Toda la amplitud del método budista es despertar nuestra / la mente fundamental. Como estamos hablando de actividades repetitivas al servicio de ese método, creo que es muy importante seguir la exhortación primaria del Buda. Estudiar. Tratado o entendido como un ritual puede ser el factor más importante en la práctica budista. Diariamente, a menudo, incluso el estudio continuo es el mandato de la práctica budista. Tan importante fue este ritual que el BUddha ordenó no solo el estudio de TODOS los sutras y comentarios sobre sus sermones, sino también un amplio estudio de las enseñanzas no budistas, la ciencia, el arte, las filosofías, etc.
El segundo componente de importancia es meditar. Sin embargo, esta meditación es específica. La meditación debe estar en lo que uno está estudiando. El propósito de la meditación es buscar profundamente el significado profundo que se encuentra en las palabras. Shakyamuni estaba muy preocupado de que sus seguidores quedaran atrapados en las palabras y pasajes de sus sermones sin percibir el significado deseado. Esta es la razón por la que existe tanta erudición para dilucidar la aplicación de las enseñanzas en la vida diaria. Shakyamuni era extremadamente pragmático. Es solo después de que uno deja de lado la especificidad de las palabras que se da cuenta del significado directo y claro de sus sermones. No hay misticismo en las enseñanzas de Buda que no sea como una herramienta de enseñanza para ayudar a aquellos de su época a usar las historias que les eran familiares como un dispositivo para lograr una mayor comprensión del significado en su enseñanza.
Si estudias a diario, y luego reflexionas profundamente sobre lo que estudias (en meditación) sin distracción, obtendrás claridad de significado paso a paso hacia una realización mayor y fundamental.
Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda
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