¿Qué en el Buddha Dharma encuentras defectuoso? ¿Es realmente tan prístino que puedes seguir ciegamente las leyes eternas?

Answer 1

Lo que se llama Dharma difiere entre los grupos budistas. Shakyamuni enseñó varias enseñanzas durante un período de 50 años, y utilizó el método de preparación gradual de sus oyentes para desarrollar su capacidad.

Theravada considera las Cuatro Nobles Verdades como el Dharma, mientras que el Sutra del Loto lo considera una enseñanza incompleta. Las Cuatro Nobles Verdades son preparatorias y no expresan la verdad completa. Primero, se centran en “La vida es sufrimiento”, mientras que la vida también es alegría, y la causa del sufrimiento no son los deseos en sí mismos. El deseo de alcanzar la iluminación no causa sufrimiento. Además, las Cuatro Nobles Verdades no revelan la causa más importante de sufrimiento: la de la Arrogancia (según el budismo de Nichiren). En esta perspectiva, seguir ciegamente las enseñanzas incompletas nunca fue la intención del Buda en sus enseñanzas.

El Sutra del loto expresa la enseñanza final del Buda en la que reveló el Dharma de la vida y la muerte, siendo la ley universal de todas las leyes en la naturaleza, física y mental, siendo la Ley de causa y efecto.

El Dharma del Sutra del loto (MyohoRengeKyo) se basa en los principios eternos de la realidad:

• impermanencia de los fenómenos físicos, (la ley del cambio: vida y muerte),
• interconexión de las entidades de la vida y su entorno, y
• unidad de las propias acciones y sus consecuencias futuras.

Esta enseñanza implica que no hay necesidad de “seguir ciegamente” nada, ya que estamos viviendo este Dharma, lo reconozcamos o no.

El Dharma es la ley natural de cómo sale la vida. Según Nichiren, cuando estamos en armonía con (Namu) este Dharma (MyohoRengeKyo), estamos seguros de experimentar resultados beneficiosos, prosperidad, paz y acciones compasivas en la vida diaria. Si no experimentamos esto en la vida diaria, entonces no estamos en armonía con nuestra naturaleza interna de Buda.

La prueba real y no seguir a ciegas – es la doctrina que se enseña en el budismo Soka: el Dharma de causa y efecto

SGI Canada

Answer 2

¿Qué en el Buddha Dharma encuentras defectuoso? ¿Es realmente tan prístino que puedes seguir ciegamente las leyes eternas?

Estimado OP,

Yo mismo soy un budista libre. Me parece que esta pregunta está interesada.

Esta pregunta es de alguna manera clara algunos malentendidos de la gente de todo el mundo.

En la última etapa de sus enseñanzas, el Buda les dijo a sus discípulos que en realidad no les había enseñado nada nuevo. Encontré que esta respuesta del Buda fue extraordinariamente honesta y fiel a sí mismo, a sus seguidores y a las personas de todo el mundo.

Lo que quiso decir el Buda puede crear razones para que la gente se pregunte qué dijo.

Si piensas mucho en ello, encontrarás la verdad, y descubrirás que el Buda fue en realidad un extraordinario, increíblemente inteligente filósofo y científico antiguo.

Lo que el Buda quiso decir es que la mayoría de lo que enseñó a sus discípulos fueron las leyes de la naturaleza. Esta fue también una de las formas en que ayudó a las personas a mantenerse alejadas de la superstición. Esta era la verdad de lo que se trataba su enseñanza.

Si encuentra que sus enseñanzas tienen fallas, entonces eso significa que las leyes de la naturaleza tienen fallas.

Sin embargo, en sus enseñanzas, el Buda enseñó acerca de Surangama sultra y Prajnaparamita sultra. Estas fueron las enseñanzas más increíbles y últimas que fueron verdaderas para el núcleo de la naturaleza, el espacio, nuestras vidas y el universo entero que todavía estamos tratando de encontrar hoy en día. Pero si no comprende estos sultras, probablemente piense que esto fue un defecto de su enseñanza.

Había bastantes organizaciones y muchas personas lo acusaron de este tipo de cosas. Las cosas eran que la mayoría de las enseñanzas de Buda pretendían revelar y aclarar cosas que la gente malinterpretaba y llamaban dioses o seres de la cena.

Si tienes curiosidad y tienes la urgencia suficiente para descubrir la verdad sobre esto, te recomiendo que leas o estudies solo estos dos sultras:

La prajnaparamita sultra y

El Surangama sultra.

Hay muchas personas en todo el mundo que realmente pueden entender y obtener esta sabiduría del Buda. Estas personas se complacen en ayudarlo. Intente descubrir si tiene fallas o si eran simplemente la verdad a la que nunca prestamos atención.

Espero que mi explicación te ayude.

Hung Chau

Answer 3

Si alguien te pide que sigas ciegamente leyes o reglas, eso no es realmente budismo. A lo sumo, es posible que deba dar un salto temporal de fe.

El uso de la palabra “fe” puede causar una reacción alérgica a algunas personas, especialmente aquí en Quora. Esto se debe en gran parte a la forma en que algunas personas han usado mal la palabra ocasionalmente, principalmente como una excusa para ignorar la evidencia y el sentido común. Eso no es de lo que estoy hablando en este contexto.

Estoy hablando del mismo salto de fe que debes tomar para comenzar a entrenar en un dojo de karate. Cuando consideras el karate por primera vez, no tienes idea de si realmente va a funcionar. ¿Es real el karate, o solo un montón de trucos y tonterías? Sus dudas probablemente aumentarán a medida que comience a entrenar, ya que se le exige que permanezca en posturas incómodas, se mueva de manera no intuitiva y descubra que sus reacciones empeoran a medida que pierde sus instintos naturales y aún no ha ganado nada para compensar. La mayoría de las personas pierden la fe y abandonan el karate en este punto.

Pero si realmente te aplicas y te mantienes firme, y si estás en una escuela donde realmente enseñan buen karate, entonces comenzarán a suceder cosas increíbles. Ganarás equilibrio, coordinación y concentración. Desarrollarás una confianza que se extenderá a muchos otros aspectos de tu vida. Y aprenderá a mover su cuerpo de formas que nunca antes imaginó posibles. No necesitas una fe infinita para que estas cosas sucedan. No necesitas esperar hasta que seas un cinturón negro. Necesita lo suficiente para comenzar.

¿Es defectuoso el Dharma? Piensa en el Dharma como un camino, un conjunto de instrucciones de navegación diseñadas para llevarte del punto A al punto B. Cuando el Buda presentó este camino a sus primeros discípulos, fue muy efectivo y muchos de ellos navegaron con éxito su camino hacia el punto SI.

Durante los siglos transcurridos, muchos otros maestros tuvieron que hacer ajustes a las enseñanzas, no porque hubiera algo malo con las instrucciones originales, sino porque las diferencias en el idioma, la cultura y las circunstancias significaban que esas personas no estaban en el punto A, sino que estaban en otro lugar . Viajar a Seattle es una propuesta completamente diferente dependiendo de si comienzas en Nueva York o Beijing.

Entonces, si encuentra que el Dharma tiene fallas, es probable que no esté siguiendo las instrucciones cuidadosamente o que esté siguiendo las instrucciones completamente incorrectas: tiene un mapa diferente. Es por eso que es una buena idea encontrar un maestro increíble, que pueda brindarle orientación directa sobre su situación específica.

¡Buena suerte!

Answer 4

PREGUNTA: ¿Qué en el Buda Dharma encuentras defectuoso? ¿Es realmente tan prístino que puedes seguir ciegamente las leyes eternas?

Estoy a punto de citar algo de las Escrituras budistas (en resumen). La redacción puede no ser exactamente la misma, ¡pero el significado está ahí!

Una vez, un brahmán se acercó al Buda y lo cuestionó así:

“¡Mi Señor, tus discípulos afirman que tu Dharma es impecable y prístino y, sin embargo, veo que algunos de tus discípulos se han extraviado! ¿Cómo pudo pasar esto?”

Buda: “Mi querido Brahmin, ¿conoces el camino desde la capital de Magadha hasta la capital de Kosala?”

Brahmán: “¡Oh, sí, mi señor! ¡Como la palma de mi mano!

Buda: “Mi querido Brahmán, ¿qué pasa si alguien te pregunta cómo llegar desde la capital de Magadha a la capital de Kosala y tú le das las instrucciones con precisión? Sin embargo, ¿descubres que … esa persona se había extraviado?

Brahmán: “¡Mi señor! Mientras le daba instrucciones precisas a esa persona, si esa persona no me había escuchado atentamente o si le daba instrucciones precisas a esa persona, me había escuchado atentamente pero no había seguido mis instrucciones correctamente, ¿debo culparme de que esa persona se extravíe? ”

Buda: “Entonces, mi querido Brahmán, mientras expuse este Dharma, si mis discípulos no me habían escuchado atentamente o mientras expuse este Dharma, mis discípulos me habían escuchado atentamente pero no habían seguido mis instrucciones correctamente, ¿debo culparme por mi ¿discípulos descarriados?

¡El Buda no obliga a nadie a aceptar sus enseñanzas ciegamente por fe o devoción! Corresponde al devoto decidir con sabiduría ( siguiendo el camino con precisión y apropiadamente ) si el Buddha Dharma todavía es perfecto y aún está en su estado prístino. Esa es la principal diferencia entre el budismo y el teísmo.

Answer 5

Oh bhikshus y sabios, así como un orfebre probaría su oro quemándolo, cortándolo y frotándolo, así que deben examinar mis palabras y aceptarlas, pero no simplemente por reverencia por mí.
– Sutra ghanavyuha (Sutra de la matriz densa)

El mismo Buda le pidió a sus seguidores que examinaran cuidadosamente su enseñanza. No hay fe ciega. Deberías hacer lo mismo. No todo funcionará para todos. Pero no es bueno renunciar a una idea solo porque no se siente bien al respecto. Examine la lógica y si no funciona para usted, no funcionará para usted.

Después de haber tomado en serio el budismo, su escepticismo debería reducirse. Para mí personalmente, todo el camino funciona. Y eso es resultado de un cuidadoso examen y contemplación …

Answer 6

Mi experiencia personal con el Mahayana ha sido excelente en todos los sentidos. Cuando realmente asista a las oraciones y prácticas Mahayana, experimentará el verdadero poder espiritual. El ideal del bodhisattva es la perfección.

Me parece que Hinayana es muy teórica e intelectual pero no muy práctica.

Y no hay palabras para describir lo mucho que me molesta la propaganda “budista occidental” que creo que es la institución más racista del mundo. Es la forma más elevada de apropiación cultural y tergiversación. Si solo los “budistas occidentales” dejaran de inventar su propio budismo, no habría tanta desinformación en todas partes.

Por lo tanto, todo depende de la escuela budista que sigas.

Answer 7

Comenzó impecable. Después de doce años de intenso esfuerzo, el Buda reconoció el trigo en la paja. La primera enseñanza en el parque de los ciervos, para sus cinco amigos, fue pura comprensión de la fuente del sufrimiento crónico. Esos cinco amigos necesitaban un poco de convicción, pero habían estado a lo largo de los doce años. Otras personas menos experimentadas tenían menos capacidad de entender.

Como persona compasiva, el Buda desarrolló medios convenientes para aquellos que los necesitaban para abandonar sus delirios, o simplemente para llamar su atención. El espectáculo siempre es un aspecto de cualquier enseñanza. ¿Cuánto más es cuando hay una profunda confusión y hábitos culturales?

Tomó nueve siglos de esfuerzos adicionales hasta que la cristalización de la intención se expresó en cinco palabras. Eso sucedió en Chang an, ahora Xian.

Ocho siglos después, Nichiren se dio cuenta de que centrar el respeto de la intención y pronunciar esas cinco palabras, con Nam agregado, creó la herramienta que cualquiera podría usar para perforar la confusión.

La intención de Shakyamuni y el método se vuelven claros cuando se penetra la niebla.

Answer 8

Mi principal objeción al budismo en estos días es que requiere que los adherentes acepten como cosas verdaderas que no se ha demostrado que sean verdaderas.

También me opongo a la filosofía de que la vida es sufrimiento y la felicidad es la ausencia de sufrimiento, pero no todos los budistas se aferran a eso.

No veo nada “prístino” en él, pero incluso si lo hiciera, eso no significa que sea cierto, y no creo que sea una virtud seguir algo a ciegas.

Answer 9

Es prístino porque hubo cuatro concilios budistas importantes en la historia. En la cuarta ocasión, Dharma fue escrito en Libros por primera vez en Sri Lanka.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bu …

Answer 10

No se deben seguir ciegamente los ideales religiosos, y la visión del desapego del budismo y la idea del sufrimiento como ilusión realmente me molesta.