¿Son los misioneros cristianos la razón del surgimiento de la democracia global?

Por mucho que a las personas les guste creer que sucedió a través de algún otro proceso además de esos terribles, terribles cristianos, nuestra civilización moderna se basa en la noción de que los individuos tienen valor, lo que en sí mismo es un reflejo de las filosofías cristianas donde todas las personas son ellas mismas. un reflejo de Dios y, por lo tanto, seres de valor individual. Fue la primera filosofía que argumentó que cada persona tiene valor y significado.

Lo siento, pero el método científico no ofrece eso. La ciencia argumenta que nada importa, entonces todo vale. No encontrarás una filosofía moral enterrada allí. Solo evolución, que tiene algunas implicaciones inquietantes si tratamos de aplicarla como un marco moral. La ciencia, a través de quien la controla en este momento, incluso ha sido la justificación de innumerables atrocidades en el siglo pasado que la religión no podía esperar tocar. No me importa si estamos hablando de eugenesia, el Holocausto o incluso la pragmática de las hambrunas fabricadas. La ciencia no ofrece un camino directo a la democracia. Ciertamente no hace a las personas más humanas. Todo lo contrario: la ciencia, sin ningún marco moral real para detenerlo, es el camino directo al autoritarismo.

“Oh, señor lujoso Davis”. Sí, vea a la Unión Soviética prohibiendo el cristianismo durante aproximadamente un siglo, y luego hábleme nuevamente de cómo el cristianismo es lo que está mal en el mundo. Tan litera en esa teoría.

Sin embargo, el cristianismo sí. Basado en la suposición de que todas las personas tienen valor, incluso los no cristianos, teníamos las raíces de un marco que el humanismo secular supone que surgió: que las personas importan. A partir de ahí podríamos tener un marco universal para el sufragio. Y tenga en cuenta que la democracia existió antes del cristianismo, gracias a los griegos. Incluso hay un muy buen ejemplo de un tipo de democracia en India mucho antes de eso, pero en ninguna parte de la Tierra existía incluso un argumento decente de por qué se debería permitir a todos participar en el proceso de toma de decisiones. Repúblicas como Atenas y Roma, hasta tiempos bastante modernos, fueron sorprendentemente similares en varios aspectos obvios … y nada iba a cambiar eso además de la religión que celebraba la humildad y el valor que todos tenían en cuenta. La democracia existió en muchas formas, creada independientemente en varios lugares y tiempos, pero en ninguna otra cultura fue capaz de extenderse universalmente entre la población y en todo el mundo que cuando se inventó y evolucionó con las sociedades cristianas.

Los misioneros cristianos no fueron los que causaron todo esto, pero el cristianismo lo fue, y debido a eso, las suposiciones fundamentales del valor humano necesarias para que exista una democracia libre incluso hacen que los mapas del cristianismo y la democracia en el mundo se vean tan similares. .

Sugeriría tres razones clave:

  1. Creo que en el contexto de la Guerra Fría esto fue de importancia crítica. Los misioneros iban a los países del bloque oriental y cambiaban la mentalidad de la gente.
  2. Toda persona tiene valor y dignidad, es una parte directa del Imagio Dei, que es un principio básico de Christian del que el 95% de la mayoría de las personas no ha oído hablar.
  3. Exposición general a personas e ideas occidentales.

Robert D. Woodbury en la American Political Science Review señala:

Este artículo demuestra histórica y estadísticamente que los protestantes conversivos (PC) influyeron mucho en el surgimiento y la expansión de la democracia estable en todo el mundo. Argumenta que los PC fueron un catalizador crucial que inició el desarrollo y la difusión de la libertad religiosa, la educación de masas, la impresión masiva, los periódicos, las organizaciones voluntarias y las reformas coloniales, creando así las condiciones que hicieron más probable la democracia estable. Estadísticamente, la prevalencia histórica de los misioneros protestantes explica aproximadamente la mitad de la variación de la democracia en África, Asia, América Latina y Oceanía y elimina el impacto de la mayoría de las variables que dominan la investigación estadística actual sobre la democracia. La asociación entre las misiones protestantes y la democracia es consistente en diferentes continentes y submuestras, y es robusta a más de 50 controles y a análisis de variables instrumentales.

El autor continúa:

En términos más generales, este artículo desafía muchos aspectos de la teoría de la modernización tradicional (es decir, que la democracia liberal y otras transformaciones sociales tradicionalmente asociadas con la “modernidad” se desarrollaron principalmente como resultado de la racionalidad secular, el desarrollo económico, la urbanización, la industrialización, la expansión del estado, y el desarrollo de nuevas estructuras de clase). Aunque todos estos elementos pueden importar, no son las únicas causas. Además, esas “causas” deben explicarse. Sostengo que la modernidad occidental, en su forma actual, está profundamente moldeada por factores religiosos, y aunque muchos aspectos de esta “modernidad” se han replicado en países de todo el mundo, la religión moldeó qué se extendió, dónde se propagó, cómo se propagó y cómo se adaptó a nuevos contextos.

En particular, los Protestantes Conversarios (PC) 1 fueron un catalizador crucial que inició el desarrollo y la difusión de la libertad religiosa, 2 la educación masiva, la impresión masiva, los periódicos, las organizaciones voluntarias, la mayoría de las principales reformas coloniales y la codificación de protecciones legales para los no blancos en el siglo XIX. y principios del siglo XX. Estas innovaciones fomentaron condiciones que hicieron más probable una democracia representativa estable, independientemente de si muchas personas se convirtieron al protestantismo. Además, las creencias religiosas motivaron la mayoría de estas transformaciones. En esta forma contundente, sin evidencia ni matiz, estas afirmaciones pueden sonar excesivas y ofensivas. Sin embargo, la evidencia histórica y estadística de la influencia de las PC es fuerte, y el costo de ignorar las PC en nuestros modelos es demostrablemente alto. En los análisis estadísticos, las misiones protestantes explican aproximadamente la mitad de la variación de la democracia en África, Asia, América Latina y Oceanía y hacen que la mayoría de las variables que dominan la investigación actual sean estadísticamente insignificantes. Por lo tanto, incluso si uno no cree en los argumentos causales formulados en este artículo, la investigación actual debe reevaluarse porque no tiene en cuenta la prevalencia histórica de las PC o porque no tiene en cuenta las variables omitidas que impulsan la asociación entre PC y educación, imprenta, sociedad civil, desarrollo económico y, en última instancia, democracia.

Puede obtener más información aquí: Las raíces misioneras de la democracia liberal

FYI: Este artículo expone que los católicos también jugaron un papel en el proceso.

No, no misioneros, son los descubrimientos científicos de Newton, Kepler, Galileo Galilei y muchos otros que aumentaron el pensamiento racional y crítico. La gente comenzó a cuestionar la Biblia y la iglesia y confiar más en su sentido común. La gente también se detuvo para quemar brujas en juego, etc. Así que el creciente pensamiento crítico y racional condujo a la democracia. Las organizaciones religiosas son dictaduras como la Iglesia Católica. ¿Por qué no hay una mujer Papa cuando es posible que una mujer se postule para presidente?

No.