¿Se relaciona la Biblia con la historia?

Answer 1

¿Se relaciona la Biblia con la historia?

Las historias en los primeros once capítulos del Génesis, desde el relato de la creación y Adán y Eva hasta el diluvio de Noé y la Torre de Babel, es una mitología que fue prestada y adaptada de las mitologías y religiones politeístas contemporáneas y antiguas del Cercano Oriente. Para más detalles ver:

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El resto del Génesis hasta el libro de Josué, que contiene las historias sobre los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob), la esclavitud egipcia, el Éxodo, el vagabundeo de cuarenta años del Sinaí y la conquista militar de siete años de Canaán, es ficción. Es una historia ficticia que se creó para los israelitas durante el reinado del rey Josías en el siglo VII a. C., principalmente como resultado de la ambición política y una estrategia de supervivencia tribal bastante exitosa, durante una época de lucha por los israelitas. La verdadera historia y el origen de los israelitas es muy diferente de lo que la Biblia quiere que creamos. Para más detalles, ver:

La respuesta de Frans du Plessis a ¿Tenemos evidencia extrabíblica de los orígenes de los israelitas?

Las historias del Rey David en adelante comienzan a tener alguna base en la historia, pero es muy partidista y adornada, como sucede cuando una nación escribe su propia historia. Por ejemplo, hay alguna evidencia de que David era una persona real, pero la arqueología nos dice que los israelitas todavía eran en ese momento un pequeño grupo de personas, no como la Biblia nos haría creer un reino mucho más grande, que era en ese momento se supone que ya ha conquistado treinta estados de la ciudad cananea.

Las partes posteriores de la Biblia son históricamente más precisas, pero todavía se contó con muchos adornos partidistas.

Answer 2

Si lo hace Si eres ateo, cristiano o simplemente no te importa, hay mucha precisión histórica dentro de la Biblia. Por ejemplo, la mayoría de los personajes o lugares descritos en la Biblia se pueden verificar a partir de evidencia arqueológica, y muchos de los eventos que tuvieron lugar también se pueden verificar. Donde lo ‘históricamente exacto’ entra en duda es cuando la Biblia se relaciona con pequeños eventos, como David matando a Goliat, o Gedeón derrotando a Madián, etc., y personas históricamente insignificantes, como Labán o Naamán, obviamente ninguno de los cuales puede ser probado .

Otro grupo de eventos bíblicos involucra un elemento sobrenatural, y a menudo mezcla lo sobrenatural con eventos históricos o potencialmente históricos. Por ejemplo, el éxodo fuera de Egipto sería un evento histórico, sin embargo, las 10 plagas serían un elemento sobrenatural de este evento. La inundación global sería otro evento histórico que depende de fuerzas sobrenaturales. Existe evidencia innegable de que el agua del océano ha cubierto toda la superficie del planeta en un momento u otro. Ahora, ¿eso significa que todo sucedió de una vez en el diluvio de Noé, o simplemente significa que durante millones de años de placas de cambio continentales, las superficies están cubiertas y descubiertas como un ciclo natural? Todo se reduce a que los científicos interpreten la evidencia que ven y nosotros elegimos una teoría que tenga más sentido para nosotros.

TL; DR Sí, la Biblia se relaciona con la historia, pero hay lagunas en las que entra en juego el elemento sobrenatural o desconocido.

Answer 3

Cada cultura antigua tenía un mito de la inundación que también afectaba la cronología de sus reyes, ya que la duración del reinado disminuía drásticamente después de la inundación, lo que implicaba una disminución de la vida útil.

El éxodo cuando está debidamente fechado tiene mucha evidencia en la historia egipcia y cananea.

La arqueología confirma que los israelitas vivieron en tiendas de campaña en el período de los jueces y las ciudades se urbanizaron durante el reinado de David.

Casi todos los reyes de Reyes y Crónicas se mencionan en la literatura mesopotámica. Más de la mitad de los eventos que mencionan gobernantes extranjeros están atestiguados en esas culturas extranjeras de la cultura egipcia, babilónica y asiria.

Jesús es la mejor persona atestiguada de la Biblia. Los evangelios se escribieron en el siglo I sin ninguna duda (a pesar de que a los escépticos nunca les importará la evidencia y aún elaborarán teorías legendarias locas de Jesús en solo unas pocas décadas para trabajar en comparación con los siglos con el Antiguo Testamento). Utilizaron testigos oculares directamente más allá de cualquier duda. La arqueología verifica la confiabilidad del Evangelio y los Hechos de Juan.

Y la resurrección de Jesús tiene las fuentes más antiguas e independientes que lo confirman.

Entonces sí, hay evidencia y evidencia que va desde el mismo Génesis hasta Jesús y la iglesia primitiva. CADA período de la Biblia tiene alguna forma de corroboración en la antigüedad.

Aquí hay más detalles en mis otras respuestas. Todavía no he hecho una respuesta detallada para la era de la Monarquía Dividida del Antiguo Testamento o de Jesús, pero eventualmente lo haré y siempre puedes enviar cualquier pregunta.

https://www.quora.com/If-there-is-no-archeological-evidence-to-support-the-Exodus-narrative-then-why-did-the-Hebrews-believe-they-were-once- esclavizado en Egipto / respuesta / Ben-Stevens-55

https://www.quora.com/What-is-th …

https://www.quora.com/If-the-New …

La respuesta de Ben Stevens a ¿Por qué las edades de las personas en la Biblia eran tan astronómicamente altas?

Answer 4

P: “¿La Biblia se relaciona con la historia?”

Si. Hay varios tipos de escritura en la Biblia, algunos de los cuales son históricos.

Los primeros once capítulos de Génesis pueden interpretarse de diferentes maneras, pero presentan una versión de cómo se formó el mundo y cómo vivían las personas tempranas. Los principios se mantienen incluso si la interpretación es más figurativa.

El resto del Antiguo Testamento, desde Génesis capítulo 12 hasta el libro de Ester, describe la historia temprana de la nación de Israel. El libro de Job es otro libro prehistórico; Job vivió antes, posiblemente alrededor de la época de Abraham.

Los cuatro Evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, describen la historia de Jesús desde unos pocos años antes de Cristo hasta el 25-30 d. C. Los escritos contemporáneos de Josefo se alinean con gran parte de lo que la Biblia describe en este período, incluidas algunas de las afirmaciones que hizo Jesús. El libro de los Hechos continúa con la historia de la iglesia primitiva después de que Jesús ascendió al cielo, incluidos los viajes misioneros de Pablo.

Las cartas a los romanos, otras iglesias e individuos son cartas en el contexto de la historia de las iglesias del primer siglo.

Muchas partes de la Biblia se relacionan con la historia. El resto es poesía, sabiduría, profecía o revelación, gran parte de la cual es escritura apocalíptica y más figurativa sobre el futuro. Mucho de lo que está escrito en los libros de profecía, desde Isaías hasta Zacarías, se puede ver más adelante en la historia de Israel; cuánto puede depender de si lo lees a través de los ojos de la fe, no tan histórico pero quizás útil si deseas estudiar los orígenes de por qué las personas se comportaron de una manera particular a medida que se desarrollaban los eventos.

Answer 5

La conexión entre la Biblia y la “Historia” (como se usa esa palabra hoy) es profunda y podría abordarse en dos direcciones:

1. El contenido de la Biblia como fuente histórica válida.
2. La influencia de la Biblia en la historia y en la noción misma de “historia”.

Como una fuente histórica aún considerada válida o al menos útil , ahora hacemos distinciones que no se hicieron hasta generaciones relativamente recientes. Por ejemplo, en un extremo, las historias de la Creación y el Jardín del Edén se consideran hoy como pura mitología. En el otro extremo, los linajes de los reyes de Israel y Judá, sus guerras entre ellos y con sus vecinos, y sus conquistas por parte de las grandes potencias mesopotámicas y persas son, dentro de los límites apropiados para cualquier documento antiguo, fuentes bien aceptadas. de la historia antigua

Entre estos extremos, puede haber alguna base histórica para la historia del diluvio (como también se encuentra en una epopeya babilónica) o la Torre de Babel, enterrada profundamente en los mitos. Las historias de Abraham, Isaac y Jacob probablemente se ciernen en el punto en que la mera existencia de estos individuos es tan probable como sea posible, sea cual sea la verdad de sus historias particulares. La historia del éxodo de los hebreos de Egipto es obviamente mítica en lo que respecta a los milagros y las plagas, pero es bastante improbable que una gente que claramente existió simplemente hubiera inventado una historia previa como esclavos egipcios, ya que esto es poco halagador. Y así sucesivamente en el Antiguo Testamento hacia una validez histórica más segura y una distinción más clara entre la profecía religiosa y las crónicas objetivas. En cualquier caso, la gente siempre ha notado la voluntad en el Antiguo Testamento de informar mucho de lo que compromete seriamente incluso a sus héroes, como el vergonzoso asesinato de Urías por parte del rey David por su esposa. Eso argumenta al menos un poco de respeto.

Todo esto es más o menos lo mismo que con los griegos. En el extremo inicial, Hesíodo y la mayoría (tal vez todo) de Homero es pura mitología. En el extremo posterior, si Tucídides no califica como un verdadero historiador, nadie lo hace. En el medio tienes Herodoto, difuminando la objetividad con ficciones entretenidas (o al menos exageraciones).

El Nuevo Testamento como historia es un tema más limitado. Al intentar informar eventos públicos, en los Evangelios pero también en los Hechos de los Apóstoles, hay una mezcla de milagros que requieren creencias religiosas y contexto / color histórico (sobre los romanos, los judíos y sus divisiones internas, el Mediterráneo Oriental en general ) que aún deben tratarse como materiales de origen históricos válidos, al menos en gran medida.

Pero el impacto de la Biblia en la historia es mucho más importante que su valor como fuente histórica , y no solo porque es la fuente del cristianismo, una fuerza histórica global durante dos milenios. La Biblia contiene lo que todos los cristianos creían que era la verdadera historia del mundo antiguo, incluso en términos puramente seculares, y cuanto más educado era, más creía esto hasta hace muy poco en términos históricos. Es simplemente imposible comprender gran parte de la historia intelectual (en particular) sin saber lo que incluso las mejores mentes asumieron sobre el pasado. Thomas Hobbs es un ejemplo fantástico. En la década de 1600, produjo un cuerpo de pensamiento integral que combinaba la política, la historia, las ciencias físicas emergentes y las ciencias sociales embrionarias. Sus obras fueron leídas por todos, incluso aquellos que despreciaron sus contenidos, y es imposible exagerar su influencia. Sin embargo, de acuerdo con su época, este gran intelecto que conocía a Galileo operaba bajo el supuesto de que la Biblia era una fuente autorizada de historia, exigiendo el estudio más intenso.

Answer 6

La historia de Adán y Eva, al igual que todos los otros versículos contenidos en la Biblia, NO debe entenderse literalmente o por alegoría / metafóricamente, al hacerlo, debería DETERMINAR un mensaje en lugar de entender el mensaje.

Tomemos los primeros 5 versículos del libro de Génesis, por ejemplo,

1 En el principio Dios creó los cielos y la tierra.

¿Dice Dios CREÓ el PLANETA y lo llamó Tierra? o, ¿decía, Dios CREÓ lo invisible y lo VISTO?

Además, al tratar de aceptar un entendimiento basado en lo que se dijo literalmente, se les hizo creer que la TIERRA que fue CREADA es la misma que el planeta TIERRA que conocimos hoy (CREACIONISTA),

o, similar a la ciencia (EVOLUCIÓN) en donde, ¿la Tierra comenzó como una NEBULA o en un estado GASEOSO?

¿Qué dice la biblia? ¿Verifica realmente lo que el CREACIONISTA o la RELIGIÓN reclaman como HISTORIA de la CREACIÓN o, es el entendimiento del CONOCIMIENTO que la Biblia desea transmitir es JUSTIFICADO como VERDADERO por el descubrimiento de la ciencia? Génesis 1: 2

2 Ahora la tierra estaba sin forma y vacía , la oscuridad cubría la superficie del abismo y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.

Como se afirma claramente, la TIERRA no puede ser la misma que la reclamada por CREATIONIST teniendo en cuenta que la TIERRA era FORMOSA y VACÍA o en otras versiones, es SIN FORMA y VACÍA. Por lo tanto, similar o igual a lo que se descubrió, la TIERRA que fue CREADA fue una NEBULA o en estado de GAS.

Luego, a medida que avanzamos, GÉNESIS 1: 3

3 Y Dios dijo: “Sea la luz”, y hubo luz.

Como se expresó, ¿la declaración Que haya luz sea lo mismo que Dios CREÓ el SOL?

Definitivamente no. Sin embargo, el CREACIONISTA argumentará que Let be be light se refiere a Dios supuestamente CREANDO el SOL, lo que hace que muchos crean que la TIERRA fue CREADA PRIMERO que el SOL.

Sin embargo, si conectamos la NEBULA que fue CREADA, la LUZ estaba realmente en relación con la TIERRA que estaba en un estado GASEOSO transformándose en otro estado o desarrollado (EVOLUCIONAR) en SÓLIDO, en donde, la LUZ estaba en referencia a la reacción de la TIERRA SÓLIDA en relación con el HAZ DE LUZ que se sostenía a un lado de la TIERRA en lugar de pasar a través del GAS.

Lo cual en Génesis 1: 4 se repitió lo mismo.

4 Dios vio que la luz era buena, y separó la luz de la oscuridad .

Claramente, la misma frase separó la luz de la oscuridad . habla de una Tierra que evoluciona en un estado diferente en el que dicho estado se definió en base a la REACCIÓN de la Tierra en cuanto al HAZ DE LUZ que venía del SOL en lugar de la idea de que un SOL fue CREADO y mucho menos habla de que el SOL está siendo CREADO despues de la TIERRA ..

En esta misma forma de entender, traté de obtener el conocimiento de que la Biblia desea IMPARTAR en lugar de DETERMINAR el mensaje basado en mi propia INTERPRETACIÓN, que NO se supone que sea.

Por lo tanto, de esta misma manera, también debería conocer qué comprensión desea transmitir la historia de Adán y Eva.

Answer 7

Dejaré que el respetado historiador, KL Noll, responda a esta pregunta, de Canaán e Israel en la antigüedad:

(Página 78) En nuestros días, millones de personas creen, o al menos desean creer, que la Biblia es una historia. Además, muchas de estas personas esperan que la construcción bíblica del pasado sea precisa y confiable. Algunas personas insisten en esto como una cuestión de doctrina religiosa. Esta doctrina establece que toda narración bíblica proporciona un relato inerrante del pasado que no necesita ser cuestionado. Por el contrario, otros sugieren, también como una cuestión de doctrina religiosa, que porciones significativas de la Biblia no tenían la intención de construir un pasado (por ejemplo, el libro del Génesis), sino que otras porciones tenían la intención de ser historia (por ejemplo, los libros de 1-2 reyes). Esta segunda doctrina religiosa no es necesariamente una mejora con respecto a la primera, ya que a menudo genera preguntas sin respuesta sobre qué pasajes bíblicos son historias y cuáles no, y con qué criterios se puede distinguir entre ellas.

Noll describe gran parte del Antiguo Testamento como folklore:

(Página 94) A partir de la evidencia, es razonable concluir que los escribas bíblicos entendieron qué era el folklore e hicieron un esfuerzo por reunir la mayor cantidad posible del folklore de su propia cultura … Es razonable suponer, por ejemplo, que Génesis fue diseñado por antiguos escribas para ser una antología del variado folklore judío.

Pocos historiadores verían el Libro de Josué como algo muy relacionado con la historia. Noll lo ve como folklore, similar a muchos otros ejemplos del Antiguo Cercano Oriente:

(Página 90) El ejemplo de Joshua ilustra la observación clave derivada de las comparaciones entre la Biblia y otras antiguas Escrituras del Cercano Oriente: el elemento común entre todos estos escritos es que los escribas nunca dejaron de participar en las tradiciones populares.

La idea de que los Libros de los Reyes es esencialmente historigráfica tiene una recepción mixta entre los académicos. Noll dice:

(Página 87) Un punto de vista común, aunque no universal, entre los investigadores es que el (los) autor (es) de 1-2 Kings produjo una narración que era ‘esencialmente literaria y no necesariamente de carácter historiográfico.

Noll también describe cómo el autor de Luke-Acts utilizó varias técnicas retóricas griegas para crear la impresión entre los lectores de que estaba escribiendo un “relato ordenado” de los acontecimientos reales que habían sucedido. La mayoría de los historiadores modernos no estarían de acuerdo en que este fuera el caso.

Como puede ver, los historiadores dirían que algunas partes de la Biblia, como los Libros de los Reyes y tal vez partes de los Libros de las Crónicas, están relacionadas con la historia, pero solo en la medida en que esto sea coherente con la política y teología de los autores. intereses. Del mismo modo, Dennis E. Smith y Joseph B. Tyson dicen, en Hechos y principios cristianos :

El autor de Hechos fue un consumado narrador / teólogo que escribió una historia con un propósito decididamente de disculpa. No escribió con un interés anticuario o con el objetivo de hacer bien su historia “.

Answer 8

En realidad lo hace, pero hay que mirarlo en general, algo a lo que a menudo me opongo.

La historia de la inundación? Sí, al final de la última Edad de Hielo hubo grandes inundaciones en todo el planeta. Y alrededor de 7000 a. C. se produjo la ruptura en el Bósforo que convirtió el Lago Negro en el Mar Negro. (Ah, en una nota al margen, ¿sabías que la inundación al final de la última Edad de Hielo atrapó elefantes en las islas del Mar Mediterráneo, y que atrapó a los mamuts en una isla frente a Rusia?)

He estado discutiendo sobre un tipo en un grupo de Historia al que pertenezco que puede haber sido el Rey Saúl, solo que con un nombre diferente. Y uno de sus hijos era un tipo llamado Dayu y estaba poniendo sitio a Jerusalén.

Usted sabe que gran parte de la Biblia fue escrita en cautiverio y luego rescatada por los persas.

Daniel en el foso de los leones: ¿sabías que los asirios tenían leones para cacerías enlatadas? No cabalgaron hacia el campo para matar leones, los criaron.

Y si quieres saber de qué se trataba la corte de Ciro el Grande, lee la historia de Salomón.

Answer 9

La Biblia es lo que parece ser.

La Biblia es una colección ecléctica de escritos e historias que mezclan hechos históricos con fantasías sobrenaturales escritas hace más de mil años por personas que ni siquiera eran las más ilustradas de su tiempo.

Algunas partes como la historia de la creación en Génesis son toda una fantasía. Obviamente fueron escritos por personas que no entendían cómo se creó el mundo o cómo se formó la vida, y eso se nota. Hay una o dos similitudes, pero los cristianos van demasiado lejos como para llamarlo alegoría. En realidad, nadie puede desempaquetar la alegoría y hacerla coincidir con los hechos de manera integral y la línea de tiempo está en el orden incorrecto.

Otras partes de la Biblia contienen algunos hechos históricos. Los romanos eran reales y ocupaban esas partes del mundo. Algunos de los lugares como Damasco y Belén son reales. Se sabe que otros reyes y personas importantes han existido.

Pero los eventos obviamente mezclan algún hecho histórico con fantasía que generalmente eleva el significado de los caracteres hebreos. Eso es normal para tal tradición y elementos de fantasía como la resurrección se han exagerado o se han unido a lo que creemos que son algunos eventos históricos.

Parece más probable que improbable que Jesús existiera. También parece probable que fue crucificado. No sabemos quién escribió los evangelios de Jesús, pero sí sabemos por análisis textuales que no son independientes. Tenemos que suponer que la historia de la resurrección fue agregada para elevar a Jesús como su amado líder muerto, fue un relato exagerado de una recuperación de una lesión (pero no de la muerte) o fingió sacarlo de contrabando. Este es “El verdadero trilema cristiano”: fantasía, falacia o fraude.

La resurrección es obviamente imposible por cualquier definición razonable, no tenemos un registro contemporáneo independiente de ella y es exactamente el tipo de cosas que un culto religioso podría inventar en retrospectiva sobre su líder. Tenemos todas las razones para pensar que no sucedió. No tenemos ninguna razón para pensar que sí.

Del mismo modo, tenemos todas las razones para dudar de los otros elementos sobrenaturales de la Biblia, pero podemos elegir algunos fragmentos de la historia.

Answer 10

La Biblia es utilizada a menudo por historiadores, arqueólogos y antropólogos para determinar dónde buscar evidencia de culturas y eventos antiguos. Ningún otro libro religioso se puede utilizar de esta manera.

Answer 11

En su mayor parte, la Biblia existió para plagiar historias de otras religiones. Ya sabes, archiva los números de serie, dale un poco de pintura nueva y reclámalo como tuyo.

De vez en cuando, puede aparecer un evento histórico, pero en su mayor parte es solo como propaganda para personas de la edad de bronce que sabían que otras personas en el área los matarían si no trataban de mostrar cuán malvados fueron.

Nada nuevo o especial en la Biblia. Todo fue dicho antes en otros textos.

Answer 12

Ciertamente. La Biblia está llena de la historia de cierto grupo de personas que vivieron en el Medio Oriente. Lo grabaron de lo que vieron o experimentaron (o pensaron que vieron o experimentaron). Cuando entras en el Nuevo Testamento, está lleno de descripciones de lugares y ubicaciones que todavía están allí hoy en día.

Answer 13

La Biblia es principalmente una interpretación teológica de la historia del antiguo Israel. Entonces sí, se relaciona con la historia.