¿Fue el Jesús histórico un criminal?

¿Fue el Jesús histórico un criminal?

¿Qué queremos decir con “un criminal”?


Creo que está razonablemente bien establecido que, muy probablemente, hubo un Jesús histórico y fue ejecutado por crucifixión. Además, probablemente fue considerado por al menos algunos de sus seguidores como un mesías antes de ser asesinado. Si estas cosas no son ciertas, entonces un mesías crucificado es algo muy extraño e improbable que los primeros cristianos inventen. Pablo se queja en sus cartas de cuán grande es el problema de la crucifixión en su proselitismo, lo que hace que los gentiles se burlen de Jesús como una vida baja ejecutada, y los judíos lo descartan por completo como “colgado de un árbol” y por lo tanto maldito por Dios (aparte de el hecho de que Jesús no cumplió ninguna de las profecías mesiánicas, como traer la paz mundial, etc. E incluso si alguien quisiera inventar un dios ejecutado y resucitado, ¿por qué llamarlo un mesías?

Entonces, entre esto y aquello y lo otro, y Josephus y el graffito Alexamenos y demás, estemos de acuerdo en que, muy probablemente, Jesús realmente fue asesinado por crucifixión. Este fue un castigo legal romano, lo que significa que fue condenado por un delito. Presumiblemente sedición; Supongo que la crucifixión generalmente estaba reservada para crímenes que amenazaban el estado y los negocios estatales, como la piratería, el bandolerismo, la fuga de esclavos y la sedición (y hasta donde sabemos, Jesús no era un pirata, aunque daría un giro agradable a la historia ) Si fue culpable de sedición es otro asunto.

Mientras que los evangelios, producidos por comunidades que querían encajar y no ser acosados ​​por sus compañeros griegos y romanos y que a menudo estaban en desacuerdo con las comunidades judías, retratan a Pilato como un cobarde vacilante intimidado para matar a Jesús por la malvada multitud judía, los historiadores antiguos en general retratar a Pilato como todo lo contrario: insensible y brutal, hasta el punto de que fue llamado a Roma por ello. En una ocasión, cuando se enfrentó a una multitud enojada, lejos de ceder a sus demandas, se infiltró en ella con soldados armados con palos y los golpeó para someterlos.

Deberíamos, por lo tanto, ser escépticos sobre el relato bíblico de cómo Jesús fue condenado. Parece más probable que Pilato tenga mucha más responsabilidad. Tampoco siempre se le dio mucha atención a las sutilezas de los juicios penales. Tal vez alguien acaba de traer a Jesús, mencionó una acusación, y después de una entrevista muy superficial, se fue, otro día en la vida de un gobernador romano. Condenar a muerte a alguien no necesariamente requiere que sea culpable de los cargos, después de todo.


Por otro lado, hay una historia contada sobre Jesús en la Biblia que parece establecer claramente que Jesús era un criminal, aunque no necesariamente culpable de lo que se le acusó; Esta es la historia en la que ataca a los prestamistas en el complejo del Templo que intercambiaron moneda extranjera (con imágenes ‘idólatras’ del Emperador) por moneda sin imágenes, que los sacerdotes podían aceptar a cambio de los animales sacrificados. Esta historia aparece en todos los evangelios, al final de la carrera de Jesús en los Sinópticos (aunque al principio en el aún más sospechoso históricamente gJohn). Si bien la escala del evento es claramente exagerada (Jesús no pudo haber limpiado todo el enorme Templo), no parece demasiado increíble pensar que él realizó un poco de asalto, agresión y destrucción de propiedades, tal vez en un gesto de ‘limpiar’ el Templo tal como se describe a otros profetas de la Biblia como involucrados en un comportamiento extraño y simbólico (¡mira a Jeremías!).

Claramente, Jesús no fue ejecutado específicamente por asaltar a hombres de negocios o profanar el Templo, en cuyo caso probablemente habría sido asesinado a través del método de lapidación de ejecución judía; pero aún puede haber sido culpable de crímenes en esta ocasión.


Tampoco parece increíble pensar que estos eventos están relacionados. Si Jesús realmente atacó a la gente y causó una escena menor a moderada, alrededor de la Pascua, el momento en que los judíos celebraron la liberación (mítica) de la opresión extranjera (Egipto, en el Éxodo), entonces los invasores extranjeros (los romanos) podrían sentir que Era mejor aplastar a los posibles alborotadores antes de que se saliera de control. Entonces, en efecto, puede haber cometido un delito (asalto y destrucción), y en consecuencia haber sido condenado y ejecutado por otro (sedición). Más bien irónico, si es así.

Si la historia de Jesús tuviera lugar hoy, en los Estados Unidos, creo que es muy probable que Jesús sea arrestado por atacar a los prestamistas en el templo. Por lo menos, sería culpable de asalto. Por supuesto, Jesús no sería crucificado por eso, pero tendría que pagar una multa o cumplir algún tiempo en la cárcel.

¡SI! Jesús estaba sin pecado, ¿alguien ha notado este punto bíblico? Me gustaría darle vida a mi respuesta a esta pregunta estableciendo los hechos de las circunstancias de esos tiempos.

Roma nunca consideró a Jesús un criminal, nunca dirigió un levantamiento judío, ni incitó a la violencia contra las fuerzas de ocupación romanas en Judaia. Sí, Jesús no habría estado contento con su presencia, pero su enfoque o ministerio que comenzó a finales de sus veintes estaba en el pecados de la humanidad.

Jesús era un hombre adulto cuando la guarnición romana gobernó por el prefecto gobernante, Poncio Pilato. Básicamente, los judíos de Judaia estaban gobernados por una fuerza de ocupación invasora. El estándar de la bandera de la Legión presentaba a un jabalí como mascota

Nota: ¡Los judíos y los musulmanes no comen carne de cerdo!

En las diferentes ciudades y pueblos, los residentes locales no podían montar un ejército para expulsar a los romanos.

Había cientos de luchadores por la libertad discutiendo formas de hacer la vida miserable para los romanos, estos hombres de vez en cuando viajaban a lo largo y ancho de viajes para mantener un espíritu de rebelión en la mente de la gente.

Dos de estos luchadores por la libertad eran hombres conocidos como Juan el Bautista, un descendiente directo de Aarón, el hermano mayor de Moisés en el Antiguo Testamento.

El otro Freedom Fighter era un hombre llamado Yeshua de Galilea, nacido en Belén cuando Herodes era gobernante. Un carpintero de profesión.

Ambos hombres seguían y difundían el mensaje de que la vida eterna era una promesa de Dios para aquellos que se arrepintieron. John bautizó a las personas sumergiendo sus cabezas bajo el agua para indicar el lavado de Sins.

Considerando sus fuertes caracteres y convicciones personales, Jesús, libre de pecado, le permitió a Juan bautizarlo para significar la importancia de este ritual.

Juan el Bautista reconoció de inmediato la misión de Jesús y su estado a la vista de Dios. Sus caminos no volvieron a cruzarse.

John finalmente fue encarcelado y asesinado.

Jesús / Yeshua atrajo grandes multitudes y la atención de los sacerdotes judíos, sus conferencias u oraciones vieron mentiras, acusaciones falsas y acusaciones blasfemas hechas contra él que resultaron en su encarcelamiento, juicio y tratamiento como criminal, sus parábolas fueron historias con ejemplos paralelos para explicar cosas que debían resolverse y eran formas de explicar algo, sin embargo, mantenerlo oculto, críptico, para detener o confundir a quienes lo acusarían. Estas parábolas y muchas más fueron reveladas a sus discípulos en discusiones privadas cuando comían juntos y viajaban.

Cuando los fariseos se acercaron a Poncio Piloto con acusaciones contra Jesús, Pilato dijo palabras como “¿qué ha hecho este hombre por el que deseas que lo maten?”

Jesús fue encadenado ante Pilato y fue interrogado. Pilato aún no podía entender por qué este hombre era odiado, finalmente consintió en que Cristo fuera crucificado para apaciguar a los sacerdotes judíos.

Cristo fue a la Cruz después de ser golpeado, azotado, sufriendo privación del sueño, se le dio vinagre para calmar su sed, fue humillado, insultado y condenado antes de ser clavado en una Cruz y colgado entre dos delincuentes reales, su discurso a su padre celestial para perdonar a Los pecados de quienes lo maltrataron fueron confirmados por un oscurecimiento del cielo y fuertes vientos que envolvieron a los presentes en su Crucifixión.

Tal fue el impacto de las palabras de Jesús durante este juicio que uno de los sacerdotes judíos que lo había condenado le ofreció su propia tumba funeraria para colocar el cuerpo de Jesús.

Seiscientos años después, un hombre árabe llamado Muhammad nació en la tribu meccana de Quraish. Al crecer en La Meca, entró en contacto con miembros de tres grandes tribus judías y aprendió de ellos sus tradiciones, leyes y creencias religiosas, así como de los cristianos. A partir de estas historias, inventó su propia religión utilizando muchas creencias judías y cristianas.

Cuando Mahoma aprendió las historias cristianas del nacimiento, la vida y la resurrección, se sintió profundamente conmovido por ellos, pero cuando se peleó con ellos, reorganizó, fabricó, modificó sus historias y recreó una versión diferente de los hechos para insultarlos.

Mahoma tomó la historia bíblica del ángel Gabriel y lo agregó a la historia de su propia vida diciendo que él también recibió Revelaciones, su admiración y adopción del ángel Gabriel comenzó después de que Mahoma aprendió la historia cristiana cuando Gabriel se reveló a la virgen María y le dijo que ella concebiría un niño sin hombre, Muhammad reescribió esta historia y muchas otras.

Muhammad incluso cambió la religión de todos los profetas del antiguo testamento al llamarlos musulmanes. Abraham, Moisés, Aarón, Jesús, María y muchos otros, ninguno de los cuales nació en países árabes.

Para insultar a los cristianos, Mahoma creó una historia de que Jesús no fue crucificado, pero fue hecho para que se vea así, y que otro que se parecía a Jesús fue crucificado. Muhammad incluso inventó la historia de que Alá crió al profeta Isa / Jesús para sí mismo en el Paraíso, negando así a los cristianos sus creencias. ¡Mahoma se modeló a sí mismo como el “Jesús árabe”, pero hizo todo lo posible para descalificar el propósito de Jesús de vivir y morir!

Los seguidores de Cristo fueron llamados luego “cristianos” por la gente de Antioquía cuando Pablo predicó allí.

¿Era Jesús un criminal, no, pero levantó los puestos en un lugar de culto, nunca fue acusado de destrucción de propiedad pública o daño intencional! ¡Entonces tenía una hoja de historial limpia / antecedentes penales!

Respuesta simple primero: estaba violando muchas leyes, principalmente las leyes de los judíos, y es por eso que fue sentenciado por crucificación. Pero él no era un criminal. ¿Cuál es la diferencia? Veamos algunas de las leyes que Jesús violó y desafió a los sumos sacerdotes y legisladores de los judíos:

  1. Jesús permitió que los leprosos se acercaran a él: según los judíos, debían ser apedreados y se les pidió a la gente que no se acercara a ellos. Pero Jesús valoraba que fueran humanos y elegibles para la misericordia y la bondad del hombre y Dios. La lepracia fue tratada como la ira de Dios. Pero Jesús no estuvo de acuerdo con eso.
  2. La riqueza se consideraba una bendición de Dios y la pobreza una maldición de Dios. Jesús no estuvo de acuerdo con eso. Su visión era diferente. Dijo que si tienes mucho, es probable que lo compartas con los necesitados. Recuerda la parábola de los ricos y Lazar. Jesús dijo claramente que si tu hermano (otro hombre, como todos son hijos de Dios) sufre y muere de pobreza, tú eres responsable de ello. Los legisladores y sacerdotes de los judíos eran ricos y no les gustaban las enseñanzas de Jesucristo.
  3. Las personas se separaron como limpias e inmundas. Los médicos eran considerados inmundos porque tocaban a todo tipo de personas. Las ovejas se consideraban impuras, ya que vivían en el desierto con ovejas (ya que sus padres, pastores, eran pastores). Los recaudadores de impuestos fueron considerados no elegibles para la misericordia de Dios. El enfermo siempre fue considerado impuro. Pero Jesús tenía amistad con todas estas personas. Se unió a fiestas en su casa. Tocó a los enfermos y los curó. ¡Las autoridades no pudieron digerir esto y temieron que todas las personas persiguieran a Jesús, por lo tanto, Jesús debería ser eliminado!
  4. Jesús violó la regla del sábado. Fue considerado como la regla más importante de los judíos. Pero fue malinterpretado en su mayoría e hizo una gran carga sobre la gente. Originalmente, la regla era simple y positiva. Decía que deberías descansar un día del trabajo. No significaba hacer pequeñas cosas por ti mismo. Pero los legisladores lo malinterpretaron durante un período de tiempo e hicieron más de 600 reglas principales y miles de reglas secundarias para que las personas obedezcan. En resumen, se convirtió en una carga para las personas. Jesús curó a los enfermos el sábado. Curar se consideraba un trabajo de médico y los judíos no podían aceptar a un Jesús que cura a las personas en un día de reposo. Fue considerado como uno de los mayores delitos por Jesucristo. Pero a Jesús no le importaba. Sabía que las reglas deben ser entendidas y obedecidas por el espíritu de la ley y no por las palabras.
  5. Los sumos sacerdotes de los judíos y sus legisladores esperaban un redentor que trabajará con ellos para liberar a los judíos de los romanos. Pero aquí viene quien está con los marginales y proclama la misericordia y la bondad de Dios en lugar de sus estrictas reglas.
  6. Hay muchos otros eventos en los que Jesús cuestionó sus reglas. Cuando Jesús dijo que era de Dios, los sacerdotes no pudieron entenderlo y lo consideraron en blasphmey y decidieron matar a Jesús.
  7. Capturaron a Jesús como si fuera para un juicio, pero todo estaba planeado para matarlo. Y finalmente fue crucificado en una cruz.

Hay muchas otras dimensiones de Jesús. Pero solo estaba tratando de decir qué hizo ilegalmente y por qué lo matan.

Suponiendo que la historia bíblica, la única fuente, es razonablemente precisa, por supuesto. Tautologamente así. Porque, siendo el poder gobernante, los romanos definieron como crimen cualquier comportamiento que sintieran necesario castigar. Sintieron que era necesario crucificar a Jesús, por lo que debe haber sido un criminal según los estándares de los legisladores y ejecutores de la época.

Pero en las autocracias, cualquier cosa que a los gobernantes no les guste es un crimen. En Zambia recientemente se ha convertido en una traición no detenerse en la caravana de los Presidentes. El crimen de Jesús fue mucho peor que eso.

Pregunta original: ¿Fue el Jesús histórico un criminal?

No tenemos idea de quién era la persona en quien se basó el Jesús bíblico.

No hay evidencia histórica contemporánea que nos dé alguna pista, la primera referencia que tenemos a Jesús fue escrita por Pablo, el fundador del cristianismo, a principios de los años 50, luego nada de nadie más durante otros 20 años más o menos.

Los cuatro evangelios canónicos no son historia, son historias puramente alegóricas escritas anónimamente usando midrash para promover el cristianismo entre la población judía, y ninguno de los historiadores romanos como Josefo, Tácito, Plinio, etc., que hacen referencia a Jesús, ni siquiera nacieron. durante su supuesta vida.

La mayoría de los historiadores y eruditos bíblicos están de acuerdo en que Pablo basó a su líder figurador para el cristianismo en una persona real, probablemente un predicador judío perfectamente común, probablemente llamado Jesús (o más bien, Yeshua en ese momento), pero alguien que se oponía estricta ortodoxia, de la misma manera que Pablo fue después de su conversión de saduceo a fariseo.

Esto tendría mucho sentido, y si este fuera el caso, y Jesús dio vueltas predicando contra la ortodoxia existente, y tal vez incluso comenzó a reunir seguidores, habría sido arrestado por lo que llamaríamos sedición, algo considerado un delito grave. , cuya pena era la muerte, a menudo por crucifixión.

Entonces, sí, es más que probable que el Jesús histórico fuera realmente un criminal bajo las leyes del lugar y el tiempo.

Jesús fue llevado a juicio, y el resultado fue este:

“Y Pilato, cuando reunió a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo, les dijo: Me habéis traído a este hombre, como uno que pervierte al pueblo; y he aquí, yo, habiéndolo examinado delante de ti, no he encontrado ningún defecto en este hombre tocando esas cosas de las cuales lo acusas: ”

Lucas 23: 13-14 RV

Entonces no; No era un criminal de ningún tipo.

Bart Ehrman sugiere en su libro más reciente que sí, Jesús fue condenado por insurrección.

“Aquí hay dos hechos a tener en cuenta. La primera es reafirmar que no tenemos constancia de que Jesús se haya proclamado a sí mismo como el futuro rey de los judíos, el mesías, en un contexto público. Este nunca es su mensaje. Su mensaje es sobre el reino venidero que será traído por el Hijo del Hombre. Siempre se mantiene alejado de eso. El segundo hecho es que cuando las autoridades arrestaron a Jesús y lo entregaron a Poncio Pilato, el informe consistente es que la acusación formulada contra él en su juicio fue que se hacía llamar el rey de los judíos . Si Jesús nunca predicó en público que él era el futuro rey, pero este fue el cargo que se lanzó contra él en su juicio, ¿cómo llegaron a saberlo los extraños? La respuesta más simple es que esto es lo que traicionó Judas. …

“La evidencia de que Jesús realmente pensó que él era el rey de los judíos es el hecho mismo de que fue asesinado por ello. Si Pilato le preguntó si en realidad se llamaba así mismo, Jesús podría simplemente haberlo negado, e indicó que no tenía problemas y que no tenía expectativas, esperanzas o intenciones reales. Y eso hubiera sido eso. El cargo fue que se hacía llamar el rey de los judíos, y o lo admitió rotundamente o se negó a negarlo. Pilato hizo lo que los gobernadores solían hacer en tales casos. Ordenó su ejecución como alborotador y pretendiente político. Jesús fue acusado de insurgencia, y los insurgentes políticos fueron crucificados “.

Extracto de: Bart D. Ehrman. “Cómo Jesús se convirtió en Dios: la exaltación de un predicador judío de Galilea”.

De hecho, en el primer Evangelio, Marcos, podemos ver el “asombro” de Pilato de que Jesús se niega a negar los cargos en su contra:

“¿Eres el rey de los judíos?” Preguntó Pilato.

“Tú lo has dicho”, respondió Jesús.

Los principales sacerdotes lo acusaron de muchas cosas. Entonces Pilato nuevamente le preguntó: “¿No vas a responder? Mira de cuántas cosas te están acusando.

Pero Jesús todavía no respondió, y Pilato estaba asombrado.

No. Pilato se dio cuenta de que, si crees en el testimonio de los evangelios, él no había hecho nada para merecer la muerte no era una amenaza para el estado romano secular y trató de dejarlo frente al acusado Sanhedrin y su ‘rentamob’. Pero como era del tipo que no podía resolver un dilema personal, se sintió obligado a crucificarlo para mantener el orden público. Les devolvió algo al unir INRI a la cruz.

Como no hay relatos contemporáneos de Jesús, es decir, relatos de personas que conocieron a esta supuesta persona durante su vida, no hay un Jesús histórico del que hablar. Lo que hay son docenas de evangelios, canónicos, gnósticos y pseudoepigráficos, escritos décadas o más de un siglo después de la supuesta muerte de Jesús, con relatos contradictorios de su vida. Entonces, si los autores de los evangelios no entraron en contacto con testigos contemporáneos de la vida de Jesús, entonces la historicidad de Jesús está en duda. Las llamadas cuentas atribuidas a Tácito y Josefo están en duda, por las razones que se detallan a continuación.

Tácito nació en 56 EC, al menos 20 años después de la supuesta muerte de Jesús (que varía de 29 a 36 EC dependiendo de la fuente). Tácito comenzó a escribir los Anales en 116 EC, o 90 años después de la supuesta muerte de Jesús. Y como sabemos que los gobernadores durante el reinado de Tiberio fueron llamados “prefectos” en lugar de “procuradores”, su descripción de “Christus” probablemente no está bien investigada. Tampoco hay evidencia de que los romanos mantuvieran registros meticulosos de cada crucifixión en todo el imperio, o pusieran a disposición del historiador un tesoro tan impresionante de documentos.

Lo que también es sospechoso sobre los escritos atribuidos a Tácito es que los Anales posteriores describen a Jesús como un hombre condenado a muerte en el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilato, el trabajo anterior de Tácito que resume el reinado de Tiberio no solo no menciona a Jesús o Cristianos, pero también afirma que “todo estaba tranquilo” en Palestina. Entonces, ¿cuál es?

Josefo nació en 37 EC, al menos un año después de la supuesta muerte de Jesús. Como hijo judío de un exilach Kohen y Hasmonean, difícilmente podría esperarse que declarara en las Antigüedades de los judíos que Jesús “era el Mesías”. Este pasaje fue agregado por cristianos posteriores como un glosa marginal que los copistas se comprometieron en ediciones posteriores. o Josefo no era judío en absoluto. Ni Justin, Ireneo, Tertuliano, Orígenes, ni ningún comentarista cristiano que haya escrito dentro de los dos siglos de la supuesta autoría de este pasaje se refieren a él, aunque hacerlo, si hubiera existido en las ediciones de Antigüedades en su momento, habría fortalecido a estos apologistas. argumentos sustancialmente. Además, Josefo afirma en la Guerra Judía que las profecías mesiánicas judías describieron a Vespasiano en lugar de a Jesús, con Orígenes (escribiendo a principios del siglo III), de hecho, escribiendo que Josefo no creía que Jesús era el Mesías. Parece claro que el llamado Testimonium Flavianum no existió en su forma actual hasta mediados del siglo III o IV.

Los romanos que controlaban Jerusalén no querían ningún incidente durante la fiesta de la Pascua. Jesús de Nazaret parecía ser un alborotador, y Jesús fue arrestado y ejecutado como un criminal común. ¿Eso convirtió a Jesús en un criminal? Martin Luther King, Jr. fue arrestado una vez y escribió una carta desde su celda en Birmingham, Alabama. ¿Eso lo convirtió en un criminal? Dígame usted.

Jesús predicó el evangelio del reino venidero de David en la tierra del Imperio Romano. Dios había dicho que el reino de David se establecería para siempre, pero luego cayó. El reino de David debe resucitar de entre los muertos para que pueda establecerse para siempre, y para que pueda bendecir a todas las naciones con paz en la tierra, buena voluntad hacia los hombres.

Jesús estaba construyendo el cuerpo de Cristo, que se comprometió a seguir al Cristo a la resurrección del reino de David. Jesús fue culpable de sedición; conspirando contra el gobierno legalmente dominante de Roma.

La crucifixión era una pena reservada para crímenes políticos, suponiendo que ambos existieran y fueran crucificados, habría sido porque era un ladrón de chusmas, no por sus enseñanzas religiosas. El hecho es que Eome podría haberse preocupado menos por las enseñanzas de un rabino menor en un rincón remoto del imperio.

Si podemos aceptar la historia que relatan los evangelios, Roma consideraba a Jesús como un criminal. Cuando los romanos crucificaron a un criminal, publicaron el cargo en la cruz. “JESÚS DE NAZARETH REY DE LOS JUDÍOS” fue su crimen. César fue el único rey que los romanos reconocieron, por lo tanto, cualquier otra persona que afirmara ser un rey sobre Israel, que era territorio romano, era una amenaza para Roma y tenía que irse.

¿Fue el Jesús histórico un criminal?

~~~ ¡Su suposición de un ‘Jesús histórico’ es, muy probablemente, prematuro!

Esta fue una cancha de canguro por todas las cuentas. Había una mafia linchadora. El no estaba mintiendo. Si Jesús fue un criminal fue por una condena injusta.

De hecho, el deseo de Pilot de lavarse las manos y negociar con la multitud simboliza esta corrupción mayor del proceso.

No hay documentación contemporánea de que Jesús vivió. Se deduciría que no hay documentación contemporánea de que fuera un criminal.

No creo que realmente lo crucificaron. Incluso si fuera un criminal (lo cual no descarto. Hizo una gran cantidad de daños a la propiedad y asalto en el mercado que una vez, después de todo), esa forma de ejecución estaba reservada solo para los delincuentes más atroces. Es mucho más probable que se le haya dado una forma de ejecución menos dramática.