¿Cómo ven el Islam y el cristianismo el hinduismo y el budismo?

Answer 1

Ser hindú es difícil de decir, pero al menos teóricamente el Islam y el cristianismo aceptan que también podría haber un camino diferente para la iluminación espiritual.

Sin embargo, siendo prácticamente monolítico, es muy difícil para el cristianismo y el islam adaptar el hinduismo o el budismo a su redil. Ambos no pueden superar los hechos que el hinduismo y el budismo consideran ser humano capaz de alcanzar el más alto escalón de conciencia (Paramathma, el alma más pura)

El hinduismo, por un lado, aboga por tantos caminos como muchos seres humanos, ya que todo el camino puede conducir a la iluminación, adorar ídolos, creer en vivir a Dios y también aceptar a Dios como herramienta para alcanzar, mientras que el camino medio del budismo es demasiado amplio para aceptar casi todas las filosofías. excepto creador o todopoderoso.

El sufismo ha mezclado algunos de los métodos del hinduismo como la música, el canto, aceptar a Dios como amante de la poesía, aceptar al santo sufí como fuerza guía y adorar en la tumba de los santos sufíes. Sin embargo, estas prácticas son aceptables solo para los musulmanes del subcontinente indio. El sijismo también ha tratado de mezclar el islam, el cristianismo y el hinduismo, aceptando las escrituras (Guru Granth Sahib) como fuente de orientación, sirviendo a la gente (las cocinas comunitarias están abiertas para todos) y protegiendo a la sección más débil, como medio de servir al Dios.

Tanto el cristianismo como el islam tienen dificultades para aceptar que creador y creación son lo mismo (Adwaitvaad- sin dualismo)

Siempre es el ego grupal el que nos impide aceptar otro camino y cada vez que una persona espiritual ha intentado combinar lo mejor de todo, conduce a una nueva doctrina, posteriormente a una nueva religión, que nuevamente tendrá dificultades para aceptar el camino de los demás.

Answer 2

En cuanto a los puntos de vista del cristianismo, no hablo por ellos.

Pero hasta donde llega el Islam. Aquí están sus vistas

Aunque los nombres y las historias cortas de algunos profetas fueron revelados al Santo Fundador del Islam, la lista no es exhaustiva. Son solo nombres de especímenes y hay una gran cantidad de profetas que no encuentran mención en el Corán. En la lista de profetas que se mencionan específicamente en el Corán, hay ciertos nombres que no parecen pertenecer a los profetas de Israel. Por lo tanto, muchos comentaristas se inclinan a creer que son profetas no árabes que están incluidos en la lista solo por el bien de la representación del mundo exterior.

Por ejemplo, Dhul-Kifl es un nombre en la lista de profetas que no se conoce en las referencias árabes o semíticas. Algunos estudiosos parecen haber rastreado este nombre hasta Buda, que era de Kapeel, que era la capital de un pequeño estado situado en la frontera de India y Nepal. Buda no solo pertenecía a Kapeel, sino que muchas veces se lo conocía como ‘De Kapeel’. Esto es exactamente lo que significa la palabra ‘Dhul-Kifl’. Debe recordarse que la consonante ‘p’ no está presente en árabe y la más cercana es ‘fa’. Por lo tanto, Kapeel transliterado al árabe se convierte en Kifl .

Además de la evidencia del Corán, hay una referencia que es controvertida entre los comentaristas. Hay una tradición reportada por el Santo Profeta (sa) que habla de un profeta indio por su nombre. En sus palabras:

Había un profeta de Dios en India que era de color oscuro y se llamaba ‘Kahan’.

La referencia anterior es de: Taarikh-i-Hamdaan Dailami ”Baab-ul-Kaaf. Ver Pocket book p: 854 por Malik Abdur Rehman Khadim 6ta edición Publicado en 1952.

Ahora, cualquiera que esté familiarizado con la historia de las religiones indias conectaría inmediatamente esta descripción con el Señor Krishna, a quien se describe invariablemente en la literatura hindú como oscuro de tez. Además, el título Kanhaya se agrega a su nombre Krishna . Kanhaya contiene las mismas consonantes K, N, H que el nombre Kahan, de ninguna manera una similitud insignificante. Pero si cualquier profeta no árabe fue mencionado por su nombre o no es solo una discusión académica. No se puede negar el hecho de que el Sagrado Corán incumbe a todos los musulmanes no solo a creer en todos los profetas, sino que también nos informa claramente que en cada región del mundo y en todas las épocas, Dios crió mensajeros y profetas.

Por ejemplo los versos:

“Y, de hecho, hemos enviado mensajeros delante de ti: de ellos hay algunos que te hemos mencionado, y de ellos hay algunos a quienes no hemos mencionado que te hemos mencionado …” Corán 40:78

Esta creencia en principio en la verdad de los profetas fundadores y también de los profetas menores de otras religiones es una declaración única del Corán, ausente en todos los demás libros divinos. Arroja luz sobre la universalidad de la creación, así como sobre la universalidad del Islam mismo. Si la afirmación coránica de que las enseñanzas del Corán son para todo el mundo es cierta, entonces debe reconocer la verdad de todos los profetas. De lo contrario, los seguidores de tantas religiones diferentes no encontrarán ningún puente de conexión entre ellos y el Islam.

También existe la creencia en el Islam de que, dado que existe un concepto de Dios entre los pueblos aborígenes de Australia, también hubo un sistema de profecía entre ellos, conocido popularmente como Dreamtime. La idea gira en torno al concepto de que el hombre es incapaz de comprender conceptos que van mucho más allá de Dios por sí solo. Solo cuando desciende la revelación se da cuenta de su creador. Esto también es válido para los tiempos modernos. Para obtener más información sobre esto, consulte la Parte III, Al Islam: revelación, racionalidad, conocimiento y verdad

En resumen: Lord Krishna, Ramchander (Ram: el séptimo avatar de Vishnu), Buda, Tao, Confucio, Sócrates y Fuxi son solo algunas personalidades históricas que se consideran profetas en la terminología islámica.

Espero que la respuesta sea útil.

Answer 3

Soy musulmán y no budista ni hindú, pero estudié su religión. Hay muchas diferencias pero también muchas similitudes. Por ejemplo, la vía intermedia del budismo también es muy prominente en el Islam (lo cual es irónico, porque los terroristas no creen en absoluto en la vía intermedia). En el hinduismo y el islam, hacer el bien para los pobres es muy importante. Todos queremos vivir en paz en un mundo donde todos estén felices. Hay cosas que no me gustan, pero hay muchas cosas con las que me puedo identificar. ¿Puedes adivinar qué oraciones son de qué religión?

1. “No adores a nadie más que a Él, el Divino, alábalo solo”

2. “El que me conoce como el no nacido, como el sin principio, como el Señor Supremo de todos los mundos …”

3. ‘Y Él es quien alimenta pero no es alimentado’.

4. “Que todos estos chorros de mantequilla, con sus bancos de miel, que fluyen con agua destilada, y leche, cuajada y agua te alcancen en la vida doméstica mejorando tu placer. Que adquieras completamente estas cosas fortaleciendo el alma de diversas maneras.

5. “Ellos y sus asociados estarán en arboledas de sombra (fresca), recostados en Tronos (de dignidad). Cada fruto (disfrute) estará allí para ellos; tendrán lo que pidan”

6. “Que el rico satisfaga al pobre implorador, y doble los ojos sobre un camino más largo. Los más ricos ahora vienen a uno, ahora a otro, y como si las ruedas de los autos estuvieran rodando ”.

7. ‘Para que la riqueza no pueda (simplemente) circular entre los ricos. ‘

8. “Sin embargo, si no peleas en esta guerra religiosa, entonces ciertamente incurrirás en pecado por descuidar tus deberes y perder así tu reputación como luchador”.

9. “Pero el Mensajero, y aquellos que creen con él, luchan y luchan con sus riquezas y sus personas: para ellos son (todas) cosas buenas: y son ellos quienes prosperarán”.

10. Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado: se basa en nuestros pensamientos y está formado por nuestros pensamientos. Si un hombre habla o actúa con un pensamiento maligno, el sufrimiento lo sigue como la rueda sigue el casco de la bestia que arrastra el carro … Si un hombre habla o actúa con un buen pensamiento, la felicidad lo sigue.

11. ‘Verdaderamente, todas las acciones son impulsadas por la intención y para todos es lo que él pretendía’

12. ‘No serás castigado por tu ira; serás castigado por tu ira ‘

13. “La mayoría de los pecados de los hijos de Aadam son de la lengua”.

Answer 4

No me importa lo que el hinduismo o el budismo enseñen, pero estoy bastante seguro de que estas religiones son de paz y amor como otras religiones.

Siendo paquistaní y musulmán, amo a los hindúes y budistas. Hoy el problema no es con la religión sino con los seguidores de esa religión. Geeta no enseña a matar comedores de carne
[1] El asesinato de Junaid
ni el Corán enseña a matar a las personas que blasfeman
Muerte de Mashal Khan – Wikipedia (el caso de blasfemia es demasiado bajo, pero siempre me desaconsejaba matar a alguien tan mal)
Apuesto a que si todos seguimos fielmente nuestras religiones, no habría lucha entre hindúes y musulmanes, judíos y musulmanes, cristianos y judíos, budistas y cristianos, etc.
Ahora ven a tu respuesta,
1: el hinduismo y el budismo es una religión de paz y amor
2: Muchas cosas son similares en ellos y nosotros, como Geeta, aconsejamos no mentir mientras el Corán también, Geeta aconseja no morder mientras que el Corán también y muchos otros valores morales son iguales (no mencioné el libro de budismo porque no lo hago) nombre)

No sé mucho sobre estas religiones … Estoy diciendo lo que escucho de mis padres y algunas son mi experiencia personal … Espero que los hindúes y los amigos no les duela mi respuesta.

Answer 5

Oficialmente, algunas iglesias los verían como “no representando la plenitud de la fe”, pero a menudo buscarían puntos en común, como los conceptos y prácticas que usted menciona. En mi experiencia, es raro que las religiones se vean “competitivamente”, es un modelo de negocio, no una comunidad o un modelo de fe.

Yo personalmente? Estoy casado con una mujer que dirige un Instituto Budista. Soy un ministro cristiano Tenemos diferentes cosmovisiones y diferentes prácticas, y debido a que nos apasionan nuestras creencias (y las demás) tenemos algunas maravillosas “discusiones energizadas”.

http://www.united-church.ca/site …

Avanzando el diálogo

Answer 6

Te diré cómo yo, como musulmán, lo veo.

Si bien me gustan algunos aspectos del hinduismo al mismo tiempo, también odio algunos aspectos, pero solo les diré los aspectos positivos.

• Hábito de tocar los pies: el hábito de tocar los pies de los hindúes es realmente genial y su mensaje es mostrar respeto a los ancianos, lo que admiro absolutamente.
• Holi Holi, el festival de colores y amor es un festival realmente maravilloso y realmente lo aprecio.

El budismo es respetado por mí porque es pacífico y espiritual.

Creo que el budismo es más una forma de vida que una religión.

• Meditación : es una de las principales razones por las que respeto el budismo.

Answer 7

Soy cristiano. Realmente no sé nada sobre el hinduismo, así que solo comentaré sobre el budismo. Podría ser un poco parcial, ya que mi esposa es budista.

Veo el budismo como una religión muy interesante. Tengo que admitir que no conozco demasiados detalles, pero de lo que sé me gustan tanto la filosofía como los rituales. Además (no sé si esto es budismo per se o las personas budistas que conozco en especial) la tolerancia va con eso.

Sé que muchos cristianos piensan positivamente de la religión budista. También conozco personas budistas que piensan positivamente de los cristianos.

Tenga en cuenta que esta es la opinión de personas normales, no de sacerdotes / monjes. Pueden verlo diferente.