Kerala es un lugar donde no tiene nada que ver con la religión. Aquí la gente es más amigable.
Y aquí, en aras de la respuesta pura, hay áreas religiosas pobladas aquí y allá
- Hindúes 1,78,83,449
- Musulmanes 78,63,342
- Cristianos 60,57,427
LA RELIGIÓN TEMPRANA
Los cheras, los antepasados de los keralitas actuales, fueron en algún momento mundas indios y más tarde dravidianos indios, pero no hindúes. Adoraban a muchos dioses y diosas, entre los cuales el más importante era Lord Shiva, el Dios Supremo, que era adorado específicamente como el Dios del Sol. No tenían ídolos e íconos; adoraban las piedras en forma de lingam como moradas de la presencia divina; creían que algunos de estos pilares de piedra de crecimiento propio, a diferencia de las estructuras hechas por el hombre, eran transformaciones físicas de dioses invisibles. Además de rezar frente a estas piedras ubicadas generalmente debajo del árbol sagrado de Pepal, solían ungir vh con agua, alcohol, aceite y polvo de color. De vez en cuando sacrificaban un pollo y vertían la sangre sobre la piedra. Esta forma de adoración todavía se practica en muchos pueblos de Kerala. Los templos hindúes también se han apoderado de esta forma de adoración y la han perfeccionado con rituales elaborados e himnos y oraciones en sánscrito.
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Las primeras personas también adoraban a la Diosa Madre y diversas manifestaciones de ella, además de varios dioses menores y antepasados. La razón de todo este ritual de adoración es su creencia de que el universo está habitado por seres y poderes sobrenaturales. Todos los rituales y oraciones están diseñados para hacer frente a este mundo religioso que no siempre es consistente, sino arbitrario; los dioses controlan el destino del hombre y el universo. Por lo tanto, es necesario propiciar estas deidades y espíritus para que puedan ser benévolos con los vivos o que al menos no causen daño a las personas.
Lo notable de la religión primitiva es que nunca fue una institución estática. Evolucionó constantemente mediante la adición de nuevos dioses y nuevos rituales y la caída de algunos dioses antiguos y antiguos rituales. Los primeros indios absorbieron gradualmente muchos dioses védicos o identificaron a sus propios dioses con los dioses védicos; por ejemplo, el Shiva de la religión primitiva se identificó con el védico Rudra y fue absorbido por el hinduismo brahmínico; Murugan se identificó con Subramonya / Kartikeya y Madura Meenakshi con Parvati, y así sucesivamente. Como resultado de este contacto con los brahmanes y su religión, una nueva religión panindia llamada “hinduismo” se desarrolló en la India. No era puramente ario / védico ni puramente munda / dravidiano; fue una síntesis saludable de la religión primitiva y el hinduismo védico; los brillantes teólogos brahmanes crearon nuevas mitologías y rituales para satisfacer las necesidades de esta nueva religión; no destruyeron la religión antigua, pagana y primitiva, sino que la bautizaron, la enriquecieron y le encontraron un lugar en el nuevo universo religioso de la India hindú.
La mejor manera de estudiar la religión primitiva es estudiar las religiones de las tribus que aún conservan las creencias básicas y los rituales básicos de la religión primitiva a pesar de su exposición al hinduismo. Las pocas observaciones sobre la religión primitiva hechas anteriormente son el resultado de mi trabajo de campo entre las diversas tribus en la India y particularmente de Kerala; Uno de mis proyectos de investigación actuales es el estudio de la religión del Kadar de Kerala.