¿Por qué Japón aceptó el budismo pero no el cristianismo?

Por algunas razones:

Procedencia: el budismo fue importado de China en los siglos VI y VII como parte de la carrera de Japón por igualar a la civilización más alta de la región. Fue parte integral de un sistema de escritura, filosofía y muchos otros elementos culturales que todavía son una parte importante de Japón en la actualidad.

Nicho: el budismo ayudó a llenar un nicho importante en el paisaje espiritual japonés. El sintoísmo es bueno para las tradiciones y el culto del día a día, pero tiene poco que decir sobre la vida futura o la moral. Como el budismo es bastante compatible con cualquier sistema de creencias politeístas, fue capaz de encontrar un lugar en Japón con bastante rapidez. Hoy en día, el dicho dice “Shinto en la vida; Budista en la muerte ”debido a esta división de facto de los deberes religiosos.

¿Por qué no el cristianismo?

Lealtades mixtas : cuando el budismo llegó a Japón, fue porque las personas interesadas de las islas viajaron a Corea o China para estudiarlo y traer de vuelta sus propias versiones de culto. Cuando el cristianismo llegó a Japón, fue promocionado por misioneros extranjeros (en su mayoría portugueses) que juraron fidelidad religiosa a un tipo con sombrero al otro lado del mundo. El shogun japonés no tardó demasiado en darse cuenta de que el país no quería agregar otro lado posible en un escenario de guerra civil. Ya había un par de sectas budistas de cosecha propia con una filosofía y seguidores que les permitieron ser irritaciones importantes durante el Período Sengoku, entonces, ¿por qué agregar más de lo mismo, respaldado por una potencia extranjera?

Incompatibilidad con la tradición local : Japón tiene un enfoque de trabajador sobre la espiritualidad y lo divino. El sacerdocio se comunica con el mundo espiritual para intervenir en nombre de las personas, y se entiende que todo tipo de cosas podrían ser dioses potenciales. Hoy en día, los japoneses son en su mayoría no religiosos a menos que la tradición lo exija, pero en el pasado habrían creído realmente en el animismo y en una pluralidad de dioses. Los misioneros entraron y les dijeron no solo que todo lo que sabían estaba mal, sino que todos estaban destinados al infierno (un concepto que ya tenían a través del budismo) debido a esto. Esa no es la forma de hacer amigos e influir en las personas, especialmente de una cultura con una filosofía religiosa bastante organizada que es casi un opuesto diametral del cristianismo en algunos aspectos.

En pocas palabras, el cristianismo llegó en el momento equivocado, habló sobre las cosas equivocadas y amenazó la estabilidad política en una nación cuyos líderes ya estaban enfermos y cansados ​​de ese tipo de cosas.

No fue tanto que Japón rechazó el cristianismo. Lo que realmente rechazaron fue la Iglesia Católica Romana, que parecía incapaz de evitar interferir con el equilibrio político del poder en Japón. Los primeros intentos de frenar el poder político de la Iglesia solo tuvieron un efecto a corto plazo, terminando con la Iglesia más influyente que nunca. Entonces, algunos años después, después de que Tokugawa Ieyasu asumió el poder del Shogunato (solo ocupó el cargo brevemente, pero ejerció el poder por el resto de su vida), simplemente tomó la ruta mucho más eficiente de prohibir por completo las prácticas religiosas extranjeras.

Esta prohibición tuvo el efecto duelo de hacer imposible que cualquier sacerdote católico realizara algún rito o trabajo misionero. Por supuesto, todos los misioneros también fueron expulsados ​​del país, dejando solo aquellos sacerdotes que vinieron como representantes comerciales capaces de pisar legalmente el país. Para dar los últimos toques a este movimiento, Ieyasu puso a un inglés rabiosamente anticatólico que se había convertido en samurai algunos años antes en una posición que era menos el equivalente de facto del Ministro de Comercio, y comenzó a dar preferencia comercial a la India Oriental holandesa. Compañía en lugar de a los comerciantes españoles y portugueses (que todavía estaban representados generalmente por sacerdotes católicos) con los que habían hecho negocios en el pasado.

Japón había sido muy afectado culturalmente por China desde la dinastía Tang, y por lo tanto, el budismo como religión principal en China se importó a Japón.

Y el efecto occidental en Japón fue mucho más tarde que eso. Y sí, Japón también acepta el cristianismo, no hay ninguna ley en Japón que lo prohíba, y hay muchos cristianos en Japón, aunque no tantos como budistas.