Creo que el poema épico de Milton Paradise Lost [1] retrataba el Infierno (y particularmente a Satanás) en una luz bastante positiva. Lucifer es francamente carismático y convincente.
Que es lo que hace que el poema sea un tour de force . Milton toma la figura cristiana de Satanás y lo transforma de una mera caricatura en una personalidad comprensible. No es un personaje de Snidely Whiplash en absoluto, sino un príncipe de las mentiras tridimensional completamente formado. Y la parte aterradora es que a veces te encuentras apoyándolo, luego recuerda, oh, claro, él es el malo.
Milton sin darse cuenta influyó profundamente en cómo la gente ve a Lucifer hoy. Muchas de las cosas que comúnmente se dicen sobre el Diablo se pueden remontar directamente a la pluma de Milton. El poema es tan bueno. (¿Malo?)
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- ¿Sobre qué bases aceptan los estudiosos del NT (por ejemplo, Bart Ehrman) las afirmaciones históricas del NT (por ejemplo, Jesús murió en la cruz) pero no las afirmaciones teológicas (por ejemplo, Jesús resucitó de entre los muertos)?
- ¿Quién fue el papa más escandaloso de la historia?
- ¿Por qué era tan común el politeísmo antes del surgimiento del monoteísmo?
- Si el cristianismo nunca existiera, ¿estaría el mundo mejor o peor?
- ¿El lanzamiento ritual de piedras a “árboles santuarios” específicos por parte de los chimpancés muestra aspectos de una proto-religión?
Para darle una idea, aquí está Lucifer cantando sobre lo increíble que es (en su mente retorcida) ser enviado al Infierno:
¿Es esta la región, este es el suelo, el clima,
Dijo entonces el Arch-Angel perdido, este es el asiento
Que debemos cambiar por Heav’n, esta triste tristeza
¿Por esa luz celestial? Que así sea, ya que él
Quien ahora es Soberano puede disponer y ofertar
Lo que será correcto: lo más alejado de él es lo mejor
A quien la razón ha igualado, la fuerza ha hecho suprema
Por encima de sus iguales. Adiós campos felices
Donde la alegría habita para siempre: granizo horrours, granizo
Mundo infernal, y tú eres el infierno más profundo
Recibe tu nuevo poseedor: uno que trae
Una mente para no ser cambiada por Lugar o Tiempo.
La mente es su propio lugar, y en sí misma.
Puede hacer un cielo del infierno, un cielo del cielo.
¿Qué importa dónde, si sigo siendo el mismo,
Y lo que debería ser, todo menos él
¿A quién ha hecho mayor el trueno? Aquí al menos
Seremos libres; Todopoderoso no ha construido
Aquí por su envidia, no nos llevará por lo tanto:
Aquí podemos reinar seguros, y en mi elección
Aunque reinar vale la pena la ambición en el infierno:
Mejor reinar en el infierno, luego servir en Heav’n.
Pero, ¿por qué entonces permitimos a nuestros amigos fieles,
Los asociados y socios de nuestra pérdida.
Acuéstese así asombrado en la piscina ajena,
Y llámalos para que no compartan con nosotros su parte.
En esta mansión infeliz, o una vez más
Con armas reunidas para probar lo que aún puede ser
Recuperado en Heav’n, ¿o qué más perdido en el infierno? …
En otras palabras, joder Dios, ahora tengo mi propio imperio, ¿no es genial? No importa el azufre, es mío, y aquí estoy libre.
Esa es la esencia del mal: preocuparse solo por el propio dominio puro, no por lo que haces con tus dones.
Notas al pie
[1] Paraíso perdido – Wikipedia
