¿Cómo comenzó el sijismo?

Comenzó en algún lugar a mediados del siglo XV, fundado por Guru Nanak Dev. Su padre Mehta Kalu era un hindú Patwari, y su madre era Mata Tripta. Nanak tenía una mentalidad muy inquisitiva, desde su infancia, cuando se negó a usar el Janeu (hilo sagrado), y en su lugar dijo que usaría el verdadero nombre de Dios como protección. La primera persona que vio la divinidad en él fue su propia hermana Bibi Nanki, quien también se convirtió en su primer discípulo.

Salió de casa para explorar sobre la vida y la religión, mucho más profundo. En el debido proceso, se cree que conoció a Kabir y Sant Ravidass. Se casó con Sulakhni, la hija de un comerciante, y tuvieron dos hijos, Sri Chand y Lakshmi Das. Trabajó durante algún tiempo, como gerente de graneros en Sultanpur. A los 28 años, bajó al río para bañarse y meditar. Durante 3 días desapareció, y luego regresó con el espíritu de Dios dentro de él.

No hay hindúes ni musulmanes (musulmanes), sino solo hombres. Entonces, ¿qué camino seguiré? Seguiré el camino de Dios. Dios no es hindú ni musulmán y el camino que sigo es de Dios.

Afirmó que lo llevaron a la corte de Dios y le dieron una taza de amrit para beber, junto con la orden

Esta es la copa de la adoración del nombre de Dios. Beberlo Estoy con usted. Te bendigo y te levanto. Quien te recuerde disfrutará de mi favor. Ve, regocíjate de mi nombre y enseña a otros a hacerlo. Te he otorgado el regalo de mi nombre. Deja que esta sea tu vocación.

Aquí es donde se convirtió en un gurú, y también es considerado como el nacimiento del sijismo. Aunque Nanak fundó el sijismo basado en los principios de igualdad de todos los humanos, la igualdad de las mujeres y una religión universal libre de prejuicios, cada uno de los sucesivos Gurus hizo sus propias contribuciones, que culminaron con la fundación del Khalsa de Guru Gobind Singh.

Su sucesor, Guru Angad Dev, formalizó el guión de Gurmukhi y la práctica de Kar Seva. Su esposa fundó el principio de la cocina comunitaria o el Langar. Guru Amar Das, prohibió a Sati y estableció la regla de que todos los Gurudwaras pueden tener el langar. También se le ocurrió el Anand Sahib, que todos los sijs recitan cuando se levantan por la mañana.

El Templo Dorado o Harmandir Sahib (La Casa del Dios) fue diseñado por Guru Ram Das, y también fue el autor de Laava, los himnos recitados en una boda sij. El gurú Ram Das sentó las bases para el Templo Dorado, excavando un tanque en 1588, que se conoció como Amritsar (El estanque del néctar).

Guru Arjan Dev , fue más que cualquier otro responsable de la creación del Templo Dorado. Comenzó la construcción del templo y lo construyó. Aparte de eso, tuvo otros numerosos logros, la compilación del Adi Granth (AHORA SHRI GURU GRANTHSAHIB JI , que no es solo el libro sagrado de los sikhs, sino que los sikhs siguen sus pautas y solo se inclinan frente al guru granth sahib), como el Geeta es para los hindúes, el Corán es para los musulmanes y la Biblia es para los cristianos. Lamentablemente, esta gran alma fue torturada y asesinada por el emperador Jahangir en 1606, bajo sospecha de ayudar a los rivales del emperador. El asesinato de Guru Arjan Dev convirtió a la sociedad sij de una sociedad esencialmente pacífica en una militante. Se sentaron las bases para que los sikhs luchen contra la injusticia y nunca esperen a que alguien les ayude, solo tú puedes ayudarte a ti mismo Debido a que los sikhs comenzaron a luchar contra los crueles y en ese momento la mayor parte de la crueldad fue demostrada por los líderes musulmanes de la sociedad que comenzó rivalidad sij-musulmana por el bien de la humanidad, lo cual fue irónico, porque fue un santo sufí musulmán, Hazrat Mian Mir, quien sentó las bases del templo. El templo en sí se completó en 1601. Además, después del martirio del guru sahib sai mian mir ji advirtió a jahangir por la extinción de los musulmanes en la India (para más información, lea el texto completo de “El martirio del guru Arjan Dev Ji”)

Guru Hargobind , que siguió a Guru Arjan Dev , decretó que los sikhs deben aprender el arte del armamento y la batalla, para protegerse. También construyó el Akal Takht en 1608 dC, que se encuentra en el complejo del Templo Dorado, y es el asiento supremo del Poder Sikh. Es uno de los 5 takhts sagrados de la fe sij. También se enfrentó a los gobernantes mogoles en las batallas, y sentó las bases del ejército sij. El punto de inflexión llegó cuando el Guru Teg Bahadur, el noveno Guru, fue torturado y asesinado por Aurangzeb el 20 de marzo de 1665. Guru Teg Bahadur era un hombre de paz y un alma santa, y su brutal asesinato despertó la furia sij (lea ¿Por qué se conoce a Guru Teg Bahadur como ‘Hind di Chaadar’? )

Guru Gobind Singh, el décimo Guru, fue quien finalmente transformó a los sikhs en una raza marcial, como la única forma de protegerse. Las políticas miopes de Aurangzeb convirtieron a los sikhs en amargos rivales de los mogoles, y esta sería una de las causas de la caída del imperio mogol en los años venideros. Guru Gobind Singh, convirtió al Guru Granth Sahib, la autoridad final y el eterno Guru de los sikhs. Fue responsable de Khalsa y de las 5 K que guían la religión sij: Kanga (peine), Kesha (cabello sin cortar), Kaccha (un par de pantalones cortos hasta la rodilla), Kada (brazalete) y Kirpan (espada). También estableció el código de conducta para toda la sociedad sij (sacrificio supremo)

Y ahora, el sijismo va bajo las enseñanzas de Shri Guru Granth Sahib como se dijo anteriormente. ellos siguen sus enseñanzas. Y trátelo como una persona real, no como un libro o algo así. El gurú Granth Shib tiene enseñanzas de los primeros 6 gurús, 11 bhat sahiban, 4 gursikhs y 17 santos, independientemente de su casta, credo o religión.

Algunos dicen que el sijismo se originó en el hinduismo, otros piensan que se originó en la cultura musulmana. ¿¡Por qué!?

¿Sabía que, cuando Guru Nanak Dev Ji (fundador del sijismo) recibió la iluminación del Dios Verdadero, lo primero que dijo fue: “No hay hindúes ni musulmanes”. Esta declaración refleja un gran sentido de hermandad entre las personas y la paternidad de Dios.

El sijismo fue fundado para ayudar a las personas y guiarlos. La gente lo interpreta como estar en contra de otras religiones, pero NO. Los sijs respetan y aman a todas las religiones por igual. El sijismo fue fundado para guiar a las personas y meditar el nombre del Dios verdadero. Para decirles lo que estaban haciendo incorrectamente y ayudarlos a hacerlo correctamente.

Sí, el budismo también se fundó en el pensamiento, para corregir las prácticas falsas en el hinduismo. Pero el propósito nunca fue corregir las religiones, sino traer más amor al mundo y deshacerse de las supersticiones. El sijismo fue construido por amor a las personas y a Dios.

El sijismo también trajo consigo una nueva base de pensamiento, los diez gurús, cada uno ayudando al mundo de una manera diferente, para guiar a las personas. Para ayudarlos. Se introdujeron nuevos conceptos de “Tap”, meditación física y Seva.

Sus esfuerzos y luchas nos prepararon (la Generación actual), el Undécimo Gurú, Shri Gurú Granth Sahib Ji, que nos guía a meditar y amar a Dios.

Entonces, ¿por qué se creó el sijismo?

Supongo que la respuesta correcta requeriría Reconocer lo que los Gurú han sacrificado por los sikhs, para luchar contra la injusticia. Para ayudar al mundo. Preparar al mundo para enfrentar la injusticia. Y enseñar a las personas acerca de Dios y cómo alcanzar el verdadero Conocimiento.

Ama a Dios y ámate a ti mismo en la forma natural, no lo manipules. Deja ir la suciedad de la vida y el ego. El credo de la ira se debe dejar atrás. Lucha contra la injusticia. Ayuda lo necesario. Seva eterno para la sociedad y Dios. Medita su nombre. Deja atrás los archivos adjuntos.

Sijismo = Soldado + ateo.

El ateo es una persona religiosa que dedica su vida a lo divino y eterno. Soldado representa al ateo que se enfrenta a la injusticia y a las personas equivocadas.

Waheguru Ji Ka Khalsa. Waheguru Ji Ki Fateh.

Guru Nanak (20 de octubre de 1469 – 7 de mayo de 1539) es el fundador del sijismo y el primero de los diez gurús sij. Nació en el pueblo de Talwandi, ahora llamado Nankana Sahib, cerca de Lahore en el actual Pakistán. Sus padres, Mehta Kalu y Matta Tripat, eran hindúes y pertenecían a la casta mercante. Incluso cuando era niño, Nanak estaba fascinado por la religión, y su deseo de explorar los misterios de la vida finalmente lo llevó a abandonar su hogar.
Nanak se casó con una mujer llamada Sulkhni, de Batala; juntos tuvieron dos hijos, Sri Chand y Lakhmi Das. Su cuñado, el esposo de su hermana Nanki, consiguió un trabajo para él en Sultanpur como gerente del granero del gobierno, pero su empleo allí no duraría mucho.
Una mañana, cuando tenía 28 años, Nanak fue (como siempre) al río para bañarse y meditar. Se dijo que se había ido por tres días. Cuando reapareció, lleno del espíritu de Dios, dijo: “No hay hindúes ni musulmanes”. Fue entonces cuando comenzó su trabajo misionero y la religión del skiismo nació en el mundo.

Los viajes de Nanak, sucesores

La tradición afirma que Nanak hizo cuatro grandes viajes, viajando a todas partes de la India, y a Arabia y Persia; visitando La Meca y Bagdad. Habló ante hindúes, jainistas, budistas, parsis y musulmanes. Habló en los templos y mezquitas, y en varios lugares de peregrinación. Fue durante este período que Nanak conoció a Kabir (1441-1518), un santo venerado tanto por los hindúes como por los musulmanes.
Dondequiera que fue, Guru Nanak habló en contra de los rituales religiosos vacíos, las peregrinaciones, el sistema de castas, el sacrificio de las viudas, de depender de los libros para aprender la verdadera religión, y de todos los otros principios que iban a definir sus enseñanzas. Nunca les pidió a sus oyentes que lo siguieran. Pidió a los musulmanes que sean verdaderos musulmanes y a los hindúes que sean verdaderos hindúes.

Nanak en Punjab

Después del último de sus grandes viajes, Guru Nanak se instaló en la ciudad de Kartapur (en Punjab) a orillas del Ravi, donde enseñó durante otros quince años. Seguidores de todas partes vinieron a establecerse en Kartapur para escuchar, cantar y estar con él. Durante este tiempo, aunque sus seguidores seguían siendo hindúes, musulmanes o de la religión a la que habían nacido, se les conocía como los discípulos del Guru o sikhs. Fue aquí donde sus seguidores comenzaron a referirse a él como maestro o gurú.
Fue aquí donde el Gurú les dijo a sus seguidores que debían ser amos de casa y que no podían vivir separados del mundo; no había sacerdotes ni ermitaños. Aquí es donde el Gurú instituyó la comida común; exigiendo a los ricos y pobres, hindúes y musulmanes, casta alta y elenco bajo, sentarse juntos mientras comen. Aquí es donde Lehna, que más tarde sería Guru Angad, llegó a estar con Guru Nanak.
Justo antes de que Guru Nanak muriera, convocó a sus discípulos y les pidió que cantaran Sohila, el himno de la noche. Para satisfacer a sus seguidores hindúes y musulmanes en cuanto a los arreglos del funeral, se dice que no permitió que su cuerpo se quedara atrás.

Los diez gurús

El sijismo fue establecido y desarrollado por diez Gurus durante el período de 1469 a 1708. Los sikhs consideran a los diez Gurus no como divinos, sino como maestros iluminados a través de los cuales Dios reveló su voluntad. Cada gurú designó a su sucesor. Guru Nanak Dev fue el primer Guru y Guru Gobind Singh el Guru final en forma humana. Guru Gobind Singh designó al Sri Guru Granth Sahib como el último y último Sikh Guru.
Los diez Gurus son:

  1. Guru Nanak Dev (1469-1539). El fundador del sijismo (ver arriba).
  2. Guru Angad Dev (1504-52). Desarrolló Gurmukhi, el guión utilizado para el lenguaje Punjab y compuso 62 himnos que luego se incluyeron en el Guru Granth Sahib.
  3. Guru Amar Das (1479-1574). Se convirtió en gurú a la edad de 73 años. Organizó tres reuniones anuales para los sijs, estableció el primer lugar de peregrinación en Goindval Sahib e introdujo rituales sijs para el nacimiento y la muerte. Su himno más famoso, Anand Sahib, es parte del ritual diario sij.
  4. Guru Ram Das (1534-1581). Fundó Amritsar, la ciudad sagrada del sijismo. Sus seguidores cavaron la piscina que se convirtió en el lago sagrado que rodea el Templo Dorado. Compuso el himno de matrimonio Lavan, todavía utilizado en matrimonios sij.
  5. Guru Arjan Dev (1563-1606). Recolectó los himnos de Gurus anteriores y agregó 2616 propios para formar el Guru Granth Sahib, el libro sagrado del sijismo. También construyó el Templo Dorado.
  6. Guru Hargobind (1595-1644). El hijo de Guru Arjan. Proclamó que el Gurú es un líder militar y un líder espiritual, lo que lleva a un conflicto con el emperador mogol Shah Jahan.
  7. Guru Har Rai (1630-1661). Nieto de Guru Hargobind.
  8. Guru Har Krishan (1656-1664). Hijo menor de Guru Har Rai. Se convirtió en gurú a los 5 años y murió de viruela a los 8 años. Es el único gurú representado en el arte sin barba.
  9. Guru Tegh Bahadur (1621-75). El tío abuelo de Guru Har Krishan. Fue excluido de Amritsar por los rivales sijs, por lo que fundó el centro sij de Anandpur. Fue decapitado en Delhi por musulmanes por ayudar a los brahmanes a evitar la conversión forzosa al Islam.
  10. Guru Gobind Singh (1666-1708). Hijo del gurú Tegh Bahadur. En segundo lugar solo por la importancia de Guru Nanak, a menudo se le muestra prominentemente junto a Nanak en el arte sij. La opresión resistida por las autoridades muhgal e hindúes, ejemplificando el ideal sij del heroico santo soldado. Fundó el bautismo Khalsa y Sikh, compuso muchos poemas y nominó el texto sagrado Sikh como el Guru final y duradero.

Si rebobina el tiempo hacia la India medieval (alrededor del siglo XIV-XV), nuestra sociedad se dividió en varias varnas y sub-varnas (Jaatis). Según el sistema prevalente, quienes nacieron en varnas más altas merecían más respeto que los que nacieron en varnas más bajas. Costumbres inútiles estaban de moda. Los brahmanes solían dictar esta división, así como todos estos rituales y, a menudo, los gobernantes de aquellos tiempos solían estar con los brahmanes considerando su influencia en la sociedad.

Luego, la India se vio envuelta por el ” Movimiento Bhakti ” bajo varios santos (Namdev, Eknath, Tukaram, Kabir, Ravidas, Chaitanya Mahaprabhu, Basavana, etc.) en toda la India. Todo este sistema prevaleciente ridiculizado y predicado que la pura devoción a Dios puede liberar a un hombre del círculo de la vida y la muerte. Eran fuertes opositores a las divisiones sociales y los rituales inútiles.

En Punjab (incluido el Punjab paquistaní), este Movimiento Bhakti fue dirigido por Guru Nanak Dev. Nació en 1469 y predicó sus enseñanzas viajando en cuatro direcciones a los lugares lejanos de Ceilán (Sri Lanka), La Meca, Bagdad, Kamroop (Assam), Tashkand y muchos más. Guru ji viajó a lo largo y ancho y cubrió la mayor parte de la India, hoy en día Bangladesh, Pakistán, Tíbet, Nepal, Bután, Suroeste de China, Afganistán, Irán, Irak, Arabia Saudita, Egipto, Israel, Jordania, Siria, Kazajstán, Turkmenistán, Uzbekistán , Tayikistán y Kirguistán. Después de su muerte en 1539, el sijismo se extendió aún más por otros 9 Gurus hasta Guru Gobind Singh, el décimo Guru. Aquí hay un mapa aproximado de los 5 grandes viajes realizados por Guru Nanak

En primer lugar, me entristece que sientas que el budismo fue creado porque otra religión tenía fallas. El gran Buda solo buscó la iluminación y una vez que la alcanzó quiso compartir lo que aprendió y así creó el budismo.

¿Por qué uno crea algo? Creo que la respuesta es mucho más profunda de lo que las simples palabras pueden explicar. No creo que todo lo creado tenga un propósito. Por ejemplo, el arte se crea cuando uno es expresivo. No tiene el propósito de expresarse, sino el resultado de expresarse.

Volviendo a la pregunta cuando Guru Nanak alcanzó la iluminación, quería compartir su conocimiento y el propósito no era burlar a ninguna otra religión, sino solo impartir conocimiento. Es con el tiempo que sus enseñanzas se difundieron y el sijismo nació de seguidores que creían y querían creer lo que predicaba.

Nos han enseñado que el sijismo es parte del movimiento bhakti y lo he mencionado en otra respuesta para evitar comentarios inútiles. Pero el hecho es que el Gurú Granth Sahib también contiene enseñanzas de Baba Farid que llegó en el siglo XII mucho antes del movimiento Bhakti que comenzó en el siglo XVII. Incluso Guru Nanak estuvo presente en el siglo XV mucho antes del movimiento Bhakti. Entonces, el sijismo se creó como un proceso evolucionado de enseñanza de Guru Nanak y que luego se revolucionó durante el movimiento bhakti.

Espero que haya ayudado.

El fundador del sijismo fue shri Gurunanak Dev ji, el primero de los 10 gurus de nosotros sikhs …

Llevando adelante las ideologías y haciendo sacrificios por las personas, los gurús siguieron el camino mostrado por un dios …

La imagen de arriba es para referencia.

El décimo Guru shri Guru Gobind Singh ji fue quien estableció la religión y la nombró como sikh que significa aprender. los seguidores se llaman khalsa, es decir, el que es puro. independientemente del género, nos dio una identidad que es pagg o turbante. también le dio a los hombres un segundo nombre especial ‘singh’ que significa leones y las niñas ‘kaur’ que significa princesa.

Creemos que solo hay un dios

Todos nuestros diez Gurus fueron los que nos mostraron el camino hacia el guru eterno.

Antes de establecerse para una morada celestial, Sri Guru Gobind Singh, el décimo Guru, el fundador de la orden de la hermandad Khalsa, confirió el Gurito a Sri Granth Sahib como un Guru vivo de Khalsa. Luego cantó su himno compuesto:

“Agya bhai Akal ki tabhi chalayo Panth Sabh Sikhan ko hukam hai Guru manyo Granth Guru Granth Ji manyo pargat Guran ki deh Jo Prabhu ko milbo chahe khoj shabad mein le Raj karega Khalsa aqi rahei na koe Khwar hoe sabh milange bache sharan joe. Hoe sab.

Traducción:

“Bajo las órdenes del Ser Inmortal, se creó el Panth. Todos los sikhs están obligados a aceptar el Granth como su Guru. Considere al Guru Granth como la encarnación de los Gurus. Aquellos que quieran encontrarse con Dios, pueden encontrarlo en sus himnos. Los puros gobernarán, y los impuros ya no existirán. Los separados se unirán y todos los devotos serán salvos “.

Declarando así a Shri Guru Granth Sahib Ji como nuestro único Guru desde entonces en adelante.

Orígenes del sijismo

El sijismo nació en el área de Punjab en el sur de Asia, que ahora cae en los estados actuales de India y Pakistán. Las principales religiones de la zona en ese momento eran el hinduismo y el islam.

La fe sij comenzó alrededor de 1500 CE, cuando Guru Nanak comenzó a enseñar una fe que era muy distinta del hinduismo y el islam.

Nueve Gurus siguieron a Nanak y desarrollaron la fe y la comunidad Sikh durante los próximos siglos.

Militarización de los sikhs

El sijismo estaba bien establecido en la época de Guru Arjan, el quinto Guru.

Guru Arjan completó el establecimiento de Amritsar como la capital del mundo sij, y compiló el primer libro autorizado de la escritura sij, el Adi Granth.

Sin embargo, durante el tiempo de Arjan, el Estado vio al sijismo como una amenaza y Guru Arjan fue finalmente ejecutado por su fe en 1606.

El sexto gurú, Hargobind, comenzó a militarizar a la comunidad para que pudieran resistir cualquier opresión. Los sikhs pelearon varias batallas para preservar su fe.

Los sikhs luego vivieron en relativa paz con los gobernantes políticos hasta la época del Emperador Moghal, Aurangzeb, quien usó la fuerza para hacer que sus súbditos aceptaran el Islam.

Aurangzeb hizo arrestar y ejecutar al noveno gurú, Tegh Bahadur, en 1675.

El khalsa

El décimo Gurú, Gobind Singh , recreó a los sikhs como un grupo militar de hombres y mujeres llamados Khalsa en 1699, con la intención de que los sikhs pudieran defender su fe para siempre.

Gobind Singh estableció el rito de iniciación Sikh (llamado khandey di pahul) y los 5 K que le dan a los Sikhs su apariencia única.

Gobind Singh fue el último gurú humano. Los sikhs ahora tratan sus escrituras como su Guru.

Después de los gurús

El primer líder militar de los sikhs en seguir a los Gurus fue Banda Singh Bahadur.

Lideró una exitosa campaña contra los mogoles hasta que fue capturado y ejecutado en 1716.

A mediados de siglo, los sijs se levantaron nuevamente, y en los siguientes 50 años tomaron más y más territorio.

En 1799, Ranjit Singh capturó a Lahore, y en 1801 estableció el Punjab como un estado independiente, consigo mismo como Maharaja.

Él demostró ser un gobernante experto de un estado en el que los sikhs todavía estaban en minoría.

Aunque era un sij devoto, también participó en actos religiosos con musulmanes e hindúes.

ਸੁਣੀ ਪੁਕਾਰਿ ਦਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜਗ ਮਾਹਿ ਪਠਾਇਆ || ਚਰਨ ਧੋਇ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿੱਖਾਂ ਪੀਲਾਇਆ ||
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਕਲਿਜੁਗ ਅੰਦਰ ਇਕ ਦਿਖਾਇਆ || ਚਾਰੇ ਪੈਰ ਧਰਮ ਦੇ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨੁ ਕਰਾਇਆ ||
ਰਾਣਾ ਰੰਕ ਬਰਾਬਰੀ ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਜਗਿ ਵਰਤਾਇਆ | ਉਲਟਾ ਖੇਲੁ ਪਿਰੰਮ ਦਾ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇਆ ||
ਕਲਿਜੁਗ ਬਾਬੇ ਤਾਰਿਆ ਸਤਿਨਾਮੁ ਪੜ੍ਹਿ ਮੰਤ੍ਰ ਸੁਣਾਇਆ || ਕਲਿ ਤਾਰਣਿ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਆਇਆ || ੨੩ || ਵਾਰ ੧ ||

El Señor Proveedor escuchó los gritos (de la humanidad), Guru Nanak descendió a este mundo.
Lavándose los pies y alabando a Dios, hizo que los sijs bebieran el néctar ambrosial (de la humildad).
En esta Edad Oscura, demostró que todos los dioses eran solo uno.
Los cuatro pies del Dharma, las cuatro castas se convirtieron en una.
Igualdad del Rey y el mendigo, extendió la costumbre de ser humilde.
Invertido es el juego del amado; las cabezas altas y egoístas se inclinaron a los pies.
Baba Nanak rescató esta Edad Oscura; lee ‘satnam’ y recita el mantra.
Guru Nanak vino a redimir esta Edad Oscura de Kaljug. Bhai Gurdas – Vaar 1 pauri 23

La era islámica (c. 1100 a 1750 CE) produjo

interacción religiosa que puede ser única

en el mundo. Muchos de los musulmanes que entraron

India eran turcos, que a menudo apreciaban

por las tradiciones sufíes. Los sufíes a menudo eran condescendientes

por las cortes islámicas. Mientras los sufíes vagan

hombres santos, muchos de los cuales eran de otro mundo

y excéntricos como sus contrapartes indias, comenzaron

para reunirse con los vagabundos y santos locales,

nuevas ideas religiosas comenzaron a desarrollarse. El largo

tradición de santos hindúes que eran de casta inferior,

anticaste, o anti-Brahminical fueron suplementados

por vagabundos sufíes que tenían puntos de vista similares. Qué

surgieron poderosas tradiciones espirituales que

condenó toda ortodoxia y fue socialmente revolucionario

en que denunciaron a la casta como espiritualmente

en bancarrota y se rió de los brahmanes como sinvergüenzas

y peor La tradición de Sant del norte de India

que surgió en esta época estuvo bien representado por

gente como Kabir, quien habló más radicalmente

sobre la estupidez de la intocabilidad y la necedad

de los ortodoxos

Los sentimientos de Sant y Sufi que se desarrollaron

en esta época se fusionó con la tradición de Guru Nanak

(Siglo XV) y los sikhs, que evitan todo

rituales, íconos y líderes rituales. Para los sikhs

no hay gurú excepto el Granth Sahib, su

libro sagrado, que tiene muchos versos de los poetas santos

de esta era

Otros movimientos, como los Bauls, permanecieron

menos institucionalizado que la tradición sij. Ellos

también elementos combinados del hinduismo devocional,

Sufi ama la poesía y la música, y anti-brahmínico

sentimientos en grupos de culto que existen hoy afuera

El paraguas ortodoxo del hinduismo.

Según mi percepción, el gurú Gobind Singh ji, ahora surgiría la pregunta de por qué no el gurú Nanak ji Cox del gurú Nanak al guru teg Bahadur ji, todos ellos se conocían por su propio nombre, pero cuando el gurú Gobind ji vino y fundó khalsa panth con un nuevo nombre Singh y Kaur desde ese punto creo que el sijismo realmente existió.

Por favor, consulte: ¿Cómo comenzó el sijismo?

obtendrás tu respuesta

Guru Nanak Dev Ji, el primer gurú del sijismo, es el fundador del sijismo