La Biblia: ¿Fue el evento Éxodo un rescate exitoso?

Answer 1

Recuerde que no fue todo, o tal vez ni siquiera la mayoría de Israel que murió en el desierto. Todos (excepto Caleb y Joshua) eran adultos en ese momento:

“… de veinte años en adelante, que se han quejado contra mí, nadie entrará en la tierra donde juré que te haría vivir, excepto Caleb, hijo de Jephunneh y Joshua, hijo de Nun. Pero tus pequeños, a quien dijiste que se convertiría en una presa, lo traeré, y conocerán la tierra que has rechazado “.

-desde los números 14

Los que no tenían la edad para haber tenido una voz en la decisión se les permitió entrar. No tengo idea de cuántos habrían sido numéricamente, pero ciertamente más que unos pocos. Hay algunos números del censo más adelante en el libro. Un grupo considerable al menos.

Curiosamente, el argumento que sugiere es que este no sería un rescate exitoso si Israel muriera, excepto algunas personas. En ese mismo capítulo de Números, Dios registra que al principio quería destruir a toda la nación, y Moisés y Aarón plantean exactamente este argumento, que Dios será visto como incapaz de rescatar a Israel, si de hecho no son rescatados, sino que mueren .

Entonces Dios dice “bien, aquellos que no entrarían, no podrán entrar. Lo harán a su manera. Pero sus hijos, que no fueron responsables de este retroceso, tendrán otra oportunidad cuando sean años.”

Creo que hay muchos lugares donde existe una tensión entre la idea de una identidad grupal, frente a la de la identidad individual. Nuestra propia edad está firmemente del lado de que solo importa el individuo, no el grupo. En otras edades, el grupo estaba en ascenso y el individuo estaba eclipsado. En la Biblia, hay pasajes que sugieren que la identidad del grupo es correcta, que sería un error no reconocer la unidad esencial, y versículos que sugieren que sería un error no reconocer la separación de las personas individuales. Prefiero pensar que debe ser ambos / y.

Answer 2

Es una pregunta interesante, especialmente porque hay múltiples partes en el proceso desde la salida de Israel hasta hoy. La historia comienza con un regalo gratis. El pueblo judío realmente no hizo nada para merecer eso (además de algunas pequeñas cosas como abstenerse de la incorrección sexual, mantener los nombres tradicionales, etc.). Claramente obtuvieron algo gratis. Luego, inmediatamente después de que eso está hecho y el pueblo judío está al otro lado del mar, se les dice efectivamente, ahora que ves cómo se hace, lo haces tú mismo. Luego, el pueblo judío estaba solo para construir un nivel ético muy alto. A veces las cosas funcionaron, a veces fallaron miserablemente, y el resultado fue que todos los mayores de 20 años finalmente murieron antes de llegar a Israel porque se necesitaba más trabajo y más tiempo.

Todo en la vida funciona de esta manera: un regalo gratis, luego se lo quitas y lo construyes tú mismo. Este es un patrón común en la Torá y probablemente pueda identificar múltiples instancias de esto en su propia vida. La razón por la que se repite con tanta frecuencia es que es una lección importante: el obsequio no es real ni duradero, y de eso no se trata la vida. Más bien, es para darte la inspiración que necesitas para tomar las decisiones correctas en la vida que te permitirán ganarlo por ti mismo.

Answer 3

Buena pregunta. Según su referencia, si ‘exitoso’ significa que los descendientes de Abraham regresaron a Israel, no fue exitoso a menos que cuente solo a Joshua y Caleb. Pero no creo que esa fuera la definición de éxito. Todos mueren. Una nueva cura para el cáncer no tendrá éxito según esa definición.

Fue durante el Éxodo que se dieron los 10 Mandamientos, la Ley. La Ley fue dada no como reglas para vivir, sino como un espejo para mostrarnos que todos estamos caídos, incapaces de mantener incluso el más básico de los valores universalmente aceptados. La respuesta que Dios está buscando es: “No puedo guardar ni siquiera esa Ley”.

Entonces, en ese sentido, la historia en curso de crear una nueva cultura, basada en esa ética, que llevaría a esta comprensión de la necesidad de un Mesías, fue exitosa. La historia no era sobre ellos. Continúa hoy.

Answer 4

El ‘Evento Éxodo’, como se describe en el Antiguo Testamento, es pura alegoría al 100%. Dicho esto, se puede intentar explicar los símbolos que componen esa alegoría muy famosa.

Comencemos con Egipto. ¿Qué simboliza? Es un símbolo de la materia, de “tierra”, en el que el espíritu humano está atrapado, “esclavizado”, por así decirlo. La muerte proporciona una liberación temporal de esta esclavitud, pero después del período de descanso regular en Devachan (el Limbo cristiano), todos regresamos, a través de la reencarnación, a este “desierto” o “desierto” para continuar nuestra peregrinación aparentemente eterna.

Y Moisés, ¿quién es él? Él es el Mesías que lleva al pueblo (generalmente a nosotros) fuera de la “tierra de la esclavitud”, al disipar la ignorancia, de la misma manera que Jesús intentaría hacerlo siglos después.

La tierra prometida”? ¿Qué puede ser eso? Es lo que los orientales llaman el Nirvana, ese estado de felicidad que todos lograremos (salvo algunas excepciones) en el “Fin de los Tiempos”, cuando todo se disuelva en su elemento principal.

¿Por qué 400 años de cautiverio y 40 años de vagar? Estos números son simplemente persianas, velos de los escribas, las verdaderas cifras de nuestra peregrinación se mantienen en secreto.

Answer 5

Aunque la mayoría de la franquicia de Piratas del Caribe después de la primera película fue basura, hubo un buen momento en la segunda película en el que Davy Jones exige el alma del Capitán Jack Sparrow en pago de un trato que habían hecho. Sparrow protesta que la parte del trato de Jones, hacer de Jack el Capitán de la Perla Negra, no se cumplió, ya que Jack pasó solo unos años como capitán antes de que su tripulación se amotinara y lo expulsara de la nave.

Davy Jones responde que esto significa que Jack era un pésimo capitán, pero no niega el regalo de Davy de la Perla Negra, que ahora debe devolverse.

El hecho de que los israelitas desperdiciaron su salvación por sus propios delitos no cambia el milagro de la liberación.

Durante la Pascua todos los años, los judíos cantan “Dayenu”, una canción de alabanza en la que se enumeran los milagros que siguieron al Éxodo de Egipto. Al final de cada versículo, proclamamos que solo lo que se ha hecho, no más, habría sido suficiente para merecer nuestra alabanza y adoración. Sin embargo, llegaron aún más milagros, y los judíos aún aguantan milenios después …

Answer 6

Tenga en cuenta que la arqueología sugiere que el Éxodo nunca ocurrió: los judíos no fueron esclavos escapados que invadieron y se apoderaron de Caanan, sino que eran un grupo de caananitas que vivían en la región montañosa a las afueras de Jerusalén (que no era judío cuando se fundó). Los muros de Jericó nunca se derrumbaron, y nunca hubo un mini-imperio judío que se extendiera desde lo que ahora es Líbano hasta Jordania, el Sinaí, etc. En cambio, las Escrituras son una proyección en el tiempo para ayudar a apoyar al actual rey de Judea en los años 500 aC, utilizando la mitología que rodea a David para crear una justificación y glorificación del reino actual.

Dicho esto, de lo que estás hablando es de la historia intelectual, no de la historia física de la región, y en la historia intelectual Yahvé tenía un pacto con el pueblo / nación judía, no con los individuos, por lo tanto, el constante refrán en las Escrituras de que “los judíos” no estaban siendo fiel al pacto cuando, obviamente, muchos lo fueron. Las críticas a los reyes que fueron inconsistentes en su dedicación a Yahweh fueron un intento de mantener fiel al actual rey por un pequeño grupo de intelectuales que ardieron con el fuego monoteísta. Cuando el desastre golpeó como el destierro a Babilonia de la clase de liderazgo, fue tratado como una falta de fe nacional / grupal en Yahweh (la mayoría de los judíos probablemente continuaron viviendo en las mismas áreas de Judea como siempre, con las clases más ricas desterradas como castigo por el respaldo El imperio perdedor).

Por lo tanto, en su historia intelectual, la “salvación” de Israel no dependía de que se salvara un porcentaje particularmente grande, sino lo suficiente como para mantener la religión en marcha, lo que en su opinión significaba el culto del templo vinculado al rey. Más tarde, cuando el control político de los judíos terminó, el culto al templo quedó; más tarde aún cuando eso fue Torah se quedó.

Entonces, la historia del Éxodo fue la salvación de Israel, incluso si la mayoría pereció en el camino, ya que el “remanente salvador” era lo que importaba.

Answer 7

” Las respuestas cristianas (o judías ortodoxas) por favor ” – ¿Por qué es eso? ¿solo deseas escuchar ficción en lugar de realidad?

Ahora hay un acuerdo virtual entre los académicos de que toda la historia de Exodus (y el Pentateuco) se escribió como una narrativa ficticia alrededor del año 600 a. C., pero no alcanzó su forma final hasta aproximadamente el 400 a. C.

No es una narración histórica de ninguna forma, sino más bien una historia ficticia de la fundación de Israel, escrita durante el exilio de Babilonia con el propósito de dar a una nación dispersa y desanimada en el exilio, una historia común que estaba de acuerdo con algunas de las “profecías” bíblicas anteriores.

Pero si quiere decir que Exodus tuvo éxito en lo que se propuso lograr, independientemente de que fuera ficción, entonces sí, tuvo éxito desde que fue adoptado, y se creyó durante unos 2.500 años, como la verdadera historia de la fundación de Israel.

Answer 8

Un secular aquí. Si acepta la historia, bueno, como la Torá del Sinaí, sí, lo fue. Los dignos llegaron a la tierra prometida, los no tan dignos vivieron unos 40 años sin trabajar duro con todas sus necesidades diarias.

Ahora: en cada generación, una persona está obligada a considerarse a sí misma como si realmente hubiera salido de Egipto. Como dice: “Le dirás a tu hijo ese día: ‘Es por esto que Dios me sacó de Egipto'” (Éxodo 13: 8).

Nuestra familia llegó a Israel en el 73, cuando solo podían venir familiares. Vinimos con nuestra abuela, de 78 años, para reunirnos con su hermana.

Answer 9

Dios rescató exitosamente a la nación de Israel. No necesariamente individuos, sino la nación.