britannica.com. Consultado el 1 de junio de 2017: Cisma de 1054 | cristiandad
2. Ibid .
3. Hudson, Nancy J. Convertirse en Dios: La Doctrina de la Teosis en Nicolás de Cusa . The Catholic University of America Press, 2007. Cabe señalar que algunas iglesias “católicas orientales” practican la teosis , pero tienden a tener más en común con la ortodoxia griega que con su homónimo occidental.

Answer 2

Estaba a2a. Realmente no estoy de ningún lado aquí … tal vez lo harán cuando todas las instituciones eclesiásticas se unan a la iglesia malvada de la bestia “todas las religiones juntas” en los últimos tiempos …

¿Salvo eso?

No. El desarrollo del hesicasmo en la una y la infalibilidad papal y otros desarrollos católicos de la era del romance han hecho que los dos sean teóricamente incapaces de reunirse en muchos frentes.

Ninguna iglesia puede retroceder lo suficiente como para eso. Hacerlo deja caer las afirmaciones de la “tradición apostólica” y sus valores fundamentales sobre la espiritualidad. Por lo tanto, tendría que estar lleno de “aquiescencia” de uno a otro.

Eso puede suceder, sin embargo, no sería una reunificación, excepto en las cosas externas. Realmente sería una disolución de uno.

Al igual que como protestante, menos los nerds ecuménicos que ni siquiera entienden el tema o no creen nada (en absoluto) … la única forma en que nuestras iglesias entrarían en comunión es para que los católicos, como dice la canción irlandesa, “pateen al papa” . ”

Answer 3

Si la razón es lo suficientemente fuerte, lo harán.

Y la única razón probable podría ser “CIENCIA”.

La ciencia puede derrotar fácilmente a la religión si las personas no son tan ignorantes o al menos abiertas a escuchar / comprender. A medida que pasa el tiempo, más personas se educarán y comenzarán a cuestionar. Pero la religión no pierde fácilmente. Dará una pelea dura.

No solo los católicos romanos o las iglesias se unirán bajo la causa. Pero los musulmanes, los hindúes, el islam solo esperan un gran error de la ciencia. Puede ser una guerra nuclear, puede ser un arma biológica o puede ser cualquier tecnología futura que pueda sacudir la base de los humanos.

Jugar con las emociones humanas en un tiempo tan frágil beneficiará a la religión y creará otras 5-10 generaciones de seguidores.

Answer 4

Según varias antiguas profecías monásticas ortodoxas, eventualmente sucederá pero a un costo trágico. Básicamente, los continuos conflictos de Occidente con el terrorismo islámico llevarán a Roma a ser bombardeada, destruyendo al Vaticano, el papado y todo su aparato central. Gran parte de Europa se verá envuelta en esa guerra. Al final, la espalda del Islam se romperá. Luego, los Patriarcas del Este elegirán un nuevo patriarca del oeste, que se volverá a sembrar con el católico ortodoxo del oeste, y el Este del Oeste compartirá una fe común una vez más.

Answer 5

Ponlo de esta manera.

Es mucho más probable que cualquier iglesia protestante se reúna con la Iglesia Católica.

Católicos y ortodoxos reconocen la sucesión apostólica de los demás.

Católicos y ortodoxos consideran válidos los sacramentos y servicios de adoración de los demás.

Lo más importante, hay un rito católico oriental que es una contraparte de cada rito ortodoxo. Según tengo entendido, la mayoría de estos simplemente permanecieron en comunión con Roma en la época del cisma y se han mantenido católicos. Pero algunos se han reunido con la Iglesia Católica después del Cisma, y ​​esto significa que hay un precedente para lo que están preguntando.

¿Sucederá todo de una vez? Eso dudo bastante. Sospecho que, si sucede, será de forma incremental.

Answer 6

Me encantaría ver que esto suceda, pero no soy demasiado optimista.

Una vez asistí a un seminario en el que Tom Weinandy (sacerdote franciscano) propuso una declaración de credo que, esperaba, resolvería las disputas ortodoxas / católicas sobre el filioque . El obispo Kallistos Ware habló y, mientras estaba lleno de respeto por lo que el p. Weinandy intentaba hacerlo, no tenía muchas esperanzas de que la Iglesia ortodoxa encontrara aceptable su posición. Luego, otro teólogo católico, no recuerdo quién, dijo que incluso desde una perspectiva católica, no encontró al Padre. La propuesta de Weinandy es aceptable.

Ahora, reconozco que es difícil hacer un juicio sobre la unidad católica / ortodoxa en base a una reunión. La responsabilidad de encontrar una posición mutuamente aceptable en el filioque no recae en un teólogo franciscano. Obviamente, no esperaba que hubiera un momento eureka, y todos se irían de la mano. Sin embargo, esa fue la única reunión de este tipo a la que he asistido, y la razón por la que fui pesimista es que no sentí ningún progreso a pesar del obvio buen sentimiento y respeto mutuo que vi.

Debo agregar, si alguien publica noticias más positivas, estaría encantado de leerlo.

Answer 7

Creo que sí. La tendencia ha sido hacia una unidad cada vez mayor. Si bien no lo parece desde la perspectiva de alguien que vive en Occidente, el hecho es que la división católica / protestante es históricamente insignificante en comparación con la división mucho más vasta entre Oriente y Occidente.

Answer 8

Dado que, en mi opinión, sería feliz si ambos se fueran, nunca pienso en su reconciliación, pero dado que las religiones constantemente se dividen e intrínsecamente no pueden reconciliar sus diferencias, supongo que no.

Answer 9

Es inprobable.

Ambos abrazan los mismos “estándares falsos” de sucesión apostólica y continuidad histórica para afirmar ser la “única y verdadera” iglesia.